中国人作家用日文创作，目前已经在日本蔚成风气，其中吴大学社会情报学部讲师金文学也可算其中的佼佼者，最近读他用日文所写的《裸的三国志》一书，觉得其中有些内容颇有见地，如在本书第48节叫“生的美学，死的美学”。
　    在这一节中，作者指出：根据某家新闻统计，在东亚的未成年人中的自杀率，中国为1.1%；韩国为1.75%；日本为3.34%。这个自杀率的背景与日本人将死看作一种美的“死的美学”有关。
　    日本的青年男女，为了在此世没能结出果实的恋情而走向“ 灭”，这是对恋和死的一种“ 情念”。而不像中国人和韩国人那样，把现世的圆满的爱情一直持续到死看作是一种美。在缺欠和寂灭中感到美是日本人的美意识。因此在日本人的美意识中，情死被美化，被流传为爱的极致。中国和韩国当然也有少数的情死的事例。但是情死最直接的动机，经常是周围人的反对和其它的原因，而像日本那样，仅仅为了赞美情死而选择自杀的事例是没有的。像日本人那样，自杀的两个人为使自己的尸体不至于显得难看而下一番功夫的事，在中国和韩国是难以想象的。
　    有名的死如三岛由纪夫的自杀，至今仍被作为日本人自杀的楷模而被美化和礼赞。芥川龙之介、有岛武郎、三岛由纪夫、大宰治等都是自杀而死，日本作家的自杀是国际上有名的。当他们在自己人生的最高信条──文学创作的路上走到尽头的时候，他们试图以死进行超越，死是在生命的延长线上，是永远的生。
　    由于金文学精通中、日、韩三种语言和文化，在理论上也颇有见地，因此在他所写作的书中都有一种超越国界的异彩。
　    
　     （一水）《裸的三国志──日．中．韩三国比较文化论》东方出版