◆ 申 文

　　在日朝鲜总联与大韩民团举行60年来首次最高负责人会谈，两大团体实现了历史性和解。至此，在朝鲜战争爆发后长期处于对立状态的两大在日朝鲜人团体，终于打破了半个世纪以上的隔阂，将政治的对立分歧转化为民族的和解融合，真正表现出血浓于水的民族真情。对于同样由意识形态斗争造成分离、在东西方冷战中形成隔阂的中华民族，尤其对在日华人社会来说，朝鲜族群实现历史和解带来的影响是冲击性的，其示范效应不能轻视。
　　过去半个多世纪以来，中国的两岸问题与朝鲜的南北问题，源于相同的历史肇因，却发展出不同的历史现实，并对海外族群造成了同中有异的深刻影响。朝鲜南北对立，本质上是意识形态分歧和政治对抗，但在民族大义上始终一以贯之，没有出现分裂倾向；中国两岸问题，则由国共时代的政治对抗发展到后国民党时代的民族矛盾和统独对立，至今海峡两岸是在民族统一和分裂问题上展开拉锯战。
　　2000年，朝鲜半岛实现南北首脑会谈，历史和解和民族融合成为共识，实现朝鲜半岛统一成为目标，而在台湾，国民党则失去了政权。近两年，连战先后以国民党主席和名誉主席的身份，两次登陆，实现国共会谈，确认了历史和解与民族融合的大方向——这对中华民族的发展同样意义重大。但台湾执政民进党却背离历史大趋势，继续制造种族冲突，宣扬历史仇恨，刻意引导中华民族走向分裂。受制于这种复杂的政治格局的影响，海外华人和侨团纵然有良好愿望，亦难以像在日朝鲜人那样做出明确而果断的抉择，这是海外华人的悲哀。
　　俗话说，上行才能下效。尤其在历史和解与民族融合等大是大非问题上，只有最高首脑层做出政治决断，才能为民间的交流和融合打开方便之门，才能为海外华人摆脱对立隔阂的历史怪圈提供政治指引。在日朝鲜总联和大韩民团，曾经有过远远超出华人社会的激烈的对抗史，但他们最终能名正言顺地实现历史和解，除了拥有共同的民族感情和民族大义以外，关键问题还在于获得了合理的“上行下效”的现实依据。在和解与融合成为历史关键词的今天，在日朝鲜人才有可能第一次堂堂正正地共商民族教育、争取族群权益的大事。
　　相比之下，在日中华侨胞彼此释嫌，两岸侨团实现和解之路，显然要更加漫长而曲折。首要原因，当然是大环境未成形，“上不行”使得“下难效”，在主观方面则由于在日华人侨团从来没有真正看重自己的主体性地位，缺乏对于自身存在和作用的自觉认识和主动规划，在很大程度上还是政治附属物。在民间，两岸侨胞在摆脱政治束缚的情况下，已有了携手建设家园、共同申张权益的成功事例，但相对于整个华人社会仍是杯水车薪，离两岸侨胞侨团融合为一体可能发挥的作用相去甚远。
　　从人数上看，华人超过朝鲜人而成为在日外国人最大族群为期不远；从影响上看，在日华人的政治权利和经济实力还很微弱；从组织上看，海峡两岸华侨团体的组织性、凝聚力和公益心有待提高。在日华人实现历史和解与社群融合，也许还不能立竿见影，但毕竟是一个值得追求的社群理想。以在日朝鲜人的历史和解为鉴，既然和解与融合已经成为历史关键词，在日华人没有理由不主动进取，不拍马直追。