1938年，由当时的内阁总理大臣近卫文?亲自操刀出台了影响时局颇深的《近卫声明》，其中有一句“ 不以国民政府为对手”可以说众所周知。殊料三十年河东四十年河西，今天中国一位同样重量级的人物──国务院副总理吴仪不立文字，用单方面取消约定会面这一不合“礼仪”的行动向日本政府传达了中方的意向：不以小泉为对手。
    从最初对小泉改善发展中日关系寄以希望，继而对他公然冒大不韪以内阁总理大臣名义参拜靖国神社感到失望，最后对他出尔反尔玩弄挑?中日关系人民感情而彻底绝望，中国政府终于醒悟，看清这个素有“变人”之称的政客嘴脸，宁愿让吴仪可以有时间会见身为民间人的日经连会长奥田硕，也不让她去会早已做出安排专门等着与她会面的政府总理小泉纯一郎，明确向日本政府及其国民表示：在中国眼中，丰田汽车公司退职总经理也要比小泉更值得尊重和结交。
    近期中日之间走马灯似的出现了一连串问题：参拜靖国神社、李登辉访日、通过粉饰侵略的教科书、强行开采东海能源以及霸占钓鱼岛等等，从中国政府解决这些问题和分歧的方法看，基本上是贯穿了中国历来的“上国大哥”宽厚怀柔的精神。即便是13亿国民强烈反对的日本“入常”问题，中国政府也始终坚持对事不对人，处处从原则出发，没有丝毫因为上述种种问题而表现出要给日本小鞋穿的态度。
    正因为如此，此次吴仪“突如其来”放鸽子让自以为吃准了中国态度、摸惯了中国毛毛的日本政要，特别是以我行我素而自命不凡的小泉显得十分“错愕”和“不快”。日本外务省国际新闻官千叶明的一番话道出了众人的心声：“她(吴仪)远远从北京飞过来，难得有一个机会跟我们的首相见面，取消了这个会面，我们觉得遗憾。”而自来态度傲慢的日本总务部长麻生太郎则怒从中来，用并不合适的语言直斥吴仪此举是不合常理的“礼仪”。
    无庸讳言，吴仪此举绝非是心血来潮为图一时之快的冲动和鲁莽，见奥田硕不见小泉更不与所谓的“政冷经热”直接画等号，而是中日关系进入了一个新时期的信号。在以往两国关系处理上，为了两国人民的友谊，为了双方千丝万缕的合作，为了不损伤利益重大的经贸……中国往往采用的是“以德报怨”的态度和方法；而从现在开始，中国将“以德报德，以直报怨”，所谓“不信邪，不怕鬼”就在于决不拿原则和国家利益做交换，面子固然重要但里子却更为实在。况且中国戴了几千年礼仪之邦的面具，有时候完全可以把它去下来让自己的真面目接触接触新鲜自然的空气，或者换个面具戴戴也无妨，四川有个叫“变脸”的节目，全世界甚至连小泉本人也非常喜欢嘛。
    小泉可以继续参拜靖国神社，日本也可以不顾他人随心所欲。不过，也许有必要惊醒的是游戏规则已经改变，中国现在开始坐庄了。