本报记者 李春雁

　　10月19日，在日中友好会馆的大厅内，一群“演员”在紧张、专心地进行著排练。五彩的戏装、富有特色的面具，加上一板一眼的打斗，使得排练现场精彩纷呈。外面金秋十月，天气已转凉，但室内“演员”们却已汗水淋漓，然而为了20日起的正式演出，没有人喊累，大家都在认真地确认每一步台步、每一句唱词。
　　如此认真敬业的演员令人尊敬，然而严格来说，这并不是一群专业的演员，他们只是一群来自中国江西和贵州大山里的农民。此次专程来日本为日本市民表演中国传统的民间艺术——傩戏。
　　在中国民间，流传著一种以佩戴面具、驱邪逐疫为主要特徵的表演形式，过去主要在祭祀或节日中演出，人们把它称为“傩”或“傩文化”。傩的历史十分悠久，并蕴含著深厚的古文化信息，因此，又被称为“古傩”。一些学者形象地将其称为中国古文化的“活化石”。傩在中国流传十分普遍，大部分省区都有分布，特别是长江流域和西南各省，蕴藏更加丰富。傩或傩祭，是古代非常盛行的一种岁时仪式，目的在于驱鬼逐疫，祈福禳灾，它大约起源于原始社会末期，到商周逐渐形成固定的制度，每年定期举行盛大的傩祭，时间在阴气和阳气交替的季春、仲秋和季冬。有一种学术见解认为日本的“能”即是从中国唐朝的傩演变而来。
　　此次来日演出的主要有贵州和江西两地的傩戏。在贵州，因其独特的自然生态环境和社会人文环境，使傩的保存十分完整，贵州傩主要特色为以娱人为主，把傩面具带在头上，可开口说唱。由于以前在军中盛行，演出不要求场地，一般在春节是由艺人在庙前或走街串巷演出，也称军傩地戏。
　　罗忠元等6人是来自贵州省贵阳市花溪区大寨村的布依族农民。提起大寨村的地戏队，他们可自豪了。据介绍大寨村是个布依族村庄，全村有100多户人家，500多口人。农民们平日下地种田，逢年过节自发组织地戏队，在村中演出。到现在地戏队已有230多年的历史，演员30人左右。他们常年演出的戏目是《杨六郎大战张彤》，由于常年演出同一个戏目，戏中每一句唱词、每一个动作，很多村民都耳熟能详，因而经常有村民自发地练好唱腔、动作，然后加入到他们的队伍。现在他们的地戏演出很有名气，每年春节，附近的村村落落都有3万多人聚到大寨村看他们演傩戏。也由于他们的名气，这次被日中友好会馆请到日本来为日本人演出。
　　此次赴日演出，也让这些从没出过远门的“演员”们有了兴奋的体验。据介绍，罗忠元们平日只在村里演出，很少人出过远门，有的人连村都没出去过，平日里见过的官只有村长，没见过更大的官。这次要来日演出了，此事在当地造成了轰动，来日的6个人定下来后，亲戚朋友都从很远的地方赶来看望他们，当地的报纸、电视也作了报道，贵阳市花溪区的区长还专门为他们送行，请他们喝茅台酒。为了此次来日，他们不仅新配置了戏装，每人自己还专门缝制了平日穿的新衣，别提有多高兴了。
　　提起来日的感受，他们首先赞叹日本的乾净、有序、人们间的有礼貌，同时也感叹：没想到日本人这么喜欢他们的傩戏，回去以后更要把傩戏演好，把它传承下去，不能让中国宝贵的民间文化——傩戏在我们的手里丢失。