如今，一提到伊斯兰教，我只能想到两个词：仇恨和恐怖。
他们的确把这个世界搞得太恐怖了。世界上有许多以杀人越货打黑枪为主要手段的黑帮组织，比如黑手党、北爱尔兰共和军以及欧洲南部曾经活跃一时的恐怖组织，但是这些组织的恐怖活动，从来都有一个限度，不会为所欲为滥杀无辜。尤其是近年来，这些恐怖组织的活动已经有些偃旗息鼓的倾向，代之而起的，则是那一连串丧心病狂的爆炸声和其他变本加厉的恐怖袭击，这一次次的恐怖事件，几乎都与伊斯兰教的原教旨主义组织有直接或间接的联系。
不必细数了吧，中东且不去说，在那里，几乎每一天都有人在人体炸弹的袭击下丧生；东南亚的伊斯兰激进组织也会偶尔露一下峥嵘，制造个爆炸事件，炸死几百个西方人；更不要提“ 9．11”那轰然倒塌的世贸双塔了。
伊拉克的“ 圣战”，更是到了丧心病狂的地步：连自己的宗教 袖都成为袭击的目标！
一个宗教，为什堋变成一个如此恐怖的根源？真是让人百思不得其解。
有人会拿出十字军东征以及他们对於异教徒的迫害为藉口，试图以此来说明：宗教都是坏的。我要说，这是不对的。首先，我不否认天主教的历史上有过对於异教徒的迫害，有过大规模的十字军东征，但是，那已经是10个世纪以前的事。事实上，那以後的天主教以及後来的基督教都进行了宗教改革，不但宗教本身更加完善，宗教更成为欧洲文化的一个重要依据。到了近代，恰恰是以基督教为原点的欧洲文化，给人类带来了一次次革命性的文明进步，因此才有了人类今天的文明。
其次，宗教本身，如同战争一样，并不都是坏的。我非常赞同达赖喇嘛的一句话：不论是佛教还是基督教，它们的核心都是一个字——爱。我不知道伊斯兰教的教义是什堋，虽然我不相信伊斯兰教会故意教给信徒们去仇恨，但是，今天的伊斯兰激进主义者们所展现给我们的，却只有一个词：仇恨。对於以美国为首的西方文明的刻骨仇恨。
再次，相对於基督教自身的不断改革完善，伊斯兰教14个世纪以来几乎没有任何变化。到今天，我们仍然看到在塔利班的控制下妇女的悲惨境遇以及其他方面伊斯兰国家远离现代文明的种种生活内容。这一切都在提醒我们：一个14个世纪没有变化的宗教，真的还能成为一种精神的指南吗？
我不愿意再看到清真寺里顶礼膜拜的黑压压的人群，我害怕他们站起身来以後会立刻拿起枪，变成屠杀的队伍；我不愿意再听到他们哭著诉说外国人的“ 罪恶”，因为他们自己的罪恶已经够大。
古老的文明，是值得骄傲的资本，也很可能成为自己前进的绊脚石。这个现象在亚洲同时上演：中东的伊斯兰文明和东亚的中华文明。它们的激进主义分子们有一个共同的特点：对西方文明的仇恨。他们恨不得美国立刻完蛋，欧洲马上消失。但是他们明显的不具备担负起 导人类文明进步的历史角色。
他们能吗？有谁愿意跟本．拉登一起回到洞穴生活状态吗？他还告诉别人说美国是邪恶的，但是我不相信正义者会惶惶不可终日地东躲西藏，像耗子一样见不得阳光。
这种对西方文明的仇恨，导致他们对於自身缺点的病态般的维护，因为他们对外部文明有一种巨大的惊恐，惟恐这种文明会来改变自己现有的生活，哪怕这种改变是好的，所以仍然有那堋多人对於疯狂的独裁者效忠。法拉奇说：“如果伊拉克人能够自己铲除萨达姆．侯赛因该多好；如果他们能够像我们意大利人1945年对待墨索里尼那样，处决他，然後倒绑著他的双脚吊起来该多好。”可惜的是，他们永远做不到这一点。面对这恐怖的宗教，我无话可说。我不知道他们的真主安拉是否鼓励他们这样疯狂地屠杀，但愿他们的真主能够改变他们的心意。
他们的确把这个世界搞得太恐怖了。世界上有许多以杀人越货打黑枪为主要手段的黑帮组织，比如黑手党、北爱尔兰共和军以及欧洲南部曾经活跃一时的恐怖组织，但是这些组织的恐怖活动，从来都有一个限度，不会为所欲为滥杀无辜。尤其是近年来，这些恐怖组织的活动已经有些偃旗息鼓的倾向，代之而起的，则是那一连串丧心病狂的爆炸声和其他变本加厉的恐怖袭击，这一次次的恐怖事件，几乎都与伊斯兰教的原教旨主义组织有直接或间接的联系。
不必细数了吧，中东且不去说，在那里，几乎每一天都有人在人体炸弹的袭击下丧生；东南亚的伊斯兰激进组织也会偶尔露一下峥嵘，制造个爆炸事件，炸死几百个西方人；更不要提“ 9．11”那轰然倒塌的世贸双塔了。
伊拉克的“ 圣战”，更是到了丧心病狂的地步：连自己的宗教 袖都成为袭击的目标！
一个宗教，为什堋变成一个如此恐怖的根源？真是让人百思不得其解。
有人会拿出十字军东征以及他们对於异教徒的迫害为藉口，试图以此来说明：宗教都是坏的。我要说，这是不对的。首先，我不否认天主教的历史上有过对於异教徒的迫害，有过大规模的十字军东征，但是，那已经是10个世纪以前的事。事实上，那以後的天主教以及後来的基督教都进行了宗教改革，不但宗教本身更加完善，宗教更成为欧洲文化的一个重要依据。到了近代，恰恰是以基督教为原点的欧洲文化，给人类带来了一次次革命性的文明进步，因此才有了人类今天的文明。
其次，宗教本身，如同战争一样，并不都是坏的。我非常赞同达赖喇嘛的一句话：不论是佛教还是基督教，它们的核心都是一个字——爱。我不知道伊斯兰教的教义是什堋，虽然我不相信伊斯兰教会故意教给信徒们去仇恨，但是，今天的伊斯兰激进主义者们所展现给我们的，却只有一个词：仇恨。对於以美国为首的西方文明的刻骨仇恨。
再次，相对於基督教自身的不断改革完善，伊斯兰教14个世纪以来几乎没有任何变化。到今天，我们仍然看到在塔利班的控制下妇女的悲惨境遇以及其他方面伊斯兰国家远离现代文明的种种生活内容。这一切都在提醒我们：一个14个世纪没有变化的宗教，真的还能成为一种精神的指南吗？
我不愿意再看到清真寺里顶礼膜拜的黑压压的人群，我害怕他们站起身来以後会立刻拿起枪，变成屠杀的队伍；我不愿意再听到他们哭著诉说外国人的“ 罪恶”，因为他们自己的罪恶已经够大。
古老的文明，是值得骄傲的资本，也很可能成为自己前进的绊脚石。这个现象在亚洲同时上演：中东的伊斯兰文明和东亚的中华文明。它们的激进主义分子们有一个共同的特点：对西方文明的仇恨。他们恨不得美国立刻完蛋，欧洲马上消失。但是他们明显的不具备担负起 导人类文明进步的历史角色。
他们能吗？有谁愿意跟本．拉登一起回到洞穴生活状态吗？他还告诉别人说美国是邪恶的，但是我不相信正义者会惶惶不可终日地东躲西藏，像耗子一样见不得阳光。
这种对西方文明的仇恨，导致他们对於自身缺点的病态般的维护，因为他们对外部文明有一种巨大的惊恐，惟恐这种文明会来改变自己现有的生活，哪怕这种改变是好的，所以仍然有那堋多人对於疯狂的独裁者效忠。法拉奇说：“如果伊拉克人能够自己铲除萨达姆．侯赛因该多好；如果他们能够像我们意大利人1945年对待墨索里尼那样，处决他，然後倒绑著他的双脚吊起来该多好。”可惜的是，他们永远做不到这一点。面对这恐怖的宗教，我无话可说。我不知道他们的真主安拉是否鼓励他们这样疯狂地屠杀，但愿他们的真主能够改变他们的心意。