■ 本报记者 张石

   在春节将至之际，本报记者采访了专门研究华人文化与传统的香川大学经济学部王维副教授，请她谈了一下在日华人过春节的一些特征及演变过程。
   王副教授指出：目前在日本的老华侨一般出生在日本，又拥有中国（大陆或台湾）国籍，但是他们除非因为一些特殊事情，一般不太愿意加入日本国籍。各地中华街例行的春节活动,是从上世纪80年代后期开始的。春节活动成为他们生活中的一件大事，一方面，他们力图通过过春节实现文化上的主体认同，再一个就是把春节作为促进观光的一种活动。
   各地华人过春节的方式和时间不太一样，如横滨和神户中华街，一般并不完全按照中国的阴历走，为了吸引观光客人，他们在春节期间，选择日本的节假日举行春节活动，而长崎是在日本独一无二地完全按照中国的阴历过春节的城市，而且从初一一直庆祝到十五。
   江户时代在幕府实行的锁国政策下, 长崎是唯一一个对外国（限于中国和荷兰）开放的港口，当时有许多中国人和荷兰人来到长崎，一开始是和日本人杂居，后来由于出现一些宗教、海上走私和社会风纪等问题，于是为了进行统一管理，日本德川幕府先后建立了著名的出岛荷兰馆和唐人馆似的集中居住区。日本人平时很难进入出岛和唐人馆，但是在中国人逢年过节，举行各种庆祝活动的时候，唐人馆可以向市民开放，因此当时唐人馆的龙舞就传到了日本社会，而当时的日本人看龙的样子很像蛇，所以就管龙舞叫“蛇舞”。现在长崎人在写“龙舞”的时候虽然用“龙”字，但是发音还是用“蛇舞”的发音。而神户的龙舞却用“龙”字的发音，在舞蹈形式上和长崎也完全不同，神户的龙舞是由华人继承下来的，而长崎的龙舞却是由日本人继承下来的。
   虽然中国人的春节活动在日本渊远源流长，但老华侨的年轻一代对中国的传统不太懂，他们的庆祝活动也和中国本地的不一样了。后来为了振兴中华街的经济，促进观光活动，他们中有许多人就去中国、台湾、新加坡学习，重新打造春节活动，横滨、神户、长崎都有这种倾向。而在冬天这个旅游萧条的季节，中华街的春节活动很能吸引游客，因此春节活动在近些年在日本出现了一种“复兴”的倾向。
   拿长崎来说，1986年，长崎新地的“中华街商店街振兴组合”在中华街修建好了牌楼，并铺好了路，但是这样也吸引不了多少游客来观光，于是他们就开始组建春节活动，人们穿上中国传统服装，打起灯笼，演奏中国乐器，还有从横滨中华街学来的侨友会的狮子舞。
   观光是支撑长崎经济的三大支柱之一，因此长崎市政府从1994年开始也参与到庆祝春节的活动中来，从1995年开始，庆祝春节活动变成了全市性的大节日，全市动员搞庆祝活动。春节活动为期十五天，节日最大的特点就是用１万2千多盏灯笼把整个城市装饰在以红色为基调的异国风景中。而且,主要活动里包括始于唐人贸易历史的长崎特有的龙舞和妈祖行列等传统节目,及80年代习于横滨华侨的长崎华侨青年会的中国狮子舞，还有从中国和日本其它地方请来的杂技、京剧、民族音乐演奏,以及由长崎市各商店街、街道居委会、学校等其它团体的表演等等。另外新创作的皇帝游行虽然以清朝的皇帝、皇后为主，却仿佛是日本诸侯行列的游行队伍,其人物的穿著打扮取材于电影《末代皇帝》。
   这些活动也促进了华人对中华文化的认同，随着中国的不断强大，华人在日本的活动也越来越受注目，他们也渐渐地开始以自己为华人而骄傲。