□ 江湖
小泉首相今年会不会再次参拜靖国神社？这不仅是日本公众，也是亚洲邻国关注的问题。半年过去了，问题的答案逐渐浮出水面。小泉自就任日本首相以来，已4次参拜靖国神社。今年以来他虽然多次声称要“适当判断”，但是小泉的助手8日称，小泉今年很可能继续参拜靖国神社，不理会中国对他此举的强烈反对，因为即使小泉停止参拜靖国神社，中日关系也不会有太大的改善。看来所谓的“适当判断”，只是考虑参拜的时间而已。小泉本人16日在日本众议院预算委员会上也老调重弹：“每个国家都有追悼阵亡者的心情，采取什么样的追悼方式别国不应干涉。”
面对小泉顽固坚持参拜立场，中国外交部长李肇星在京都举行的亚欧会议与日本外相町村信孝会面时敦促日本“绝对不应作出参拜靖国神社的事情”。老外长唐家璇12日也说，当前中日间历史问题中最突出的仍然是日本领导人参拜靖国神社问题。这是当前两国政治关系出现困难、双方高层互访中断的症结。
引人注目的是，面对小泉的参拜行为，最近日本在野党纷纷发表批评，日本共产党主席不破哲三12日在东京发表谈话，要求小泉在首相任期内不再参拜供奉有甲级战犯牌位的靖国神社。日本社民党主席福岛瑞穗18日在会见记者时，就首相小泉前日发言中称别的国家不应该干涉参拜靖国神社的问题表示反对意见。日本媒体公布的一项最新民意调查结果显示，超过六成的日本民众认为，小泉首相在任职期间应停止每年参拜靖国神社的活动。就连《朝日新闻》也发表社论，要求小泉停止参拜靖国神社。
面对国内外的一片反对之声，小泉究竟会作出怎样的“适当判断”呢？小泉2001年竞选自民党总裁时承诺每年8月15日参拜靖国神社。当选后的8月13日首次参拜靖国神社。第二次参拜是在2002年4月21日。第三次参拜是2003年1月14日。第四次参拜是2004年1月1日，他同时强调要每年一次。尽管每次参拜都遭到邻国的强烈抗议，可是每次他都显得满不在乎我行我素。作为一个有作为的政治家，居然如此顽固不化漠视与邻国建立和谐的关系，令人感到失望。
靖国神社在日本具有特殊的位置和作用。自战后吉田茂至七十年代的三木武夫，历任日本首相每年都会在靖国神社的传统春秋两祭中出现。不过，那都算是“私人身份参拜”。但是日本一些右翼的宗教和政治势力并不满足于此，他们的最终目标就是要让日本首相正式参拜靖国神社。1983年1月，中曾根康弘终于满足了这些人的愿望。1985年，为了规避宪法第20条，自民党提出了“以首相身份参拜靖国神社，但不参加神社依据神道教传统举行的带有宗教色彩的参拜仪式”。当年8月15日，中曾根按照这样的程序再次参拜靖国神社，这一次他刻意强调了自己所具有的内阁总理大臣身份，并指明了官方参拜的性质。此次参拜在国际上引起轩然大波，面对来自亚洲邻国、尤其是中国的激烈反应，中曾根决定不再参加当年的秋祭。
那么，小泉是否也会像当年的中曾根一样，在国内外的强势抗议之下中止参拜呢？我看不会。当小泉被媒体问及是否继续参拜靖国神社和将以何种身份参拜时，小泉的说法是“今后我将继续参拜。至于参拜的名义，我将以作为总理大臣的个人小泉纯一郎参拜。是公职还是私人，我也搞不清楚。既是私人，又是公职。”确实他自己也说不清楚，身份也许并不重要，重要的是结果和影响。
靖国神社从某种意义上说确实代表了日本的文化和民族性，虽然日本政要参拜靖国神社并不意味着日本正在走向军国主义，但是，以此达到向国际社会宣称日本正走向一个“正常的国家”有着极其重要的象征意味，参拜也成了突破战后对日本束缚的一种标志。因此，依小泉的性格和脾气，今年再次参拜靖国神社只是时间上的安排问题而已，他永远不会在乎亚洲邻居强烈反弹的严重后果。
小泉首相今年会不会再次参拜靖国神社？这不仅是日本公众，也是亚洲邻国关注的问题。半年过去了，问题的答案逐渐浮出水面。小泉自就任日本首相以来，已4次参拜靖国神社。今年以来他虽然多次声称要“适当判断”，但是小泉的助手8日称，小泉今年很可能继续参拜靖国神社，不理会中国对他此举的强烈反对，因为即使小泉停止参拜靖国神社，中日关系也不会有太大的改善。看来所谓的“适当判断”，只是考虑参拜的时间而已。小泉本人16日在日本众议院预算委员会上也老调重弹：“每个国家都有追悼阵亡者的心情，采取什么样的追悼方式别国不应干涉。”
面对小泉顽固坚持参拜立场，中国外交部长李肇星在京都举行的亚欧会议与日本外相町村信孝会面时敦促日本“绝对不应作出参拜靖国神社的事情”。老外长唐家璇12日也说，当前中日间历史问题中最突出的仍然是日本领导人参拜靖国神社问题。这是当前两国政治关系出现困难、双方高层互访中断的症结。
引人注目的是，面对小泉的参拜行为，最近日本在野党纷纷发表批评，日本共产党主席不破哲三12日在东京发表谈话，要求小泉在首相任期内不再参拜供奉有甲级战犯牌位的靖国神社。日本社民党主席福岛瑞穗18日在会见记者时，就首相小泉前日发言中称别的国家不应该干涉参拜靖国神社的问题表示反对意见。日本媒体公布的一项最新民意调查结果显示，超过六成的日本民众认为，小泉首相在任职期间应停止每年参拜靖国神社的活动。就连《朝日新闻》也发表社论，要求小泉停止参拜靖国神社。
面对国内外的一片反对之声，小泉究竟会作出怎样的“适当判断”呢？小泉2001年竞选自民党总裁时承诺每年8月15日参拜靖国神社。当选后的8月13日首次参拜靖国神社。第二次参拜是在2002年4月21日。第三次参拜是2003年1月14日。第四次参拜是2004年1月1日，他同时强调要每年一次。尽管每次参拜都遭到邻国的强烈抗议，可是每次他都显得满不在乎我行我素。作为一个有作为的政治家，居然如此顽固不化漠视与邻国建立和谐的关系，令人感到失望。
靖国神社在日本具有特殊的位置和作用。自战后吉田茂至七十年代的三木武夫，历任日本首相每年都会在靖国神社的传统春秋两祭中出现。不过，那都算是“私人身份参拜”。但是日本一些右翼的宗教和政治势力并不满足于此，他们的最终目标就是要让日本首相正式参拜靖国神社。1983年1月，中曾根康弘终于满足了这些人的愿望。1985年，为了规避宪法第20条，自民党提出了“以首相身份参拜靖国神社，但不参加神社依据神道教传统举行的带有宗教色彩的参拜仪式”。当年8月15日，中曾根按照这样的程序再次参拜靖国神社，这一次他刻意强调了自己所具有的内阁总理大臣身份，并指明了官方参拜的性质。此次参拜在国际上引起轩然大波，面对来自亚洲邻国、尤其是中国的激烈反应，中曾根决定不再参加当年的秋祭。
那么，小泉是否也会像当年的中曾根一样，在国内外的强势抗议之下中止参拜呢？我看不会。当小泉被媒体问及是否继续参拜靖国神社和将以何种身份参拜时，小泉的说法是“今后我将继续参拜。至于参拜的名义，我将以作为总理大臣的个人小泉纯一郎参拜。是公职还是私人，我也搞不清楚。既是私人，又是公职。”确实他自己也说不清楚，身份也许并不重要，重要的是结果和影响。
靖国神社从某种意义上说确实代表了日本的文化和民族性，虽然日本政要参拜靖国神社并不意味着日本正在走向军国主义，但是，以此达到向国际社会宣称日本正走向一个“正常的国家”有着极其重要的象征意味，参拜也成了突破战后对日本束缚的一种标志。因此，依小泉的性格和脾气，今年再次参拜靖国神社只是时间上的安排问题而已，他永远不会在乎亚洲邻居强烈反弹的严重后果。