（晴海观）
黄文炜
本人在这里推荐一本书，铃木邦男所著《爱国、忧国和卖国》，集英社2011年11月出版。封底的作者介绍中写著铃木是政治活动家，从思想上来说，他反对社会主义、共产主义，他是不折不扣的爱国者，拥护天皇，维护日本的文化和传统，是地地道道的右翼，但我觉得他是个温和、宽容、令人钦佩的右翼。
铃木邦男在书中用散记的形式记述了自身的思想历程。
说到日本的右翼，人们常常会想到站在街宣车上咆哮的形象。实际上，日本的右翼亦有许多派别，如行动派、街宣派、理论派、网络派等等。网络右翼，就是在网上发牢骚，自大排外的一类人，接近我们所说的“愤青”。铃木早年在早稻田大学求学时，属于行动派右翼，常与左翼学生论战，既文斗，也武斗，一旦话不投机，便一拳打将过去，这也算上世纪60年代日本大学里的政治运动的特征吧。经过时间的荡涤，如今铃木已从行动派蜕变成了理论派。
原本区分日本左翼和右翼的一个分水岭是——是否拥护写明放弃战争的日本宪法九条，维护九条是左翼的基本立场。但是当下日本出现了一些“护宪派右翼”，铃木是其中一人。
铃木几十年间主张修改宪法，近年却变成护宪派。他的观点是：战后60年，日本一直没有修改宪法，没有参与战争，彻底维护了和平。日本宪法的前言和第九条的内容，是世界上独有的。正因为如此，近年来研究日本宪法的海外专家增多了。日本宪法已经融入日本文化，因为爱日本的文化，所以自然也爱已成为日本文化之一的宪法九条。铃木还反对授勋制度，他认为文化勋章、国民荣誉奖等应该取消，这些奖赏造成社会差别。政府应该把强者和成功者放到一边去，救助弱者才是政府的责任。看来他的爱国情怀是颇有广度和深度的。铃木希望改变右翼团体给人的可怕印象，不该是激烈、凶暴的，而应是自由、明朗的团体。右翼团体中亦不乏人才，有志之士应该为此而努力。
铃木所崇敬的人中，既有右翼，也有左翼。他与公认的左翼政治家加藤弘一交情颇深。2006年，加藤的山形老家房子被一名激进右翼放火，起因是加藤批判首相小泉参拜靖国神社，当时右翼对加藤的攻击是激烈的。铃木在山形县的一个讨论会上严厉谴责了放火行为：“不管出于什么样的理由，犯罪是绝不能纵容的。”从那以后，左翼加藤和右翼铃木成为知音，成就一段佳话。
铃木邦男在书中还坦白了一“趣事”，多年前曾经给亲日共的作家井上厦打过威胁电话，但是结果却是惨败。铃木在电话中无礼指责井上，而对方不急不慢地说：“原来你是右翼呵，每天从事运动很辛苦吧……你喜欢天皇，我也喜欢天皇，我也爱国，历代天皇的名字全部记得，你这个右翼肯定也记得，我如果说错了，请你纠正……”博学的井上就把历代天皇的名字背下来，铃木无言以对，败下阵来。过了几天，铃木又打电话去“复仇”，是井上太太接的，她同样很智能地说：“在这个世界上，你能够坚持自己的想法，不停地诉说，这样的行为很了不起，每天都站在宣传车上吗？早上吃了什么呀，面包和牛奶都是外国货，你们右翼不吃吧……”铃木又是悻悻而退。事情过后十年，铃木与井上厦见面，他向井上道歉，对方宽容地说：“你已经超越了右翼，你站在了另一个高度。”这是对铃木的最好评价吧。
铃木崇敬的左翼人士还有律师远藤诚，远藤是反对天皇制论者，认为天皇制度造成社会的差别。按理说，这与保皇的铃木理念相差甚远，但是思想上的差异并不影响他们成为朋友。远藤诚对任何派别的人都态度诚挚，右翼人士被警察逮捕，他照样做辩护人。他举办晚会，左翼和右翼都邀请，向有钱人收费，而穷人免费，体制内和体制外的人士均参加，政府官员、企业家和黑社会的人同席。铃木说，虽然与远藤诚政治理念迥异，但是跟他在一起觉得很自在，他有激情但是很宽容，有战斗性但又很谦虚，虽不同政见，但能和睦相处。
看铃木邦男这位右翼的“成长历程”，笔者颇有感触。凡是爱国者大约有“洁癖”，只有自己的国家最好，人民最伟大，山河最壮观。日本右翼的最显著的标签也是爱国，但有些爱国者是狭隘的。他们认为，保护美丽、清洁的日本是自己义不容辞的责任，不容许别人说日本一点儿坏话，眼里容不得沙，面对不同意见者，动不动就焦躁、动怒、咆哮。日本有些右翼还抵制过美国货。而像铃木这样的右翼，依然是爱国者，但他已经脱离了“洁癖”，善于兼收并蓄。几十年来，铃木与左翼、右翼都打交道，他得到了不同思想的熏陶，不再拘泥于自己，不断走出自己，也得到了更多的尊敬。
不管左翼还是右翼，都在一个思想舞台上展现自己，面带微笑地让观点自由碰撞，这是理想社会的左翼右翼的生存方式。想起中国知识分子中，也有左派右派之分，时有冲突和骂战。有的左派借著自己占领“爱国者高地”的优势，动辄动粗口，实在有违公德和伦理。一个社会中，左派和右派并存，这是一件好事，左派右派如果都善于协商和妥协，那就更是这个国家和社会的幸事，百姓也有福了。