1、梦幻《阿凡达》
影响指数：★★★★★
纷议指数：★★★
“你看《阿凡达》了吗？”这句话在2010年的第一个工作日迅速取代“新年好”，成为时尚男女间的“问候语”。因为这部电影，影院门前出现了久违的“长龙”，电影“一票难求”的情形在本世纪头一次出现。空前的盛况和票房，足以使这部电影载入2010年的史册，让世人无法忘记。
仅在中国大陆就卷走10多个亿的《阿凡达》，令著名导演张艺谋也感叹：“这绝对是电影界史无前例的大作，我们确实还差得很远”。事实上，不只是张艺谋，所有国内观众都被《阿凡达》带来的视听盛宴所震撼。
启示：震撼之余，不禁思考何时能拍出如此的巨制？《阿凡达》上映档期正值国内贺岁片集中上映之时，不少网友评论道，无论从构思到制作，诸多国产贺岁片与《阿凡达》都不在同一“重量级”。上影厂专家在接受采访时称，国内只花6000万人民币就能做出《阿凡达》的效果——但问题是，为什么好莱坞才拥有如此惊艳的想像力？为什么我们没有出现《阿凡达》式的电影出现？
也许陆川的一句话给出了问题的答案：“国内还没有一个导演有卡梅隆的勇气和耐心，十几年都在做一部电影”。
2、被植入广告的“春晚”
影响指数：★★★★
纷议指数：★★★★
2010年中国人的开年大菜——央视春晚，本山大叔强悍依旧，在小品里赤裸裸植入广告，引发了各界的热议。被植入广告的春晚节目，并非本山大叔一家，刘谦魔术中的汇源果汁，郭达蔡明小品中的“洋河蓝色经典”……无处不在的植入广告使得2010的央视春晚被网友戏称为“春节购物晚会”。
春晚只是打了个头，从《唐山大地震》靠植入广告收回三分之二成本，到最近安徽卫视撤销《金婚2》植入广告的“广告门”，关于植入广告的讨论，似乎从未停歇。
启示：目前中国的植入式广告由于行业标准缺失、管理错位等因素，依然面临很多发展不规范的问题。比如是否违法的界定困难，以及由于界定困难从而引发的监管和管理空白。纷争尚无定论，但能够肯定的是，植入广告泛滥直接的受害者就是被动接受的影视剧观众。
3、“名人”故里之争
影响指数：★★★
纷议指数：★★★★
孙悟空的“老家”在哪里？不少人心中打起了问号。在各地风起云涌的故里之争中，他还真有，而且不止一处。除了孙大圣，炎帝、老子、李白、诸葛亮、曹雪芹等历史名人，都成了各地发展为旅游经济而争抢的资源，连“西门庆”都有地方政府抢著认领。
文化部部长蔡武表示，这把非常神圣重要的文化遗产的保护庸俗化了，丧失了文化的品位，“我们下文件叫停”。不过，文化部的“叫停令”已下发几个月，争抢之风似乎并未减弱，“叫停”或许会成为一纸空文。
启示：争抢“名人”故里，表面是在开掘本地的文化底蕴，实际内里的目的，可以套用网络流行语：“哥争的不是真相，是名利”。如此文化保护，也许“真正”的文化遗产会因为“无利可图”而被忽略。
4、曹操墓疑云
影响指数：★★★★
纷议指数：★★★★
从安阳曹操墓的发掘之日起，关于曹操墓真伪的议论一直不绝于耳。即便安阳曹操墓被评为2009年十大考古发现，曹操墓真伪的质疑声并未因此消失。
2010年8月，学术界又发出新的质疑声音，有学者提出曹操墓中不少“文物”是人为埋进去的。再次引发了考古界内外前所未有的大讨论。七嘴八舌之间，即便是百余名专家学者的证明，也未能让质疑完全平息。关于曹操高陵的大讨论，使考古这一带有神秘色彩的学科被推到公众面前。诸多专家为了释疑，从不同角度讲解发掘细节，相当于进行了一次科普。
启示：有关曹操墓的讨论早已超出了考古和学术范畴。在信息需求量极大的当下，如何将专业性很高的考古发现，准确传递给公众，从而避免产生一些不必要的误解，也是考古界需要考虑的课题。公众对考古细节或许不是很清楚，对真相的渴望却是异常强烈，或许这就是曹操墓真假之争，能成为轰动一时的文化事件的根本原因。
5、网络骂战：郭德纲VS周立波
影响指数：★★★
纷议指数：★★★★★
“郭德纲是吃大蒜的，周立波是喝咖啡的”一句显然是这场“京沪口水战”的导火索。南北各占一方领土的两个“名嘴儿”因为这句话杠上了，先是郭德纲“一人一碗饭，端好你那碗”的回应，继而喝咖啡的周立波发出了“大蒜杀菌，咖啡提神，吃大蒜只管自己吃得香，不管别人闻得臭；喝咖啡是把苦自己吞下，把芳香洒向人间。”“雅和俗分不开，喝著咖啡就著大蒜，秋水共长天一色。好多个高雅的人喷著香水我都能闻出人渣的味来。”
如果郭德纲不是遇上“打人”事件，或许这场与周立波的“咖啡大蒜”论战还会延续下去。回过头，仔细想想“大蒜郭”对“咖啡周”的价值，两者应是相依而生的，甚至有一种互证的作用，作为京派相声与海派清口的代表人物，郭德纲的存在，在一定程度上能够“佐证”周立波“海派清口”存在的必要性。
启示：一个是北方性格的“浑不吝、爱谁谁”，一个是南方性格的“油光光、歪唧唧”，都是一朝蹿红，粉丝甚众。然而公众人物最忌说话不知深浅，处事欠缺姿态，最终授人话柄。原本可以化解于无形的公关机会，反倒成为祸起于萧墙的万劫不复。别忘了，网络是个表达自由观点的好地方，但同样也会让你的缺点放大。
6、李一道长的“非常道”
影响指数：★★★
纷议指数：★★★★
孔子有弟子三千，而重庆缙云山绍龙观住持李一道长号称皈依弟子有三万之众。这些弟子，一半在商界，另一半则不乏政界、演艺界、学界的精英，相传包括马云、王菲、李亚鹏、杨锦麟、敬一丹等知名人士。
除了“名人们的师傅”这个头衔，让李道长出名的还有他的神功。据报道，李一道长曾在水中憋气2小时22分钟，“超出了哺乳类的境界，进入了爬行动物的王国”。然而，李道长神功却遭到“打假斗士”方舟子的质疑，进而被质疑的还有他的道教理念。最终，李一请辞中国道教协会副会长和重庆政协委员职务。
启示：李一神马（注：网络流行语，即“什么”）的，不过都是浮云。然而，道教的“贵族化复兴”，以及其中的骗局，折射出的除了对现代社会的逃遁，还有当代人精神家园与信仰的缺失。
7、新《红楼梦》运动
影响指数：★★★★
纷议指数：★★★★★
曾有人说，历史上《红楼梦》每一次登场，都伴随著一场运动。2010年宏大开播的李少红版《红楼梦》亦不例外，经历了又一次的“红运”。
开播前，流传于网络的定妆照便引起广大“红迷”们的非议。“红迷”们接受不了的是，黛玉宝钗怎么顶著“铜钱头”？开播后，对于新版《红楼》的批评集中于各个方面：林黛玉、童年贾宝玉、王熙凤演技太差；林黛玉裸死；电视剧的旁白过多；不应该拍高鹗续作的40回内容……最后是曝出演员的遴选与剧组交易黑幕。层层递进，把《红楼梦》翻了个底朝天。
而作为少红版《红楼梦》内地播出的主要频道，北京卫视和安徽卫视都赚足了收视率与腰包。据调查，新《红楼》颇受80后、90后观众欢迎，并其年轻“粉丝”中掀起了一股“读《红楼》”的热潮。
追捧与“棒杀”中，又一场轰轰烈烈的“红运”呼啸而过。
启示：导演标新立异并不是什么大问题，但前提是在这个观众喜欢“边骂边看”的时代，要有一个好心态。
8、“给力”登上主流媒体
影响指数：★★★★
纷议指数：★★★★★
11月10日《人民日报》的头版头条标题至今还是人们津津乐道的话题。一向以严肃严谨著称的《人民日报》将网络热词“给力”用于头版头条的标题，立刻引发广泛热议。网友纷纷大呼“标题给力”。
一周之后，大洋彼岸的《纽约时报》对该事件进行了报道。文章说，单从语法上讲，“给力”代表“给予力量”，中国网友还将“给力”、“不给力”两个词音译成英语和法语，geilivable、ungelivable、tresguelile，而如今，这个在中国网络中象征著“酷”、“真棒”、“爽”的名词“给力”，获得了官方的认可。
启示：众多网友对“给力”的热捧，反映了受众对报纸语言的新期待。亲切、平民、通俗易懂的语辞，甚至包括网络流行语，都是今天的受众喜闻乐见的；反之，官腔十足、生僻冷涩的词汇，已经越来越难以吸引受众的眼球。倘若像《人民日报》等官方媒体，能将“给力”变为常态，对于广大受众来说，无疑是一件乐见其成的好事情。
9、网络进入“微时代”
影响指数：★★★★★
纷议指数：★★★★
“围脖”、“推客”早有之，而2010这年其影响力在中国得到了“膨胀式发展”。舟曲泥石流中，微博男孩用手机实时播报灾情与境遇。汪小菲与大S订婚、鄢泼被刺、韩寒生女……微博成为这些“严重”占据人们注意力的新闻的传播起点。
微博也是周立波与网友对骂的战场。如果没有微博，2010年许多吸引我们眼球的趣事也许根本不会“发生”。
启示：“情书写三行，日记称填空。”除了微博，社交网站上流传的“三行情书”、“九宫格日记”以及时下流行的网络微小说，不但昭示了信息时代“小即是美”的箴言，也暴露了信息爆炸时代下人们缺乏耐心的大脑和碎片化的生活状态。
10、盛会中国
影响指数：★★★★★
纷议指数：★★★★★
盛会，无疑是中国2010年重要的“文化标签”。从美轮美奂的世博场馆到“绚丽过度”的亚运开幕式，有媒体称中国从“世界工厂”变成了“世界会场”。
不可否认，上海世博、广州亚运的异彩纷呈，中国向世界展示了自己在“文化工程”方面超凡的天赋，也借此提升了国家形象。
然而，世博长队令人崩溃，场馆建设是否经济遭到质疑，超负荷的运转的城市也考验著并不完善的基础设施建设。这些都让人对上海世博“城市，让生活更美好”的主题产生怀疑。除了在网络上发泄对世博、亚运的不满，不少市民也选择“避博”“避运”，暂时离开。
启示：如果说两年前的北京奥运会是中国的“成人礼”，那么上海世博与广州亚运则是中国接受再教育的“大课堂”，不能满足于像京奥闭幕时外国友人一句“无与伦比”的赞语。反思城市建设与管理理念，也许应成为世博、亚运的“课后作业”。
影响指数：★★★★★
纷议指数：★★★
“你看《阿凡达》了吗？”这句话在2010年的第一个工作日迅速取代“新年好”，成为时尚男女间的“问候语”。因为这部电影，影院门前出现了久违的“长龙”，电影“一票难求”的情形在本世纪头一次出现。空前的盛况和票房，足以使这部电影载入2010年的史册，让世人无法忘记。
仅在中国大陆就卷走10多个亿的《阿凡达》，令著名导演张艺谋也感叹：“这绝对是电影界史无前例的大作，我们确实还差得很远”。事实上，不只是张艺谋，所有国内观众都被《阿凡达》带来的视听盛宴所震撼。
启示：震撼之余，不禁思考何时能拍出如此的巨制？《阿凡达》上映档期正值国内贺岁片集中上映之时，不少网友评论道，无论从构思到制作，诸多国产贺岁片与《阿凡达》都不在同一“重量级”。上影厂专家在接受采访时称，国内只花6000万人民币就能做出《阿凡达》的效果——但问题是，为什么好莱坞才拥有如此惊艳的想像力？为什么我们没有出现《阿凡达》式的电影出现？
也许陆川的一句话给出了问题的答案：“国内还没有一个导演有卡梅隆的勇气和耐心，十几年都在做一部电影”。
2、被植入广告的“春晚”
影响指数：★★★★
纷议指数：★★★★
2010年中国人的开年大菜——央视春晚，本山大叔强悍依旧，在小品里赤裸裸植入广告，引发了各界的热议。被植入广告的春晚节目，并非本山大叔一家，刘谦魔术中的汇源果汁，郭达蔡明小品中的“洋河蓝色经典”……无处不在的植入广告使得2010的央视春晚被网友戏称为“春节购物晚会”。
春晚只是打了个头，从《唐山大地震》靠植入广告收回三分之二成本，到最近安徽卫视撤销《金婚2》植入广告的“广告门”，关于植入广告的讨论，似乎从未停歇。
启示：目前中国的植入式广告由于行业标准缺失、管理错位等因素，依然面临很多发展不规范的问题。比如是否违法的界定困难，以及由于界定困难从而引发的监管和管理空白。纷争尚无定论，但能够肯定的是，植入广告泛滥直接的受害者就是被动接受的影视剧观众。
3、“名人”故里之争
影响指数：★★★
纷议指数：★★★★
孙悟空的“老家”在哪里？不少人心中打起了问号。在各地风起云涌的故里之争中，他还真有，而且不止一处。除了孙大圣，炎帝、老子、李白、诸葛亮、曹雪芹等历史名人，都成了各地发展为旅游经济而争抢的资源，连“西门庆”都有地方政府抢著认领。
文化部部长蔡武表示，这把非常神圣重要的文化遗产的保护庸俗化了，丧失了文化的品位，“我们下文件叫停”。不过，文化部的“叫停令”已下发几个月，争抢之风似乎并未减弱，“叫停”或许会成为一纸空文。
启示：争抢“名人”故里，表面是在开掘本地的文化底蕴，实际内里的目的，可以套用网络流行语：“哥争的不是真相，是名利”。如此文化保护，也许“真正”的文化遗产会因为“无利可图”而被忽略。
4、曹操墓疑云
影响指数：★★★★
纷议指数：★★★★
从安阳曹操墓的发掘之日起，关于曹操墓真伪的议论一直不绝于耳。即便安阳曹操墓被评为2009年十大考古发现，曹操墓真伪的质疑声并未因此消失。
2010年8月，学术界又发出新的质疑声音，有学者提出曹操墓中不少“文物”是人为埋进去的。再次引发了考古界内外前所未有的大讨论。七嘴八舌之间，即便是百余名专家学者的证明，也未能让质疑完全平息。关于曹操高陵的大讨论，使考古这一带有神秘色彩的学科被推到公众面前。诸多专家为了释疑，从不同角度讲解发掘细节，相当于进行了一次科普。
启示：有关曹操墓的讨论早已超出了考古和学术范畴。在信息需求量极大的当下，如何将专业性很高的考古发现，准确传递给公众，从而避免产生一些不必要的误解，也是考古界需要考虑的课题。公众对考古细节或许不是很清楚，对真相的渴望却是异常强烈，或许这就是曹操墓真假之争，能成为轰动一时的文化事件的根本原因。
5、网络骂战：郭德纲VS周立波
影响指数：★★★
纷议指数：★★★★★
“郭德纲是吃大蒜的，周立波是喝咖啡的”一句显然是这场“京沪口水战”的导火索。南北各占一方领土的两个“名嘴儿”因为这句话杠上了，先是郭德纲“一人一碗饭，端好你那碗”的回应，继而喝咖啡的周立波发出了“大蒜杀菌，咖啡提神，吃大蒜只管自己吃得香，不管别人闻得臭；喝咖啡是把苦自己吞下，把芳香洒向人间。”“雅和俗分不开，喝著咖啡就著大蒜，秋水共长天一色。好多个高雅的人喷著香水我都能闻出人渣的味来。”
如果郭德纲不是遇上“打人”事件，或许这场与周立波的“咖啡大蒜”论战还会延续下去。回过头，仔细想想“大蒜郭”对“咖啡周”的价值，两者应是相依而生的，甚至有一种互证的作用，作为京派相声与海派清口的代表人物，郭德纲的存在，在一定程度上能够“佐证”周立波“海派清口”存在的必要性。
启示：一个是北方性格的“浑不吝、爱谁谁”，一个是南方性格的“油光光、歪唧唧”，都是一朝蹿红，粉丝甚众。然而公众人物最忌说话不知深浅，处事欠缺姿态，最终授人话柄。原本可以化解于无形的公关机会，反倒成为祸起于萧墙的万劫不复。别忘了，网络是个表达自由观点的好地方，但同样也会让你的缺点放大。
6、李一道长的“非常道”
影响指数：★★★
纷议指数：★★★★
孔子有弟子三千，而重庆缙云山绍龙观住持李一道长号称皈依弟子有三万之众。这些弟子，一半在商界，另一半则不乏政界、演艺界、学界的精英，相传包括马云、王菲、李亚鹏、杨锦麟、敬一丹等知名人士。
除了“名人们的师傅”这个头衔，让李道长出名的还有他的神功。据报道，李一道长曾在水中憋气2小时22分钟，“超出了哺乳类的境界，进入了爬行动物的王国”。然而，李道长神功却遭到“打假斗士”方舟子的质疑，进而被质疑的还有他的道教理念。最终，李一请辞中国道教协会副会长和重庆政协委员职务。
启示：李一神马（注：网络流行语，即“什么”）的，不过都是浮云。然而，道教的“贵族化复兴”，以及其中的骗局，折射出的除了对现代社会的逃遁，还有当代人精神家园与信仰的缺失。
7、新《红楼梦》运动
影响指数：★★★★
纷议指数：★★★★★
曾有人说，历史上《红楼梦》每一次登场，都伴随著一场运动。2010年宏大开播的李少红版《红楼梦》亦不例外，经历了又一次的“红运”。
开播前，流传于网络的定妆照便引起广大“红迷”们的非议。“红迷”们接受不了的是，黛玉宝钗怎么顶著“铜钱头”？开播后，对于新版《红楼》的批评集中于各个方面：林黛玉、童年贾宝玉、王熙凤演技太差；林黛玉裸死；电视剧的旁白过多；不应该拍高鹗续作的40回内容……最后是曝出演员的遴选与剧组交易黑幕。层层递进，把《红楼梦》翻了个底朝天。
而作为少红版《红楼梦》内地播出的主要频道，北京卫视和安徽卫视都赚足了收视率与腰包。据调查，新《红楼》颇受80后、90后观众欢迎，并其年轻“粉丝”中掀起了一股“读《红楼》”的热潮。
追捧与“棒杀”中，又一场轰轰烈烈的“红运”呼啸而过。
启示：导演标新立异并不是什么大问题，但前提是在这个观众喜欢“边骂边看”的时代，要有一个好心态。
8、“给力”登上主流媒体
影响指数：★★★★
纷议指数：★★★★★
11月10日《人民日报》的头版头条标题至今还是人们津津乐道的话题。一向以严肃严谨著称的《人民日报》将网络热词“给力”用于头版头条的标题，立刻引发广泛热议。网友纷纷大呼“标题给力”。
一周之后，大洋彼岸的《纽约时报》对该事件进行了报道。文章说，单从语法上讲，“给力”代表“给予力量”，中国网友还将“给力”、“不给力”两个词音译成英语和法语，geilivable、ungelivable、tresguelile，而如今，这个在中国网络中象征著“酷”、“真棒”、“爽”的名词“给力”，获得了官方的认可。
启示：众多网友对“给力”的热捧，反映了受众对报纸语言的新期待。亲切、平民、通俗易懂的语辞，甚至包括网络流行语，都是今天的受众喜闻乐见的；反之，官腔十足、生僻冷涩的词汇，已经越来越难以吸引受众的眼球。倘若像《人民日报》等官方媒体，能将“给力”变为常态，对于广大受众来说，无疑是一件乐见其成的好事情。
9、网络进入“微时代”
影响指数：★★★★★
纷议指数：★★★★
“围脖”、“推客”早有之，而2010这年其影响力在中国得到了“膨胀式发展”。舟曲泥石流中，微博男孩用手机实时播报灾情与境遇。汪小菲与大S订婚、鄢泼被刺、韩寒生女……微博成为这些“严重”占据人们注意力的新闻的传播起点。
微博也是周立波与网友对骂的战场。如果没有微博，2010年许多吸引我们眼球的趣事也许根本不会“发生”。
启示：“情书写三行，日记称填空。”除了微博，社交网站上流传的“三行情书”、“九宫格日记”以及时下流行的网络微小说，不但昭示了信息时代“小即是美”的箴言，也暴露了信息爆炸时代下人们缺乏耐心的大脑和碎片化的生活状态。
10、盛会中国
影响指数：★★★★★
纷议指数：★★★★★
盛会，无疑是中国2010年重要的“文化标签”。从美轮美奂的世博场馆到“绚丽过度”的亚运开幕式，有媒体称中国从“世界工厂”变成了“世界会场”。
不可否认，上海世博、广州亚运的异彩纷呈，中国向世界展示了自己在“文化工程”方面超凡的天赋，也借此提升了国家形象。
然而，世博长队令人崩溃，场馆建设是否经济遭到质疑，超负荷的运转的城市也考验著并不完善的基础设施建设。这些都让人对上海世博“城市，让生活更美好”的主题产生怀疑。除了在网络上发泄对世博、亚运的不满，不少市民也选择“避博”“避运”，暂时离开。
启示：如果说两年前的北京奥运会是中国的“成人礼”，那么上海世博与广州亚运则是中国接受再教育的“大课堂”，不能满足于像京奥闭幕时外国友人一句“无与伦比”的赞语。反思城市建设与管理理念，也许应成为世博、亚运的“课后作业”。