日本藤泽市是中国著名音乐家聂耳去世的地方，如今在藤泽市有一位华人自发研究聂耳事迹，历时多年，收集了聂耳在日生活的大量资料，创作出2万多字的《聂耳纪念碑的故事》剧本，成为当地有名的“ 聂耳专门学者”。
这位聂耳专门学者的中国名字叫洪夫。洪夫在中国时曾在中国的影视圈做过编导助理方面的工作，接触过为纪念聂耳而举办的活动和拍摄的影视作品等，后来来日工作。在搬到藤泽市居住后，正巧他的家离聂耳纪念碑很近，看到聂耳纪念碑，洪夫就萌发了收集聂耳在日生活资料、研究聂耳的创作思想的想法。于是洪先生开始收集聂耳的生平资料，特别是聂耳在日本生活时期的生活资料。洪夫发现，虽然聂耳在日生活不过4个月，但他的优秀作品《义勇军进行曲》却与他在日生活的经历相关。洪夫认为，聂耳参加了“ 一．二八”上海抗日支前工作，并于当年4月由于被国民党特务列入黑名单而不得不逃离上海避难日本。这期间国内的抗日影片《风云儿女》开始拍摄，5月24日公演。而聂耳正是在来到日本后在东京居住的半个月期间里创作了《风云儿女》的主题曲《义勇军进行曲》，而这期间在聂耳居住的清松市（现神田区）发生了一件震惊全日本的事，即3名在上海作战的日军士兵因在战斗中为爆破铁丝网而拿着爆破筒自爆身亡，被日本人颂为“ 肉弹三勇士”、“ 军神”，在清松市政府门前就塑有“肉弹三勇士”的塑像。洪夫认为这个塑像对亲身参加过“一．二八”抗战的聂耳来说，肯定会有较大的刺激，这种义愤很可能成为聂耳创作《义勇军进行曲》的动力源泉。
洪夫在研究中还发现，作为天才音乐家的聂耳，他是旗帜鲜明的抗日战士。但日本人对聂耳却非常崇拜，聂耳的死亡地藤泽市，不仅有聂耳纪念碑保存会，还收集保存了大量的聂耳资料，积极对外宣传聂耳，把聂耳当成了自己的文化财产和音乐大师。因而洪夫觉得自己作为中国人更有责任把自己对聂耳的研究整理出来，让更多的国人知道聂耳，了解聂耳。
现在洪夫已写完了2万字的剧本《聂耳纪念碑的故事》，并已与聂耳的家乡云南省玉溪市联系，准备与玉溪市合作，让更多的国人了解聂耳，热爱聂耳。
这位聂耳专门学者的中国名字叫洪夫。洪夫在中国时曾在中国的影视圈做过编导助理方面的工作，接触过为纪念聂耳而举办的活动和拍摄的影视作品等，后来来日工作。在搬到藤泽市居住后，正巧他的家离聂耳纪念碑很近，看到聂耳纪念碑，洪夫就萌发了收集聂耳在日生活资料、研究聂耳的创作思想的想法。于是洪先生开始收集聂耳的生平资料，特别是聂耳在日本生活时期的生活资料。洪夫发现，虽然聂耳在日生活不过4个月，但他的优秀作品《义勇军进行曲》却与他在日生活的经历相关。洪夫认为，聂耳参加了“ 一．二八”上海抗日支前工作，并于当年4月由于被国民党特务列入黑名单而不得不逃离上海避难日本。这期间国内的抗日影片《风云儿女》开始拍摄，5月24日公演。而聂耳正是在来到日本后在东京居住的半个月期间里创作了《风云儿女》的主题曲《义勇军进行曲》，而这期间在聂耳居住的清松市（现神田区）发生了一件震惊全日本的事，即3名在上海作战的日军士兵因在战斗中为爆破铁丝网而拿着爆破筒自爆身亡，被日本人颂为“ 肉弹三勇士”、“ 军神”，在清松市政府门前就塑有“肉弹三勇士”的塑像。洪夫认为这个塑像对亲身参加过“一．二八”抗战的聂耳来说，肯定会有较大的刺激，这种义愤很可能成为聂耳创作《义勇军进行曲》的动力源泉。
洪夫在研究中还发现，作为天才音乐家的聂耳，他是旗帜鲜明的抗日战士。但日本人对聂耳却非常崇拜，聂耳的死亡地藤泽市，不仅有聂耳纪念碑保存会，还收集保存了大量的聂耳资料，积极对外宣传聂耳，把聂耳当成了自己的文化财产和音乐大师。因而洪夫觉得自己作为中国人更有责任把自己对聂耳的研究整理出来，让更多的国人知道聂耳，了解聂耳。
现在洪夫已写完了2万字的剧本《聂耳纪念碑的故事》，并已与聂耳的家乡云南省玉溪市联系，准备与玉溪市合作，让更多的国人了解聂耳，热爱聂耳。