日本人有“一源三流”的传统，一源就是以“诚”为本，三流就是“为家庭流汗，为朋友流泪，为国家流血”。这个传统具有积极的正面意义，充满了励志色彩，但也有欠缺。“一源三流”传统没有为个人或自我留出应有的空间，这在一定程度上构成了轻生自杀和过劳死亡在日本盛行的重要原因。
一代新华人来日本学习、生活，现已人到中年。新华人在异域白手起家，从零开始，大都跨越了非同寻常的生活障碍，才得以在日本立稳脚跟。尽管暂时难以在华人的生存现状与日本的“一源三流”传统之间找出最直接的关系例证，但华人生活在日本社会，受到某种潜移默化的暗示或影响，却是不可避免。新华人习惯吃苦耐劳，善于搏斗打拼，为了家庭和事业，为了父母和孩子，忘掉甚至舍掉自己的人不在少数。某些严峻的事实已经呈现，功未成而身先卒的华人在我们身边不断倒下，令人惊骇。在进行了自我的纵深比较和社会的横向比较之后，我们觉得有必要呼吁人到中年的新华人“善待自己”。事实上，这样的倡议已经太晚。
目前三四十世代的在日华人，大都外有事业工作，内有父母孩子。许多人早年赴海外留学打拼，依仗着年轻力壮，闯过了多道人生关隘，但生命的透支程度已大大超过同龄人。现在，时当盛年的在日华人上对父母尽孝，下为孩子负责，必须支付出大量的体力、智力和财力。这是一个永远入不敷出的出超性支付过程。在这期间，华人的自我正被挤压成一页单薄的白纸，显得无足轻重。
从生活的多样化和多层面来考虑，忽略甚至放弃自我，是不人性的。生命的真实意义和实际价值不在于纯粹的付出，而在于付出与获取的平衡兑换。在这个过程中，一种被称为“幸福”的感觉才会油然而生。付出是应该的，获取也是必然的，问题的关键是我们必须保有良好的身心状态才能完成付出，并享有获取。这就是一代人必须善待自己的充分必要条件。“善待自己，就是关爱亲人；善待自己，就是投资未来。”在这两种浅近的表述之外，每一位华人都会对“善待自己”提出独特的见解，更会付诸实际行动。
时代在发展，社会在进步。无论是日本还是中国，社会都进入了预支幸福、透支未来的阶段。与同辈相比，在日华人更没有理由苛求自己，急于为未来买单付账。古人讲：“人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。”又曰：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。”从某种意义上讲，古人高远而豁达的精神理想，只有在物质化的现代社会才成为真正的生活现实。华人没有必要对这种转变过程目瞪口呆，华人需要做的是反省自我，跟进时代。“善待自我”就是在“家庭人”、“ 社会人”之外，为自我争取空间；就是在竞争的环境里与人为善，乐天知命，不走极端，为自己干杯。
个体华人是否有觉悟善待自己，是否有能力善待自己，是华人社会能否真正成长并走向成熟的标志。
一代新华人来日本学习、生活，现已人到中年。新华人在异域白手起家，从零开始，大都跨越了非同寻常的生活障碍，才得以在日本立稳脚跟。尽管暂时难以在华人的生存现状与日本的“一源三流”传统之间找出最直接的关系例证，但华人生活在日本社会，受到某种潜移默化的暗示或影响，却是不可避免。新华人习惯吃苦耐劳，善于搏斗打拼，为了家庭和事业，为了父母和孩子，忘掉甚至舍掉自己的人不在少数。某些严峻的事实已经呈现，功未成而身先卒的华人在我们身边不断倒下，令人惊骇。在进行了自我的纵深比较和社会的横向比较之后，我们觉得有必要呼吁人到中年的新华人“善待自己”。事实上，这样的倡议已经太晚。
目前三四十世代的在日华人，大都外有事业工作，内有父母孩子。许多人早年赴海外留学打拼，依仗着年轻力壮，闯过了多道人生关隘，但生命的透支程度已大大超过同龄人。现在，时当盛年的在日华人上对父母尽孝，下为孩子负责，必须支付出大量的体力、智力和财力。这是一个永远入不敷出的出超性支付过程。在这期间，华人的自我正被挤压成一页单薄的白纸，显得无足轻重。
从生活的多样化和多层面来考虑，忽略甚至放弃自我，是不人性的。生命的真实意义和实际价值不在于纯粹的付出，而在于付出与获取的平衡兑换。在这个过程中，一种被称为“幸福”的感觉才会油然而生。付出是应该的，获取也是必然的，问题的关键是我们必须保有良好的身心状态才能完成付出，并享有获取。这就是一代人必须善待自己的充分必要条件。“善待自己，就是关爱亲人；善待自己，就是投资未来。”在这两种浅近的表述之外，每一位华人都会对“善待自己”提出独特的见解，更会付诸实际行动。
时代在发展，社会在进步。无论是日本还是中国，社会都进入了预支幸福、透支未来的阶段。与同辈相比，在日华人更没有理由苛求自己，急于为未来买单付账。古人讲：“人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。”又曰：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。”从某种意义上讲，古人高远而豁达的精神理想，只有在物质化的现代社会才成为真正的生活现实。华人没有必要对这种转变过程目瞪口呆，华人需要做的是反省自我，跟进时代。“善待自我”就是在“家庭人”、“ 社会人”之外，为自我争取空间；就是在竞争的环境里与人为善，乐天知命，不走极端，为自己干杯。
个体华人是否有觉悟善待自己，是否有能力善待自己，是华人社会能否真正成长并走向成熟的标志。