中文导报网文 作者 王智新
在太岁头上动土的检察厅竟然丢尽了脸面，这可能是日本检政史上从没有过的。负责侦查小泽一郎的特殊机构--东京地方检察厅特别搜查部，拥有独特侦查权，不受任何行政机构约束，自从成立以来不论对政治家贪污、大型偷税漏税、经济案件立案侦查，从没失手过。迄今为止前首相田中角荣，自民党大老金丸进，都是被该机构起诉送上法庭的。但是在小泽一郎面前他们却“卷起尾巴”撤退了。
但是，事情到了４月下旬再起波澜。由市民组成的东京第５检察审查会应市民团体申请启动审查程序。审查会设在日本各地方法院，是以民众角度审查检方起诉决定的司法监督机制。审查会由11名来自随机抽取的选民组成，在任期间相当于国家外聘公务员。这一审查会于4月27 日投票表决，11名成员全部投票，一致赞成“应予起诉”，要求追究小泽的政治责任。决议书措辞严厉地指出，有关资金收支报告造假的解释“不合理”、“不自然”、“不可信”，“从民众角度看，无法予以谅解”；小泽对涉案３名被告具有绝对权威，根据具体案情和被告供述可以推断，小泽涉嫌“共谋”。审查会认为，鉴于民众心目中普遍存在对“金钱政治”的不满，小泽应该在法庭上公开澄清事实，表明自己的责任，“这是作为一个市民所应该具备的常识”。
审查会的这一决议堪称“民意裁判”，给日本政坛投下重磅炸弹。小泽于27日当晚紧急召开新闻发布会，称自己“问心无愧”，不会因此辞职。首相鸠山由纪夫虽然第二天仍再力挺小泽留任，但舆论群情汹汹，呼吁鸠山尊重民意，民主党内部也有人要求小泽辞职。日本主流媒体28日纷纷就小泽问题发表社论，主旨大体相似，即检察审查会的一致决议本身颇能代表民意，小泽和民主党应予正视；如果不能说服民众相信自己的清白，小泽应该引咎辞职。
朗朗乾坤，滔滔民意，民主党的领导如何才能“中和民意以安四乡”呢？（《庄子·说剑》）
自从民主党组阁以来，为削弱官僚的势力，事务次官等官僚组织的最高层被禁止独自召开记者会，官僚的发送信息能力被剥夺。各部门的官僚组织最高层汇聚的事务次官会议也已废除，官僚内部的相互协调机能被剥夺。各地到东京上访（陈情）也被集中到了民主党总部，由干事长负责协调。这样一来，不仅被诩为世界最强的日本官僚组织完全置于小泽一人掌控之下，还别出心裁地构筑了以干事长室为中心的“单极体制”，使得民主党的全国网络也非得通过小泽这个“八卦中心”才能运作。民主党的政客们全都笼罩在小泽的影响之下，日本的所有官僚组织在做决定时也不得不先考虑小泽的意向了。
随着民主党一步步走向政坛，小泽一郎头上渐渐地出现了光环。民主党把小泽视为选举“代言人”，觉得小泽在选举问题上神通广大，既然在小泽的领导下夺取了政权，那么也同样期盼能在小泽率领下夺得参议院选举半数以上议席，实现单独执政，走上民主党长治久安之路。尤其是在年初，与检察机构斗法之后，小泽成了民主党内具有“卡里斯马”色彩的人物。
马克思・韦伯指出，卡里斯马是指一个人非凡的品质和特殊的短力，这个人“被视为天分过人，具有超自然的或者超人的，或者特别非凡的、任何其他人无法企及的力量或素质，或者被视为神灵差遣的．或者被视为楷模，因此也被视为‘领袖”。”小泽一郎成了日本现代政坛上唯一的，也是最后一个具有如此性格的首领了。“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”（杜甫《丽人行》）
不少人认为小泽率领民主党推翻了自民党一党统治，打破了日本战后“五五体制”，功不可没。对此，马克思・韦伯分析到；具有卡里斯马性格的首领为了证实自己具有力挽狂澜的超自然能力，往往要打破传统和规则的束缚，试图通过推倒一切既有秩序的方式，从根本上解决所面临的问题，他要打碎旧世界，以建立一个新世界。所以马克思・韦伯认为，卡里斯马是一种革命的力量。
由于民主党内文化在价值取向上的二元对立，造成抽象民主党理念反对具体民主党，整体民主党反对个体民主党，民主党共同体压抑民主党自身。从这个意义上说，民主党执政自身便具有“反民主党”的性质，民主党执政公约成了掌权后民主党自身一种精神枷锁。民主党的民主就成了卡里斯马式首领运用其魅力而操纵无意识集体的工具。
在太岁头上动土的检察厅竟然丢尽了脸面，这可能是日本检政史上从没有过的。负责侦查小泽一郎的特殊机构--东京地方检察厅特别搜查部，拥有独特侦查权，不受任何行政机构约束，自从成立以来不论对政治家贪污、大型偷税漏税、经济案件立案侦查，从没失手过。迄今为止前首相田中角荣，自民党大老金丸进，都是被该机构起诉送上法庭的。但是在小泽一郎面前他们却“卷起尾巴”撤退了。
但是，事情到了４月下旬再起波澜。由市民组成的东京第５检察审查会应市民团体申请启动审查程序。审查会设在日本各地方法院，是以民众角度审查检方起诉决定的司法监督机制。审查会由11名来自随机抽取的选民组成，在任期间相当于国家外聘公务员。这一审查会于4月27 日投票表决，11名成员全部投票，一致赞成“应予起诉”，要求追究小泽的政治责任。决议书措辞严厉地指出，有关资金收支报告造假的解释“不合理”、“不自然”、“不可信”，“从民众角度看，无法予以谅解”；小泽对涉案３名被告具有绝对权威，根据具体案情和被告供述可以推断，小泽涉嫌“共谋”。审查会认为，鉴于民众心目中普遍存在对“金钱政治”的不满，小泽应该在法庭上公开澄清事实，表明自己的责任，“这是作为一个市民所应该具备的常识”。
审查会的这一决议堪称“民意裁判”，给日本政坛投下重磅炸弹。小泽于27日当晚紧急召开新闻发布会，称自己“问心无愧”，不会因此辞职。首相鸠山由纪夫虽然第二天仍再力挺小泽留任，但舆论群情汹汹，呼吁鸠山尊重民意，民主党内部也有人要求小泽辞职。日本主流媒体28日纷纷就小泽问题发表社论，主旨大体相似，即检察审查会的一致决议本身颇能代表民意，小泽和民主党应予正视；如果不能说服民众相信自己的清白，小泽应该引咎辞职。
朗朗乾坤，滔滔民意，民主党的领导如何才能“中和民意以安四乡”呢？（《庄子·说剑》）
自从民主党组阁以来，为削弱官僚的势力，事务次官等官僚组织的最高层被禁止独自召开记者会，官僚的发送信息能力被剥夺。各部门的官僚组织最高层汇聚的事务次官会议也已废除，官僚内部的相互协调机能被剥夺。各地到东京上访（陈情）也被集中到了民主党总部，由干事长负责协调。这样一来，不仅被诩为世界最强的日本官僚组织完全置于小泽一人掌控之下，还别出心裁地构筑了以干事长室为中心的“单极体制”，使得民主党的全国网络也非得通过小泽这个“八卦中心”才能运作。民主党的政客们全都笼罩在小泽的影响之下，日本的所有官僚组织在做决定时也不得不先考虑小泽的意向了。
随着民主党一步步走向政坛，小泽一郎头上渐渐地出现了光环。民主党把小泽视为选举“代言人”，觉得小泽在选举问题上神通广大，既然在小泽的领导下夺取了政权，那么也同样期盼能在小泽率领下夺得参议院选举半数以上议席，实现单独执政，走上民主党长治久安之路。尤其是在年初，与检察机构斗法之后，小泽成了民主党内具有“卡里斯马”色彩的人物。
马克思・韦伯指出，卡里斯马是指一个人非凡的品质和特殊的短力，这个人“被视为天分过人，具有超自然的或者超人的，或者特别非凡的、任何其他人无法企及的力量或素质，或者被视为神灵差遣的．或者被视为楷模，因此也被视为‘领袖”。”小泽一郎成了日本现代政坛上唯一的，也是最后一个具有如此性格的首领了。“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”（杜甫《丽人行》）
不少人认为小泽率领民主党推翻了自民党一党统治，打破了日本战后“五五体制”，功不可没。对此，马克思・韦伯分析到；具有卡里斯马性格的首领为了证实自己具有力挽狂澜的超自然能力，往往要打破传统和规则的束缚，试图通过推倒一切既有秩序的方式，从根本上解决所面临的问题，他要打碎旧世界，以建立一个新世界。所以马克思・韦伯认为，卡里斯马是一种革命的力量。
由于民主党内文化在价值取向上的二元对立，造成抽象民主党理念反对具体民主党，整体民主党反对个体民主党，民主党共同体压抑民主党自身。从这个意义上说，民主党执政自身便具有“反民主党”的性质，民主党执政公约成了掌权后民主党自身一种精神枷锁。民主党的民主就成了卡里斯马式首领运用其魅力而操纵无意识集体的工具。