中文导报社论 作者 申文
联合国秘书长潘基文8月26日在首尔表示，日本领导人应该对历史进行深刻的反省，只有这样，日本才能和邻国改善关系。
潘基文指出，历史对于东北亚国家而言非常重要，只有拥有正确的历史观，才可以赢得其它国家的信任和尊重。针对日本有意修改和平宪法的意向，潘基文说，日本政治领导人有必要对此进行深思，并思考国际未来的发展方向，因为持怎样的历史观关系到未来与邻国关系的发展——潘基文的上述公开表态，被媒体普遍解读为敦促日本领导人“反思历史”，改善与邻国关系。
潘基文针对记者提问而给出回答，属于“一般论”范畴，但由于日本遭到指名，潘秘书长的发言被日方对号入座而成为了引起轩然大波的“特殊论”。日本从官方到媒体在对潘基文的“中立性”表示质疑的同时，更表现出了与一贯秉持的“凛然”和“淡然”风格毫不相称的失态举措。
日本内阁官房长官菅义伟27日紧急表示：对于发言是否针对日本，令人感到怀疑，将会确认发言的真实意图，然后不排除会向联合国提出抗议。总务大臣新藤义孝则表示，联合国秘书长需要在国际社会保持中立立场，他指责潘基文的发言不很恰当。而日本主要媒体则通过社论形式，对潘基文的历史反省论展开了“围攻”。
《读卖新闻》社论表示：联合国秘书长说东北亚地区的纠纷似乎缘于日本，令人怀疑，潘基文的言论与韩国如出一辙，是在偏袒韩国。该社论说，潘基文应告诉韩国，“韩国的常识”并不是“世界的常识”。《读卖新闻》还死磕道：按照惯例，联合国秘书长举行记者会时通常使用英语或法语，但这次罕见地大部分使用了韩语。《产经新闻》当天也发表社论称：潘基文言论明显偏袒韩国和中国，无法容忍，尤其是潘基文指责日本修宪问题已接近于干涉内政。
潘基文此后在荷兰出席海牙和平宫设立100周年仪式时，同日本副外相松山正司进行了交谈。潘基文对于日本误解说话的原意和传媒的大幅报道感到遗憾，他表示知道安倍政权有关历史认识的立场，和日本政府作为和平国家的努力。至此，这一发言风波渐趋平息。
潘基文针对历史问题表达的看法本属现代社会的常识，但日本方面对此反应敏感，尤其是媒体表现出的超常关注和强势围攻，其实反映了做贼心虚的历史情结。长期以来，日本保守政治人物、社会右翼势力把反省历史的主张斥之为“自虐史观”，把深刻反省侵略的“村山谈话”、反省慰安妇问题的“河野谈话”、反省教科书问题并确立近邻条项的“宫泽谈话”视为阻碍日本成为正常国家的自我束缚，几欲除之而后快——这些出格言行无不成为国际社会和东亚邻国认清日本形象的一个重要参照系。潘基文的发言虽然针对历史对立深刻的东北亚地区全体而言，但恰恰是日本的反应失去了绅士的理性，只因为潘基文的发言触痛了日本的软肋，对日本可谓一针见血。
诚然，潘基文作为联合国秘书长，在牵涉到双边关系问题时，应以中立为怀，不宜直接介入。但作为联合国秘书长，潘基文也需要向各国领导人阐述自己关于历史的立场和观点，主要依据就是《联合国宪章》。签署于1945年6月的《联合国宪章》，是二战反法西斯战争胜利的重大成就，反映了各国民众追求和平的愿望，其宗旨就是维护国际和平与安全、制止侵略行为。当前，日本政坛和媒体正在或明或暗地否认二战侵略史，意欲推动修改日本和平宪法解禁集体自卫权，这些做法公然否定了二战成果，挑战了战后国际秩序，有违《联合国宪章》精神。潘基文敦促日本领导人反省历史的表态，是维护《联合国宪章》宗旨的正当做法，实无“越位”之嫌。
对此，中韩对潘基文发言表示理解和支持。中国外交部发言人洪磊通过网页表示，敦促日本反省其侵略历史并正确认识过去历史，是国际社会共同的呼声。韩国政府没有表态，但舆论支持潘基文发言，认为日本在颠倒黑白，强辩是非。韩国总统朴槿惠28日会见在日大韩民国民团代表团时重申：“由于日本一部分政治家违逆历史潮流的言行，使得韩日之间持续对立，令人遗憾”，对潘基文发言简介表达了支持。
联合国秘书长潘基文8月26日在首尔表示，日本领导人应该对历史进行深刻的反省，只有这样，日本才能和邻国改善关系。
潘基文指出，历史对于东北亚国家而言非常重要，只有拥有正确的历史观，才可以赢得其它国家的信任和尊重。针对日本有意修改和平宪法的意向，潘基文说，日本政治领导人有必要对此进行深思，并思考国际未来的发展方向，因为持怎样的历史观关系到未来与邻国关系的发展——潘基文的上述公开表态，被媒体普遍解读为敦促日本领导人“反思历史”，改善与邻国关系。
潘基文针对记者提问而给出回答，属于“一般论”范畴，但由于日本遭到指名，潘秘书长的发言被日方对号入座而成为了引起轩然大波的“特殊论”。日本从官方到媒体在对潘基文的“中立性”表示质疑的同时，更表现出了与一贯秉持的“凛然”和“淡然”风格毫不相称的失态举措。
日本内阁官房长官菅义伟27日紧急表示：对于发言是否针对日本，令人感到怀疑，将会确认发言的真实意图，然后不排除会向联合国提出抗议。总务大臣新藤义孝则表示，联合国秘书长需要在国际社会保持中立立场，他指责潘基文的发言不很恰当。而日本主要媒体则通过社论形式，对潘基文的历史反省论展开了“围攻”。
《读卖新闻》社论表示：联合国秘书长说东北亚地区的纠纷似乎缘于日本，令人怀疑，潘基文的言论与韩国如出一辙，是在偏袒韩国。该社论说，潘基文应告诉韩国，“韩国的常识”并不是“世界的常识”。《读卖新闻》还死磕道：按照惯例，联合国秘书长举行记者会时通常使用英语或法语，但这次罕见地大部分使用了韩语。《产经新闻》当天也发表社论称：潘基文言论明显偏袒韩国和中国，无法容忍，尤其是潘基文指责日本修宪问题已接近于干涉内政。
潘基文此后在荷兰出席海牙和平宫设立100周年仪式时，同日本副外相松山正司进行了交谈。潘基文对于日本误解说话的原意和传媒的大幅报道感到遗憾，他表示知道安倍政权有关历史认识的立场，和日本政府作为和平国家的努力。至此，这一发言风波渐趋平息。
潘基文针对历史问题表达的看法本属现代社会的常识，但日本方面对此反应敏感，尤其是媒体表现出的超常关注和强势围攻，其实反映了做贼心虚的历史情结。长期以来，日本保守政治人物、社会右翼势力把反省历史的主张斥之为“自虐史观”，把深刻反省侵略的“村山谈话”、反省慰安妇问题的“河野谈话”、反省教科书问题并确立近邻条项的“宫泽谈话”视为阻碍日本成为正常国家的自我束缚，几欲除之而后快——这些出格言行无不成为国际社会和东亚邻国认清日本形象的一个重要参照系。潘基文的发言虽然针对历史对立深刻的东北亚地区全体而言，但恰恰是日本的反应失去了绅士的理性，只因为潘基文的发言触痛了日本的软肋，对日本可谓一针见血。
诚然，潘基文作为联合国秘书长，在牵涉到双边关系问题时，应以中立为怀，不宜直接介入。但作为联合国秘书长，潘基文也需要向各国领导人阐述自己关于历史的立场和观点，主要依据就是《联合国宪章》。签署于1945年6月的《联合国宪章》，是二战反法西斯战争胜利的重大成就，反映了各国民众追求和平的愿望，其宗旨就是维护国际和平与安全、制止侵略行为。当前，日本政坛和媒体正在或明或暗地否认二战侵略史，意欲推动修改日本和平宪法解禁集体自卫权，这些做法公然否定了二战成果，挑战了战后国际秩序，有违《联合国宪章》精神。潘基文敦促日本领导人反省历史的表态，是维护《联合国宪章》宗旨的正当做法，实无“越位”之嫌。
对此，中韩对潘基文发言表示理解和支持。中国外交部发言人洪磊通过网页表示，敦促日本反省其侵略历史并正确认识过去历史，是国际社会共同的呼声。韩国政府没有表态，但舆论支持潘基文发言，认为日本在颠倒黑白，强辩是非。韩国总统朴槿惠28日会见在日大韩民国民团代表团时重申：“由于日本一部分政治家违逆历史潮流的言行，使得韩日之间持续对立，令人遗憾”，对潘基文发言简介表达了支持。