东瀛亥鼻 万景路
古迹看多了，近年来，来北京玩的老外，流行胡同游。国人跟风，也跟着老外屁股后游胡同。当然，一边欣赏胡同两侧颇为神秘的四合院，一边听近乎于嚼舌的板爷或三轮车司机眉飞色舞的免费为您讲解胡同轶事，或有关泽民、近平、克强等有若他们家亲戚的近况秘闻，倒也不失为一种享受。
胡同游，看胡同两侧的灰墙灰瓦，深幽庭院，就好像一座座民俗风情馆般，沉澱着老北京的历史文化。不过，近年来，随着房地产的开发和胡同游的兴起，即使是那些被明令保存下来的胡同，也都被“如织”的游人弄得跟大栅栏般喧嚣了。想像中的老北京胡同的那份静谧、神秘、闲适、和谐也早不知跑到那个爪哇国去了。为招徕游客，政府虽力图保持胡同的原有风格，但现实是，现代与古式的别扭结合、住家与店铺的混杂、随风飘荡的晾晒在外的内衣乳罩以及墙角旮旯的垃圾堆和嗡嗡飞过其上的苍蝇，都在与游客擦肩而过。当然，这些特色也无疑被老外们当作稀有镜头而被抓拍着……虽然偶尔也能看到一段有点静谧感的胡同，看午间的暖阳在路侧杨树的叶隙间泻下，透出一份安静、清幽，那还真是一份难得的享受了。不过，更多的是，稍抬望眼，就能看到逐渐蚕食过来的高楼巨厦，一股压迫感就油然而生。毋庸置疑，北京的胡同正在走向衰败，即使保留着的，也已经或正在开始变异，老北京的人文缩影正在走向末路…..
东京也有胡同，不过风格与北京胡同多有不同。北京胡同巷子幽深高墙灰瓦，令人难窥究竟。而东京胡同却是短而窄，矮篱拉门，让人一目了然。闲步走去，还会偶尔得见某位欧巴桑在午后的暖阳下，开着拉窗坐在榻榻米上打盹儿的光景，那样子，就仿佛是从百年前定格到了如今般。而守着旧杂货铺晒太阳的欧吉桑，也给人一种恒久的熟悉感觉，让人觉得似乎不这样那就不对了，这倒是与北京胡同截然不同的。
与北京一样，东京这座现代大都市更早面临了因现代化建设需要而不得不进行的城市改造，尤其是1964年前为东京奥运而兴起的建筑热，使得江户时期留传下来的那些虽略嫌破旧，但却安适、静谧、传统风土人情味儿浓厚的下町风情逐渐减少。自号断肠亭主人的永井荷风于1908年自法国回东京后，看到江户风情胡同的不断减少，无力回天，于是，只好自己踏着木屐手持一把蝙蝠伞，开始了东京胡同的文学散策（散步），并于几年后完成了著名的散文集《晴日木屐——东京散策记》。永井荷风的文化散步给后人留下了宝贵的精神财富，也让无数的永井铁粉包括“哈日”铁粉们纷纷前赴后继的踏上寻找永井荷风的散步之旅的东京胡同。
必须承认，日本人保持传统的作风、力度都是令人交口称赞的，无论是在浅草寺后面的胡同里，还是在日本桥等地那些鳞次节比的高楼大厦旁，走进去，都有着古朴、传统的胡同静静的隐藏于其中。漫步在胡同的石板路上，看着那些似有心、似无意的随处可见而又给人见缝插针感觉的的花卉；错落有致的精巧庭园；看上去很历史的老式和式住宅；以及街边好有年头的杂货店、咖啡馆、点心店、小餐馆等，一种安适、温馨、安静的感觉就油然而生，令人流连忘返……
胡同有文化，如果说永井荷风寻寻觅觅的东京胡同是随笔的，那么，北京胡同应该是“物语”（故事）的，只不过，今天的东京胡同依然保持着随笔风格，而北京胡同的故事呢？胡同游在书写着新的北京胡同故事的同时，老北京胡同的那些人文的、历史的老故事，不是正在渐渐湮灭在那些喧嚣的胡同游中和土洋结合的变化里么？
古迹看多了，近年来，来北京玩的老外，流行胡同游。国人跟风，也跟着老外屁股后游胡同。当然，一边欣赏胡同两侧颇为神秘的四合院，一边听近乎于嚼舌的板爷或三轮车司机眉飞色舞的免费为您讲解胡同轶事，或有关泽民、近平、克强等有若他们家亲戚的近况秘闻，倒也不失为一种享受。
胡同游，看胡同两侧的灰墙灰瓦，深幽庭院，就好像一座座民俗风情馆般，沉澱着老北京的历史文化。不过，近年来，随着房地产的开发和胡同游的兴起，即使是那些被明令保存下来的胡同，也都被“如织”的游人弄得跟大栅栏般喧嚣了。想像中的老北京胡同的那份静谧、神秘、闲适、和谐也早不知跑到那个爪哇国去了。为招徕游客，政府虽力图保持胡同的原有风格，但现实是，现代与古式的别扭结合、住家与店铺的混杂、随风飘荡的晾晒在外的内衣乳罩以及墙角旮旯的垃圾堆和嗡嗡飞过其上的苍蝇，都在与游客擦肩而过。当然，这些特色也无疑被老外们当作稀有镜头而被抓拍着……虽然偶尔也能看到一段有点静谧感的胡同，看午间的暖阳在路侧杨树的叶隙间泻下，透出一份安静、清幽，那还真是一份难得的享受了。不过，更多的是，稍抬望眼，就能看到逐渐蚕食过来的高楼巨厦，一股压迫感就油然而生。毋庸置疑，北京的胡同正在走向衰败，即使保留着的，也已经或正在开始变异，老北京的人文缩影正在走向末路…..
东京也有胡同，不过风格与北京胡同多有不同。北京胡同巷子幽深高墙灰瓦，令人难窥究竟。而东京胡同却是短而窄，矮篱拉门，让人一目了然。闲步走去，还会偶尔得见某位欧巴桑在午后的暖阳下，开着拉窗坐在榻榻米上打盹儿的光景，那样子，就仿佛是从百年前定格到了如今般。而守着旧杂货铺晒太阳的欧吉桑，也给人一种恒久的熟悉感觉，让人觉得似乎不这样那就不对了，这倒是与北京胡同截然不同的。
与北京一样，东京这座现代大都市更早面临了因现代化建设需要而不得不进行的城市改造，尤其是1964年前为东京奥运而兴起的建筑热，使得江户时期留传下来的那些虽略嫌破旧，但却安适、静谧、传统风土人情味儿浓厚的下町风情逐渐减少。自号断肠亭主人的永井荷风于1908年自法国回东京后，看到江户风情胡同的不断减少，无力回天，于是，只好自己踏着木屐手持一把蝙蝠伞，开始了东京胡同的文学散策（散步），并于几年后完成了著名的散文集《晴日木屐——东京散策记》。永井荷风的文化散步给后人留下了宝贵的精神财富，也让无数的永井铁粉包括“哈日”铁粉们纷纷前赴后继的踏上寻找永井荷风的散步之旅的东京胡同。
必须承认，日本人保持传统的作风、力度都是令人交口称赞的，无论是在浅草寺后面的胡同里，还是在日本桥等地那些鳞次节比的高楼大厦旁，走进去，都有着古朴、传统的胡同静静的隐藏于其中。漫步在胡同的石板路上，看着那些似有心、似无意的随处可见而又给人见缝插针感觉的的花卉；错落有致的精巧庭园；看上去很历史的老式和式住宅；以及街边好有年头的杂货店、咖啡馆、点心店、小餐馆等，一种安适、温馨、安静的感觉就油然而生，令人流连忘返……
胡同有文化，如果说永井荷风寻寻觅觅的东京胡同是随笔的，那么，北京胡同应该是“物语”（故事）的，只不过，今天的东京胡同依然保持着随笔风格，而北京胡同的故事呢？胡同游在书写着新的北京胡同故事的同时，老北京胡同的那些人文的、历史的老故事，不是正在渐渐湮灭在那些喧嚣的胡同游中和土洋结合的变化里么？