本报记者 张石 日本最高法院23日作出终审判决，认定日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社并没有给阵亡者遗属造成法律意义上的利益侵害，驳回日韩278名原告赔偿请求，维持二审判决,27日又对东京和高松两起首相参拜靖国神社案做出同样的终审判决。目前正在进行的有关小泉首相参拜靖国神社8起诉讼案中在最高法院审理的3件都已做出终审判决，如此快速对三件上诉案做出终审判决,让人吃惊.这些判决，不仅具一定程度上有解开日本政治家靖国参拜“违宪疑惑”的“紧箍咒”的意义，而且很可能推动小泉首相实现他在竞选总裁和荣任总理时的许诺，在今年的“8.15”日参拜靖国神社，完成他“有言实行”的政治美学。如果小泉真的实现了“8.15”参拜，必然对后小泉时代的政治与外交产生深刻的影响。
一、小泉沾沾自喜如释重负
2001年8月13日，小泉在出任日本首相不久后首次参拜了供奉着14名甲级战犯灵玺的靖国神社。日韩两国部分阵亡者遗属以及宗教界人士认为，小泉以公职身份参拜靖国神社违犯宪法规定的“政教分离”的原则，并给原告们造成“精神跟痛苦”，因此向大阪地方法院提起诉讼，要求小泉停止继续参拜，并向每位原告赔偿1万日元精神损害费2004年2月，大阪地方法院对此案作出一审判决，认定小泉那次参拜活动属于“公职行为”，但拒绝就违宪问题作进一步判断，同时以没有侵犯原告实际利益为由驳回原告的赔偿请求。原告不服上诉，大阪高等法院2005年7月作出维持一审判决，同样回避小泉参拜靖国神社的性质.
而6月23日在最高法院第二小法庭举行的终审判决中，审判长今井功指出：一个人参拜神社的行为“并不会对他人的精神生活造成影响”，而“即使参拜行为伤害了原告的宗教感情，原告也不能直接要求赔偿损失，（因为）不能认定原告的法律权益受到了侵害”，维持大阪高等法院原判。
终审判决并没有对小泉参拜进行违宪或合宪及究竟是公式参拜还是私人参拜的判断，这一判决使于27日宣判的其他两件在最高法院审理的小泉参拜案踏袭此次判决，驳回了原告赔偿请求，形成一种重复性案例。日本虽然是以成文法为主的大陆法系，但是如果成文法中无法作出判断，或法官不愿意以成文法进行判断时，案例也会发挥重要的补充作用，而在最高法院如形成重复性案例，其法律内涵更会将重，就小泉参拜案来说，将难以再作出有利于原告的判决。
被告日本国和总理大臣小泉对这次判决都感到“欢欣鼓舞”，日本内阁官房长官安倍晋三在6月23日午前的记者会见时说：最高法院承认了国家的主张，因为这是最高法院的判决，因此也就确定了案例。
23日午后小泉首相就这次判决发表谈话说：我早就认为因要向战殁者奉上敬意、感谢之诚和哀悼之意去参拜靖国神社不违反宪法，最高法院的判决是妥当的。
二、最高法院判决为小泉“8.15”参拜带来“强劲东风”
在小泉竞选总裁和荣任总理时，他向日本国民许诺了两个“公约”，一个是邮政民营化，一个“8.15”参拜靖国神社，第一公约经过他披荆斩棘的“战斗”，不惜最后解散议会，终于实现了，但第二个公约由于内政外交及法律的多重压力，一直没有实现，这对他来说是一种“此恨绵绵无绝期”的遗憾，不实现“有言实行”的政治美学，他“到底意难平”，据说今年他从三个方面考虑，准备在“8.15”来个“异峰突起”，参拜靖国神社。一是今年是他任首相期间最后的机会；二是9月他将卸任，人们无法再用外交方面的说辞阻挠他；三是一般担任过首相的日本政治家，下台之后很多人都希望保持政治上的影响力，不是希望再“登板”，就是希望成为“王的制造者（king maker)”，而对于小泉来说，如果不进行“8.15”参拜，而他的后任也不参拜，那么他的时代就已结束，只有“8.15”参拜，才能使其最后完成“有终之美”的“迎风傲雪”的形象，给人们以强烈的印象与冲击，并使支持他参拜的国民为他喝彩（据《朝日新闻》的民意调查，支持小泉参拜的为42%，反对为41%），成为他在政治上“再出发”的原动力。
据日本日刊《现代》报道，5月，首相官邸已经和靖国神社取得联系，说小泉将准备在“8.15”进行参拜，靖国神社已经和警视厅取得联系，希望做好警备方面的工作，现在一切准备工作正在水面下进行，而这次最高法院的终审判决，更给小泉“8.15”参拜带来了“强劲东风”。
2005年，当过律师的日本公明党干事长冬柴铁三对本报记者说：日本现在是三权分立，如果最高法院做出判决，那么尽管你是行政政府的最高长官，国家的议会通过的法律所做出的判断，也可以把你的（看法）推翻。法院被赋予了如此的权限。日本虽然不象其它的国家那样有宪法法院，但是通过具体的法院判决所显示的法院判断，国家也好，内阁也好，全体国民都要遵守，这就是宪法秩序。现在对（首相参拜）的审理还处于级别比较低的法院，最高法院还没有做出判决。
按照冬柴的说法，如果这次最高法院判决小泉参拜违宪，那么他不仅“8.15”参拜不成，恐怕在总理在任期间，也难以进行参拜了，但是最高法院却判他胜诉，更使小泉“8.15”参拜的气运陡升。
三、“8.15”参拜影响后小泉政治和中日关系
小泉“8.15”参拜的气运越来越明显，也使日本政局发生了微妙的变化，其中最恐慌的莫过与成为下届总理呼声最高的安倍晋三，他虽然曾口口声声地说过当上总理后一定参拜靖国神社，但最近却听不到他再如此发誓，而且他在今年4月21日在接受《每日新闻》采访时说：为了不造成政治与外交上的问题，我并不打算宣示去靖国神社参拜。由此与小泉在竞选总裁和担任总理时宣示参拜公约划清了界限。据分析，安倍之所以这样做，是因为党内中年层中坚议员反对首相参拜者甚多，他想在这个问题上混水摸鱼，不温不火，模棱两可，以既得到支持小泉参拜的大多数青年议员们的票，也捞点中年议员的票。但是如果小泉“8.15”参拜，就会把这个问题化为“特写镜头”，在总裁竞选前尖锐地提到前台，成为“踏绘”（江户时代，幕府镇压基督教，让人们踏基督教徒崇拜的圣像等，以鉴别是否是基督徒），不容他模棱两可。如果他再模棱两可，就会失去那些青年议员们的“铁票”，那些支持他的青年议员们，与其说是他的“粉丝”，不如说是小泉的“粉丝”，他们所成立的支持安倍的组织，一般都是以支持小泉参拜为前提的，如去年以安倍晋三、松下中洋为首的自民党116名中坚、年轻议员结成的“祈愿和平 思考真正的国益 支持参拜靖国神社年轻议员会”，今年成立的“传统与创造研究会”等，都是这样。如果他在竞选时真的不宣示参拜，那些作为小泉“粉丝”的年轻议员们，就会觉得和小泉的“英雄气概”相比，他差的太远，很可能离他而去。
本来安倍已宣布在7月份的“G8”会议后正式表明是否出马竞选自民党总裁，但是最近突然宣称改在8月份后宣布，他是想在“8.15”看到小泉参拜或不参拜以后，彻底对形势进行认真的切磋琢蘑，然后再去迎接政敌和媒体的唇枪舌剑。
虽然小泉在9月份就将卸任，但是他如果“8.15”进行参拜，也会对中日关系产生深刻的影响，2月8日，中国主管外交工作的国务委员唐家璇对访中的自民党议员野田毅说：小泉首相在任时中日关系好转的可能性几乎没有，已经不对小泉抱有希望了。从此之后，中国开始频繁地做“后小泉”政治家们的工作，对有明显右倾倾向的安倍也十分“照顾”，攻击“炮火”开始集中在“两郎”（首相小泉纯一郎、外相麻生太郎）身上，后来扩大“团结范围”，把麻生太郎也作为“团结对象“，称麻生为“能够一起工作的同僚”，让麻生太郎于5月23日在卡达尔与中国外长李肇星举行了会谈，还安排麻生太郎在7月份于马来西亚举行ASEAN部长会议中与李肇星再会谈，并将由李肇星出面邀请麻生太郎在8月底访华，但是中国方面人士也示唆：如果小泉在“8.15”参拜靖国神社，那么改善关系的气氛就会化为乌有，将取消麻生太郎的访中计划。