一个名为“不可思议的人体展”的真人尸体展自9月6日起至12月28日，在东京国际论坛中心持续展出近4个月。由於这个让人心惊肉跳的人体展中的实物陈列品全都取自中国人的遗体，且展出时日又在“9．18”前後，自然勾起了许多不愉快的联想。日本人的残忍和冷绘似乎又获得了新的铁证，中日国民感情又因这些栩栩如生的冰冷尸身而受到挑战。
其实，日本人并非这个塑化人体真尸展的发明人。如果关心时事，人们可以从很多报道中 解到，德国海德堡大学解剖学教授兼人体塑化研究所主任高斯．万．哈根斯才是这项备受争议的真尸展的始作俑者。哈根斯於1977年发明了塑化尸体技术。80年代以後，哈根斯把一些经过塑化处理的人体标本从实验室移至展览馆。以科普为名，追逐商业利益的“人体世界”巡回展由此诞生，并在东京、柏林、维也纳、科隆、巴塞尔等城市迅速传播，观众超过600万人。香港曾於2002年12月25日举办了首次真尸展览，长龙接队，万人空巷。2002年3月，哈根斯在英国举行的“人体世界”展览上还展出过一个怀胎8个月的孕妇尸体的横切面标本，连胎儿都清晰可见。哈根斯的创举引起的法律和伦理争论一直持续至今，但这些争论丝毫不妨碍“人体世界”展览的商业成功，以及他人群起效仿的利益攫取行为。
本次“不可思议的人体展”巡回日本，始自2002年3月21日开幕的大阪展览，经广岛、福冈、名古屋、东京之後，还将在札幌和仙台出展。整个巡回展将於2004年8月结束，历时2年半，没有特别的针对性。事实上，明眼人都 解这是一个以商业模式运作的科普展览，即使自封有冠冕堂皇的公共事务性质，亦难以掩盖其借死人赚钱的利欲之心。如果硬要利用这个展览为民族歧视或情感伤害立证，不免牵强。
中国人对这个风行世界的奇特人体展在日本展出表示异议，进而感到愤慨，分析原因，大致有三。其一，中国人面对这样赤裸裸的人体标本展还缺乏科学意识和接受心理上的充分准备；其二，个人的尊严在死後是否应该并值得维护，世人依然争论不休；其三，由於日本侵略军过去犯有“南京大屠杀”和“731部队人体试验”的残绘暴行，使中国人容易在历史苦难和民族仇恨面前过於敏感，频生不愉快的联想。
基於对事实的确认，这些原因都是可以理解的。但理解不意味著 要夸大事实，或做出片面认同。本次日本巡回展的尸体标本全部来自中国，於无意中对中国人的情感构成了讽刺。但真正的事实是，当前的中国已是一个“人体”大国，各种人体摄影、人体彩绘、广州人体展、南京人体行为艺术等，社会无不趋之若鹜，甘之如饴。哈根斯的“人体世界”展因缺乏尸源，有一段时间难以为继，但开了窍的中国人却从中看到了借尸赚钱的捷径。为此，中国正成为全球真人尸展最大的制作地和供应商。
对东京正在举办的展览，姑且视为科普活动，不必作太过刻意的解读，更不宜从中抽象出民族的、政治的意味。以平常心看待新奇、惊异和刺激，已普及为社会常识。就像疯狂而刺激的“ 环球嘉年华游乐园”正在疯狂掏取上海人口袋一样，“ 不可思议的人体展”也在滚滚进账，仅此而已。既然出品方都面不改色心不跳，又何必盯牢主办方和参观者死磕？中国内地也可能筹办真尸标本展览──以科普的名义赢得巨利，正使所有愤慨的指责沦为蝇声蚊语。抓住人性的弱点，这是哈根斯的聪敏所在，日本人并无借尸还?之嫌。
其实，日本人并非这个塑化人体真尸展的发明人。如果关心时事，人们可以从很多报道中 解到，德国海德堡大学解剖学教授兼人体塑化研究所主任高斯．万．哈根斯才是这项备受争议的真尸展的始作俑者。哈根斯於1977年发明了塑化尸体技术。80年代以後，哈根斯把一些经过塑化处理的人体标本从实验室移至展览馆。以科普为名，追逐商业利益的“人体世界”巡回展由此诞生，并在东京、柏林、维也纳、科隆、巴塞尔等城市迅速传播，观众超过600万人。香港曾於2002年12月25日举办了首次真尸展览，长龙接队，万人空巷。2002年3月，哈根斯在英国举行的“人体世界”展览上还展出过一个怀胎8个月的孕妇尸体的横切面标本，连胎儿都清晰可见。哈根斯的创举引起的法律和伦理争论一直持续至今，但这些争论丝毫不妨碍“人体世界”展览的商业成功，以及他人群起效仿的利益攫取行为。
本次“不可思议的人体展”巡回日本，始自2002年3月21日开幕的大阪展览，经广岛、福冈、名古屋、东京之後，还将在札幌和仙台出展。整个巡回展将於2004年8月结束，历时2年半，没有特别的针对性。事实上，明眼人都 解这是一个以商业模式运作的科普展览，即使自封有冠冕堂皇的公共事务性质，亦难以掩盖其借死人赚钱的利欲之心。如果硬要利用这个展览为民族歧视或情感伤害立证，不免牵强。
中国人对这个风行世界的奇特人体展在日本展出表示异议，进而感到愤慨，分析原因，大致有三。其一，中国人面对这样赤裸裸的人体标本展还缺乏科学意识和接受心理上的充分准备；其二，个人的尊严在死後是否应该并值得维护，世人依然争论不休；其三，由於日本侵略军过去犯有“南京大屠杀”和“731部队人体试验”的残绘暴行，使中国人容易在历史苦难和民族仇恨面前过於敏感，频生不愉快的联想。
基於对事实的确认，这些原因都是可以理解的。但理解不意味著 要夸大事实，或做出片面认同。本次日本巡回展的尸体标本全部来自中国，於无意中对中国人的情感构成了讽刺。但真正的事实是，当前的中国已是一个“人体”大国，各种人体摄影、人体彩绘、广州人体展、南京人体行为艺术等，社会无不趋之若鹜，甘之如饴。哈根斯的“人体世界”展因缺乏尸源，有一段时间难以为继，但开了窍的中国人却从中看到了借尸赚钱的捷径。为此，中国正成为全球真人尸展最大的制作地和供应商。
对东京正在举办的展览，姑且视为科普活动，不必作太过刻意的解读，更不宜从中抽象出民族的、政治的意味。以平常心看待新奇、惊异和刺激，已普及为社会常识。就像疯狂而刺激的“ 环球嘉年华游乐园”正在疯狂掏取上海人口袋一样，“ 不可思议的人体展”也在滚滚进账，仅此而已。既然出品方都面不改色心不跳，又何必盯牢主办方和参观者死磕？中国内地也可能筹办真尸标本展览──以科普的名义赢得巨利，正使所有愤慨的指责沦为蝇声蚊语。抓住人性的弱点，这是哈根斯的聪敏所在，日本人并无借尸还?之嫌。