西安少年金中，负笈东瀛十年，学习研究和歌，创作朗诵汉诗，在日本成为传播古典诗律音韵之美、沟通中日文化心灵之桥的重要存在。从19岁时来日迄今，金中把全部青春都投入到学习和推广汉诗的过程中，不仅十年磨一剑，在东京外国语大学完成了硕士和博士课程，提交了《古典和歌中的黄昏诗学──以八代集为中心的比较文学研究》的博士论文，还写作了400多首新格律诗词，结集出版了3本诗集，更成功举办了面向日本社会的“金中汉诗朗诵会”。继去年重阳节成功举办第一届朗诵会之后，金中将于2005年10月29日，在北区泷野川会馆推出更具力度和内涵的第二届“金中汉诗朗诵会”。
      当年，留日前辈郭沫若曾“立在地球的边上放号”，写出了传世的自由新诗集《女神》；今天，年轻的金中则投身古老的中国汉诗，从创作、研究到朗诵、推广，无不脚踏实地，身体力行。金中在日本大胆提出了“前卫格律诗宣言”，这是他留日十年的思维结晶，也是他毕生努力的目标。
      金中从1岁起，在学说话的同时就开始背诗，这得益于父母的早期教育。金中深有感触地说，唐诗宋词中的优美句子，以及千古名篇，永远铭刻在心里，永远融化在血液里──为他走上诗词道路奠定了基础。生于1975年的金中是一个“神童”，在西安声名远播。1983年，年仅8岁的金中获西安市青少年唐诗演诵比赛一等奖。金中用3年读完小学，4年读完中学，14岁时被评为“中国好少年”，并保送入读西安交通大学，专攻日语。金中18岁大学毕业，19岁来日留学，入读东京外国语大学，面壁十年，学习日本古典文学。
      金中一直认为，汉诗与和歌，代表了中国文化和日本文化的精髓。日本人读汉诗，已有1000多年历史，但日本人自古以来都用日语训读方式来读解汉诗，他们不了解汉诗的原声发音，不懂得汉诗的音韵美。金中在日十年，沉湎于汉诗与和歌，这种浓郁的古典趣味在现代年轻人中非常少见，但金中却发掘出了“舍我其谁”的文化和历史使命感。他认为，诗歌不是一种视觉艺术，光默看体会不出诗味，诗歌是一种听觉艺术，需要朗读甚至吟唱，才能使诗意与诗情完美地结合在一起，使汉诗的音韵、平仄、字数统一的美感充分体现出来。金中在日常创作、研究的同时，开始尝试以专场“汉诗朗诵会”的形式，向观众传递汉诗的美感，获得了热烈反响。今年10月底的第二届朗诵会，将是金中把沉静的古典诗词开发成活跃而热烈的现代人文教育和文化活动的最新努力。
      金中的汉诗朗读别具魅力，或暮鼓晨钟，情丝悠长，或激情澎湃，排山倒海，所有的感受、理解、节奏、声调，都来自于金中的感悟。他希望通过朗诵，把融化在自己血液里的对汉诗的崇敬和感动传递给每一位日本观众，要让尽可能多的现代人去直观地了解汉诗的美，了解汉诗的高雅品质，了解积淀在汉诗里的中国文化的生命力。金中把声情并茂的汉诗朗诵定位成一种表演艺术，就像歌手唱歌、舞蹈演员跳舞一样，他也是张口吟诗，一切尽在其中。
      身为全日本汉诗连盟唯一的中国人会员，金中担任着运营委员工作，负责日本与中国的交流事宜。全汉连会长、前二松学舍大学学长石川忠久对金中的汉诗创作和汉诗朗诵推崇备至。金中旅日10年，先后创作出版了《与君相爱五千年》、《青春现在进行时》、《请君贴近我心房》3部诗集，他将这些作品定义为“前卫格律诗”：内容“以鲜活的语言，坦诚正直的笔调，主动描写我们所处的变革中的时代和国家，真实的社会风貌和人民的喜怒哀乐，以及我们对之踊跃而出的内心感动。这里要排除一切虚伪与矫饰，??去古装面纱，和过于深奥偏僻的典故，做到能让当代人明白易懂尤为重要。前卫格律诗将革新古诗词古色苍然的旧形象，打破诗词只为小部分专家所独享的旧观念。她向新生事物开放，她向全民开放。”金中还尝试用汉诗来翻译日本和歌名作，备受瞩目。明治诗人土井晚翠的传世名作《荒城之月》，还有其长达349行的力作《星落秋风五丈原》等，都被金中翻译成高雅的汉诗，显示出人意料的成熟和完美，令人称奇，也为中日文学交流史留下了佳话和实绩。
      从神童少年到青春诗人，金中以1000年前的白居易为自己的榜样，上接白氏提倡的新乐府运动，下启21世纪的前卫格律诗运动，他立志成长为新时代诗魂的结晶，立志传达出身为汉诗继承者的中国人的自豪和骄傲。在日本放声高歌，让诗情跌宕，让诗意飞扬，每一位观众都可以在金中的汉诗朗诵会上领受到这种思接千古的感动。