■ 李明德

   中国人有反日情绪的人很多，其中很多人是从感情上厌恶日本，显然这是日本侵华的后遗症，需要一定时间才能化解。另外在中国政府高层部门里我们可以见到许多精英都在非常理智地表达他们对抗日本的态度，与这种感情上反日不同，他们的反日思维和策略纯粹是基于中日双方的博弈和利益的考量。而这些人中，很多都曾经在日本留学过，都能说流利的日语。这个现象就是连日本人也经常议论的中国人的留日反日现象。
   中国许多老一代精英都曾留学日本，在日本留下了他们的足迹。在日本的京都城郊外的岚山有一个龟山公园，周恩来当年留学时写的《雨中岚山》的诗被刻成石碑在这里展示着。诗中显示了周恩来在模糊中寻求真理的心怀。在日本的北方重镇仙台，有个鲁迅先生纪念馆，在千叶县市川市有郭沫若先生旧居纪念馆，分别展示着鲁迅先生和郭沫若先生当年的文稿和遗物。在离东京不很远的镰仓古都的海滩旁，有一个聂耳公园，年轻的抗日作曲家聂耳就是在这个海滩告别人间的。常有中国的留学生和观光者来为他扫墓。这些震撼中国，震撼世界的伟大人物都曾留学日本，而且都是坚定的抗日分子。这让当地的日本人有种说不出的感觉，一方面他们为当地能跟这些伟人有渊源而感到骄傲，另一方面很多人也在质疑，为什么中国的留学生会出现留日反日现象。
   本人经过仔细考察后找到了一个答案，即“一个中国人在学习了日本思维方式，并按照同样的思维方式为中国服务时必然会反日。”
   我们可以想象一下当年的情况，当一个中国留学生，抱着寻求救国真理的信念来日本求学，他首先的印象是井井有条的街道、工厂、铁路、汽车；规规矩矩忙忙碌碌及训练有素的人民。于是他一定会非常想学习日本的治国理念来为祖国服务。但当他深入学下去就会发现，日本治国的特点除了对内创建和谐社会的一面外，还有对外损害邻国利益巧取豪夺的一面。日本整个国家就象是一个大的公司，一方面是对内用各种制度和纪律规定了人与人的关系，组织与组织的关系，形成一个非常高效率整体运行机制，另一方面是对外积极竞争，积极扩张甚至损人利己。
   当这个中国留学生通过努力学习，有了这些发现后，必然会把日本的对内协调、对外争利的策略和中国推崇孔孟之道，克己复礼的治国策略进行比较，因此必然要想办法参考日本的治国策略改造中国。于是，立志改造中国的留日留学生们在归国后就提出打倒孔家店，发展科技，富国强兵的要求。而当时，要按照日本的治国策略改造中国必然要和在中国攫取利益的日本发生冲突。他们越是学习日本思维方式和管理文化，就越会发现日本创造的繁荣中很多是以损害中国利益为前提的。老一代的留日精英之所以涌现出那么多抗日领袖，不是因为他们在日本留学时不虚心向日本学习治国理念，恰恰相反，正是因为他们虚心学了日本的理念，站在中国的立场执行这些理念时才导致了他们必然要与日本对抗的结果。
   （待续）