中文导报讯 9月17日下午，在日古文字書法学者、書法・篆刻家張大順先生在東京都新宿淀橋教会小原記念講堂，挙行了“纪念殷墟甲骨文发现110周年・特別公開講座”。来自日本各地的114名甲骨文研究専家、学者、書法家及書法愛好者出席了公開講座纪念大会。
甲骨文是中国最早的具有一定体系、规律，达到基本成熟阶段的文字，与古埃及聖刻書、古巴比倫泥版文书、美索不達米亞的楔形文字交相輝映，共同推動了世界文明進程。殷墟甲骨文的发现，把中国有文字記载的歴史提前1000多年，大大推動了中国古代史和古文化的研究，開辟了中国古文明研究的新时代。百十年來、経過海内外学者的不断努力和探求，甲骨学研究取得可喜成果，已経成为一門国際性顕学，成為世界各国人民認識中国古代文明發展的重要手段。
据介绍，甲骨文字本身，具備了中国書法的用笔、结字、章法三要素。其表现出的書刻技巧和書写的藝術特色跨越時空、脉通時人，成為現代書壇上一枝奇葩。近年來,日本書壇正在開始形成“甲骨文書法熱” 。
張大順被譽為“日本書壇甲骨文書藝研究・表現第一人”,近年来在古代文字書法研究和表現方面取得了可观的成績，不僅著書立説、探求甲骨文書法理論，出版古代文字系列《千字文》、《蘭亭叙》等著作，還探索把甲骨文書法表現滲入到日本傳統文化中，創立了以甲骨文表現万葉和歌的《甲骨文万葉仮名用字表》，開拓了把中国最古老漢字與日本最古老和歌相結合、前人未踏的書法藝術表現新路，展示了新時期的漢和文化新構成。中国殷商文化学会会長、中国甲骨文書法藝術研究会顧問王宇信先生称之為 “日中文化藝術的結晶”；著名甲骨文学者宋鎮豪先生題辞贊譽称“契文書和歌珠聯壁合，獨歩新藝境墨林之奇”。
在這次公開講座上，張大順借用文字、図片、投影等形式,図文並茂、深入浅出地講解了人類文明与文字的関連、甲骨文的發現・意義、甲骨文的五期分類以及書法学習上的臨書・創作的方法等。特別通過対日本和中国甲骨文書法的歴史・現在的比較,展望了日本民族独特的美的観念的活用和未来甲骨文書法表現的光明前景。他同時呼吁大家：温故創新、敢於走前人没有走過的路；背負使命、創造甲骨文書法藝術新古典。激昻、遠大的抱負，語驚四座，把講座推到了高潮,博得与会者的陣陣掌声。
此次活动由日本文房四宝大手企業協和貿易株式会社主办，日中書画印研究会、日本甲骨文書道学会協贊，中国駐日大使館文化部、二玄社、木耳社等作為后援的。具有四百年歴史的日本製墨商―古梅園，為配合這次講座還専門製作了由張大順先生監製的“纪念殷墟甲骨文发现110周年・甲骨文専用墨”,以誌記念，受到好評。
甲骨文是中国最早的具有一定体系、规律，达到基本成熟阶段的文字，与古埃及聖刻書、古巴比倫泥版文书、美索不達米亞的楔形文字交相輝映，共同推動了世界文明進程。殷墟甲骨文的发现，把中国有文字記载的歴史提前1000多年，大大推動了中国古代史和古文化的研究，開辟了中国古文明研究的新时代。百十年來、経過海内外学者的不断努力和探求，甲骨学研究取得可喜成果，已経成为一門国際性顕学，成為世界各国人民認識中国古代文明發展的重要手段。
据介绍，甲骨文字本身，具備了中国書法的用笔、结字、章法三要素。其表现出的書刻技巧和書写的藝術特色跨越時空、脉通時人，成為現代書壇上一枝奇葩。近年來,日本書壇正在開始形成“甲骨文書法熱” 。
張大順被譽為“日本書壇甲骨文書藝研究・表現第一人”,近年来在古代文字書法研究和表現方面取得了可观的成績，不僅著書立説、探求甲骨文書法理論，出版古代文字系列《千字文》、《蘭亭叙》等著作，還探索把甲骨文書法表現滲入到日本傳統文化中，創立了以甲骨文表現万葉和歌的《甲骨文万葉仮名用字表》，開拓了把中国最古老漢字與日本最古老和歌相結合、前人未踏的書法藝術表現新路，展示了新時期的漢和文化新構成。中国殷商文化学会会長、中国甲骨文書法藝術研究会顧問王宇信先生称之為 “日中文化藝術的結晶”；著名甲骨文学者宋鎮豪先生題辞贊譽称“契文書和歌珠聯壁合，獨歩新藝境墨林之奇”。
在這次公開講座上，張大順借用文字、図片、投影等形式,図文並茂、深入浅出地講解了人類文明与文字的関連、甲骨文的發現・意義、甲骨文的五期分類以及書法学習上的臨書・創作的方法等。特別通過対日本和中国甲骨文書法的歴史・現在的比較,展望了日本民族独特的美的観念的活用和未来甲骨文書法表現的光明前景。他同時呼吁大家：温故創新、敢於走前人没有走過的路；背負使命、創造甲骨文書法藝術新古典。激昻、遠大的抱負，語驚四座，把講座推到了高潮,博得与会者的陣陣掌声。
此次活动由日本文房四宝大手企業協和貿易株式会社主办，日中書画印研究会、日本甲骨文書道学会協贊，中国駐日大使館文化部、二玄社、木耳社等作為后援的。具有四百年歴史的日本製墨商―古梅園，為配合這次講座還専門製作了由張大順先生監製的“纪念殷墟甲骨文发现110周年・甲骨文専用墨”,以誌記念，受到好評。