本报讯（记者 张石）10月21日，在东京新宿，举行了中日两国人士的“东京《道德经》交流学习会”，来自上海的“天河读书会”的成员、日本东京、茨城等地“《道德经》学习会”的成员以及研究者、翻译者及《道德经》爱好者参加了交流学习会。

《道德经》传说是春秋时期老子所著的哲学作品，是中国古代先秦的一部著作，是道家哲学思想的基本来源，是道家文化和汉传佛教的重要基础，《道德经》文意深遂，包涵广博，涵盖哲学、心理学、生态学、伦理学、政治学、经营学、军事学等诸多学科，被称为“内圣外王”之学，曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。

 

田畑治树先生发表了有关《道德经》的演讲。

日本人对中国的道家学说很尊崇，老子的和光同尘，抑高举下，以和为贵，顺应自然等思想与日本的民族性很合拍。 

日本的“《道德经》学习会”是以启蒙、研究、传播、实践老子思想为目的，自由参加的广域学习会。

“天河读书会”是在泰国“世界老子道德文化城”学习过《道德经》的上海的文化与企业精英发起的读书会，读书会的成员通过活学活用《道德经》，进行使人生更加幸福、充实，把个人的幸福与社会贡献融为一体的修行，并积极推广《道德经》思想的读书会。

泰国“世界老子道德文化城”距曼谷西北240公里，建在北碧府红宝石矿脉区，风景秀丽，空气新鲜，是将老子《道德经》哲学经典纳入亚热带风光的风景区和学习城。

在学习会上，东京方面“《道德经》学习会”的田畑治树先生发表了有关《道德经》的演讲，他在讲演中首先讲了中国人和日本人对《道德经》理解的不同之处，如《道德经》中有“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”，按照中国人的理解就是“无中生有，产生万物，没有“无” 就不会有“有”，因此要从“无”中看到“妙有”，常从“有”中去观察“无”的边际。而日本人却常是这样断句：“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”，意思就是说无欲的心态才能观察到宇宙之妙，有欲的心才能观察万物的姿态，而用心观照时，要观其“徼”，“徼”同“竅”，有反观自身打坐的意思。

田畑治树先生认为：“空”是一种“依存状态”，是没有实体的状态，老子的“无”就是“无为”。“无为”不是什么都不做，而是按照自然的本来的样子生存，正像老子所说：“无为而无不为”，意思是说：不刻意而为，就没有什么事情做不成的。这里，“无为”乃是一种立身处世的态度和方法，“无不为”是指不刻意，按照自然的流程而产生的效果。老子还曾说：“为无为，则无不治，”老子《道德经》第三十七章“道常无为而无不为”。说的是人要遵循自然之理，顺应自然的运行，不必去干预自然的运行，去做不必要的事情，但也必须去做遵循自然逻辑该应该做的事（无不为），为此，清心寡欲和积德是必须的。老子的“无”和“无为”，用一个英语单词概括就是“automatic”，也就是自动的，无意识的。

 

日本所翻译的赵妙果老师的著作。

田畑治树先生还介绍了他翻译中国老子研究家、实践者赵妙果老师的体会。赵妙果老师是一位居住在泰国北碧府的中国女性，主要著作有《人类自然康复之路》、《道德经学用》、《道德经 人类健康的金色法典》、《道德经 人类神奇产生的根基》、《道德经 好人一生平安的护身法宝》、《道德经 大道造化的神奇感应》、《道德经养生世界》等，通过田畑治树先生等的翻译，她在日本已出版了三本书，有《道德经悟道心得》、《道德经简读本》、《学习道德经(中江弘等译)》，作为女性，现在出版有关《道德经》研究的书的人还很少见。田畑治树先生介绍说：为什么赵妙果老师决定写有关《道德经》的书呢？ 据说作者在20世纪90年代有，身体出现了严重的问题，尝试过各种方法但无法解决， 终于，她找到了《道德经》，通过慢慢的诵读，她明白了自己的一切，从多年的身心痛苦中解脱了出来。 此后，她开始写有关《道德经》的书，以便将其传播给更多与《道德经》有缘的人。 从内容上看，三本书都是有关实现人生幸福、圆满的实践的书，也就是实修的书。《道德经悟道心得》中有10种心得，是讲心的修行，《道德经简读本》是把10个心得，集中为一，进行实修，《学习道德经》是实践身心安康的书。

田畑治树先生认为：实修，就是看见自己、降服欲望、放下执着、学以致用；实修，才能解决生命中的根本问题。 实践就是看自己，放下欲望，放下执着，学好用好，实践才能解决人生的根本问题。

会场

上海“天河读书会”的各界人士谈了自己学习《道德经》的体会。“天河读书会”李虹女士在谈自己学习《道德经》的经历和体会时，还朗读了她所写的体会文章《修心百日谈》中的《真正的爱》一篇，文中写道：“刻意地去利众”，也就是“有为”地去利众，虽然不能算真正的利众，但这也是一个好的开始。哪怕是每天向众人问一声早上好，祝一句晚安，只要你是真心的，就是利众的付出。每天坚持不懈，你的生命中就会注入一种大善的信息，当这种大善的信息，不断滋养你的心灵，不断熏染你的心灵时，欲望、嫉妒、嗔恨等等一切恶念就会渐渐消融。相对地，你生命中本有的爱与慈悲就会渐渐增长。

 

李虹女士与田畑治树先生。

“天河读书会”成员、企业家蒋文德先生在谈自己学习《道德经》体会时，谈到了自己由于在工作中过度投入，患了难以医治的眼疾，通过去“世界老子道德文化城”学习，他开始学习和实践《道德经》，虽然眼疾没有好转，但是世界观改变了，心胸开阔了，认识到真正的福报不是荣华富贵，也是灵魂的进步，对人生的认识也上升到了新的阶段，正像日本的企业家稻盛和夫所说：“人生不是一场物质的盛宴，而是灵魂的修炼。”（《活法》）

 

李虹女士朗读了她所写的体会文章《修心百日谈》中的《真正的爱》。

 

合影

日本方面“《道德经》学习会”方面的人士也纷纷发言，“茨城《道德经》学习会”的海野一麻吕先生和片山博子女士在发言中一致认为：现在世界上有那么多的战争和对立，如果在世界上推广《道德经》的思想和实践，就会让世界减少战争和对立。

学习会上中日人士积极互动，热烈讨论，《道德经》成了中日两国人士推广和实践中国文化的精髓--老子思想的重要纽带。（张石摄影）