中国人很不喜欢两个大嘴巴，一个是李大嘴巴，另一个是石原大嘴巴。前几年，李登辉在政界活跃一时，经常就中台关系发表一些“ 跑调”的言论，这些言论不仅让中国方面愤怒不已，也让一向关注国际事务的美国这位老大头疼难受。因而李登辉荣获了两个爱称：麻烦制造者（Trouble Maker）和IBM（International Big Mouth）（国际大嘴巴）。
现在，李登辉几乎销声匿迹，那些言论也有些烟消云散的味道了；而另一位大嘴巴还在喋喋不休，那就是东京都知事石原慎太郎。
这不，这位大嘴巴最近又在大放厥词：“支那”不是一个坏词语，应该正常使用；应该把“支那人”遣送回去；“支那人”很可能会绑架日本政要的子女，他甚至提出了财政方案：削减对华援助作为遣返经费。
先说“支那”。“支那”就是CHINA的一种音译，这个词在中华民国成立以前，确实是用来指称中国的。比如，梁启超当年有一个笔名就叫“ 支那少年”；黄兴等人当年创办了一个刊物，名叫《二十世纪之支那》。1907年，早稻田大学清国留学生保存的毕业纪念册中《鸿迹帖》第四卷中，有62人附记了自己的籍贯，其写法如下：支那：18人；清国：12人；中国、中华：7人；不附记国号者：25人。
近代历史上中国连遭羞辱，尤其是1894年甲午一战，清朝海军全军覆没，日本人高呼“日本胜利！‘支那’败北！”的口号声传来，“支那”这个词汇，开始渐渐加入了失败後的屈辱感。说到底屈辱是与落後失败连在一起的，中国人对“支那”这个称呼的反感，其心理基础，是一种伤疤被揭开时的疼痛感。石原，作为一个作家，应该很 解“支那”一词的历史由来。中华民国成立以後，已经明确地照会世界各国，中华民国（National Republic of China）为正式国号，简称中国，“倘若日方公文使用‘支那’之类的文字，中国外交部可断然拒绝接受”。1946年，中华民国代表团访问日本，用“ 命令”的方式告知日本外务省，今後不许使用“ 支那”来称呼中国。但是，日本的民间，并没有因此中断延续了多年的称呼，因此有些人一直继续使用“支那”这个称呼。中华人民共和国是否就此事明确地照会过各国，虽然无案可查，但是遵循著历史的自然延续法则，此一命令，也应该适用於中华人民共和国。事实上，到1969年为止，日本已经基本上统一了认识，不再使用“支那”来指称中国了。那堋，今天来看石原的说法，确实显得有些不合时宜。作为一个作家，又是日本政界的重要成员，他也确实该管一管自己的大嘴巴了。
至於该不该遣返“支那人”，我觉得石原至少说对了一半。发生在日本的恶性犯罪中，一部分“ 伟大”的中国人民确实难辞其咎。这一点我们也不必护短，我本人对这部分中国人也心怀戒备。所以我认为，石原这句话应该加上一个限定，“遣返那些犯罪的中国人”，那样我就举双手赞成。
“支那人”会不会绑架日本政要的子女？我觉得石原有些杞人忧天。中国人的犯罪者，大多数是那些没有身份的偷渡者，他们为了谋生铤而走险，但是其行为还是有一个限度的。再说，他们有机会结识政要的子女吗？假如事情真的到了那一步，中日关系恐怕真要改写了。
总的来看，石原也是大嘴巴的老脾气，但是客观地说，他已经年纪老迈，不会在政坛上有太大的作为。他的言论之所以流传，只是日本言论自由的一种具体体现而已。中国人对此往往过分敏感，也是中国国内政治气候的 要而已。石原的角色，用中国人的土话说，叫做“煮烂的鸭子，就剩一张嘴了”。中国外交部还要为此召开记者会，对他大加谴责之类，我看，大可不必。
现在，李登辉几乎销声匿迹，那些言论也有些烟消云散的味道了；而另一位大嘴巴还在喋喋不休，那就是东京都知事石原慎太郎。
这不，这位大嘴巴最近又在大放厥词：“支那”不是一个坏词语，应该正常使用；应该把“支那人”遣送回去；“支那人”很可能会绑架日本政要的子女，他甚至提出了财政方案：削减对华援助作为遣返经费。
先说“支那”。“支那”就是CHINA的一种音译，这个词在中华民国成立以前，确实是用来指称中国的。比如，梁启超当年有一个笔名就叫“ 支那少年”；黄兴等人当年创办了一个刊物，名叫《二十世纪之支那》。1907年，早稻田大学清国留学生保存的毕业纪念册中《鸿迹帖》第四卷中，有62人附记了自己的籍贯，其写法如下：支那：18人；清国：12人；中国、中华：7人；不附记国号者：25人。
近代历史上中国连遭羞辱，尤其是1894年甲午一战，清朝海军全军覆没，日本人高呼“日本胜利！‘支那’败北！”的口号声传来，“支那”这个词汇，开始渐渐加入了失败後的屈辱感。说到底屈辱是与落後失败连在一起的，中国人对“支那”这个称呼的反感，其心理基础，是一种伤疤被揭开时的疼痛感。石原，作为一个作家，应该很 解“支那”一词的历史由来。中华民国成立以後，已经明确地照会世界各国，中华民国（National Republic of China）为正式国号，简称中国，“倘若日方公文使用‘支那’之类的文字，中国外交部可断然拒绝接受”。1946年，中华民国代表团访问日本，用“ 命令”的方式告知日本外务省，今後不许使用“ 支那”来称呼中国。但是，日本的民间，并没有因此中断延续了多年的称呼，因此有些人一直继续使用“支那”这个称呼。中华人民共和国是否就此事明确地照会过各国，虽然无案可查，但是遵循著历史的自然延续法则，此一命令，也应该适用於中华人民共和国。事实上，到1969年为止，日本已经基本上统一了认识，不再使用“支那”来指称中国了。那堋，今天来看石原的说法，确实显得有些不合时宜。作为一个作家，又是日本政界的重要成员，他也确实该管一管自己的大嘴巴了。
至於该不该遣返“支那人”，我觉得石原至少说对了一半。发生在日本的恶性犯罪中，一部分“ 伟大”的中国人民确实难辞其咎。这一点我们也不必护短，我本人对这部分中国人也心怀戒备。所以我认为，石原这句话应该加上一个限定，“遣返那些犯罪的中国人”，那样我就举双手赞成。
“支那人”会不会绑架日本政要的子女？我觉得石原有些杞人忧天。中国人的犯罪者，大多数是那些没有身份的偷渡者，他们为了谋生铤而走险，但是其行为还是有一个限度的。再说，他们有机会结识政要的子女吗？假如事情真的到了那一步，中日关系恐怕真要改写了。
总的来看，石原也是大嘴巴的老脾气，但是客观地说，他已经年纪老迈，不会在政坛上有太大的作为。他的言论之所以流传，只是日本言论自由的一种具体体现而已。中国人对此往往过分敏感，也是中国国内政治气候的 要而已。石原的角色，用中国人的土话说，叫做“煮烂的鸭子，就剩一张嘴了”。中国外交部还要为此召开记者会，对他大加谴责之类，我看，大可不必。