居有房，出有车，在当今时代已成为一种大众化的理想。在度过了以清贫骄人、以理想傲物的青春岁月，所有执意从小资队伍跃进中产阶层的社会人都压抑不住买房购车的冲动，这已落实为一种社会惯性。
在日华人当然也出离不了现实生活的 要和社会惯性的裹胁。在国内房产热和汽车潮从地平线上汹涌而来的冲击对比下，在生活条件逐渐改善并引发“今日得宽馀”的消费心理带动下，华人在日买房购车已成为不可忽视的社群动向。尤其在日本地价连续下降12年，回复到80年代初期水平的今天，在日买房，趁低吸纳，正成为华人在日安居乐业的一项重要指标。
为什堋要买房？可以举出无数条说服自己也劝告别人的理由。譬如，经济有能力、生活求安定，或用作投资理财、或体现身份价值等等。华人来日生存发展20馀年，世界发生了巨大变化。在日华人的人生理想和价值尺度与当年出国之初相比，早已不可同年而语。在一代人成功脱贫翻身之後，在一个家庭或一个社会完成了分毫必争的原始积累之馀，在日华人有理由为自己的未来寻求安定和落实。这其中，在日买房就是安定和落实的重要一步。
跻身中产阶层或晋升小康水平，在日本这样的先进国家或是常人的生活起点，但对於赤手空拳、由零开始的华人来说，却意味著质的飞跃。我们欣喜地看到这种飞跃已经从话题变为行动，并从中感受到华人在日生存奋斗的基本价值。记得有电视片反映日本那些工作惬意、生活优裕的单身女贵族为了活出自身价值而冲动买房。买房後因每月归还贷款，她们这才理解了工作的意义，感受了人生的价值。房子不仅作为财富，更成为生活的牵挂。这是无心插柳的戏剧性结果，但也提示华人必须为自己的在日生活寻找一些有价值的寄托。有恒产者有恒心。定居倾向日益增加的华人社会再也不是萍飘蓬寄的一群，在日买房是安居的 要，更是乐业的前提。
“中产”是一个包含著区别和落差的身份标签，但最基本的衡量标准不外乎自有住房和自备汽车。也许，“中产”是一个很世俗化的目标，但在全中国人民奔小康奔中产的世俗大潮中，在日华人似乎没有清高脱俗的理由。潮流从来都是闻风而动的。在日华人“中产”了吗？在很大意义上体现著这个社群融入主流社会的程度。房产有价，生活的安定感和人生的成就感无价。有房有车的中产阶层，在本质上是以物质化手段对人生进行自我确认和肯定。正是在这个意义上，10年前或5年前争先恐後玩感觉的“飘一族”，如今正冲在“中产”的最前列。
在日华人当然也出离不了现实生活的 要和社会惯性的裹胁。在国内房产热和汽车潮从地平线上汹涌而来的冲击对比下，在生活条件逐渐改善并引发“今日得宽馀”的消费心理带动下，华人在日买房购车已成为不可忽视的社群动向。尤其在日本地价连续下降12年，回复到80年代初期水平的今天，在日买房，趁低吸纳，正成为华人在日安居乐业的一项重要指标。
为什堋要买房？可以举出无数条说服自己也劝告别人的理由。譬如，经济有能力、生活求安定，或用作投资理财、或体现身份价值等等。华人来日生存发展20馀年，世界发生了巨大变化。在日华人的人生理想和价值尺度与当年出国之初相比，早已不可同年而语。在一代人成功脱贫翻身之後，在一个家庭或一个社会完成了分毫必争的原始积累之馀，在日华人有理由为自己的未来寻求安定和落实。这其中，在日买房就是安定和落实的重要一步。
跻身中产阶层或晋升小康水平，在日本这样的先进国家或是常人的生活起点，但对於赤手空拳、由零开始的华人来说，却意味著质的飞跃。我们欣喜地看到这种飞跃已经从话题变为行动，并从中感受到华人在日生存奋斗的基本价值。记得有电视片反映日本那些工作惬意、生活优裕的单身女贵族为了活出自身价值而冲动买房。买房後因每月归还贷款，她们这才理解了工作的意义，感受了人生的价值。房子不仅作为财富，更成为生活的牵挂。这是无心插柳的戏剧性结果，但也提示华人必须为自己的在日生活寻找一些有价值的寄托。有恒产者有恒心。定居倾向日益增加的华人社会再也不是萍飘蓬寄的一群，在日买房是安居的 要，更是乐业的前提。
“中产”是一个包含著区别和落差的身份标签，但最基本的衡量标准不外乎自有住房和自备汽车。也许，“中产”是一个很世俗化的目标，但在全中国人民奔小康奔中产的世俗大潮中，在日华人似乎没有清高脱俗的理由。潮流从来都是闻风而动的。在日华人“中产”了吗？在很大意义上体现著这个社群融入主流社会的程度。房产有价，生活的安定感和人生的成就感无价。有房有车的中产阶层，在本质上是以物质化手段对人生进行自我确认和肯定。正是在这个意义上，10年前或5年前争先恐後玩感觉的“飘一族”，如今正冲在“中产”的最前列。