《中文导报》编者按

福原爱传婚变，连日来中日两国的舆论都紧追不放，而中国大陆与台湾也舆论不同。这场从金童玉女开始的美好婚姻落入了进退维谷的泥沼，这场牵动着中日两国民众心情的婚变传说，是否还有拯救的余地？《中文导报》邀请几位旅日华人作者写下他们的见解。

最近，原日本乒乓球星爱酱婚姻危机旋风刮得日本、大陆、台湾三地同步热议。其关注度甚至超过百年大英皇室小“造反派”哈里和梅根的奥普拉专访爆料大瓜。

我80年代初来日，可以说看着爱酱长大，所以有些想法。我觉得，爱酱与江宏杰的婚姻一开始就被染上耀眼的“金色”，反而是悲剧的开始。

那是从爱酱的结婚戒指开始，上演了一场金光闪闪的大戏。你先试想一下，如果妳是一位小提琴手，未婚夫为妳设计的婚戒上躺着一把迷你钻石小提琴；如果你是一位作家，未婚夫为妳设计的结婚戒上别着一只迷你钻石钢笔，你会怎样被他感动、你会怎样被爱而陶醉啊。江宏杰还真的亲自为爱酱设计了一个以兵乓球的弹跳轨迹为设计元素的钻石婚戒，而且是近年来罕见的超豪华3.22克拉钻戒，价3000万日元（约人民币179万）。

剧情的高潮是这个3.22克拉还有一个浪漫的构思。据日本雅虎新闻报道，取自江宏杰生日2月22日=2.22克拉，加上永远的爱（一语双关哦，爱情的爱、也是福原爱的爱）=100％=1克拉，全部加起来3.22克拉——这样浪漫的剧情要让爱酱如何陶醉啊。

他们结婚时，江宏杰接受日本媒体采访，被问到这个浪漫的婚介时，江宏杰回答是自己用信用卡买的。但是过后爱酱听说那不是他的王子江宏杰爱拼才赢来的，那是把爱酱的名卖给宝石广告赚来的。这个金色浪漫的钻石故事的真相，顿时让爱酱从公主的陶醉中打回灰姑娘迷惘的初心吧。

其实现在看来他们婚戒的价格，难免会引来惊奇，江宏杰一个并不出名的乒乓球运动员怎么这么金满豪气？要知道台湾万年美少女林志玲小姐，硬是把自己保藏到40多岁，好不容易嫁给日本著名的【EXILE】成员AKIRA（黑泽良平）时，婚戒也不过20万人民币。人家可双双都是资深艺能人哦。

至于网上流传的这个婚戒广告牵线人是爱酱的大姑子，我就不便加以分析了，因为没有证据。但是台湾珠宝公司「BLOVES」*1确实一直把爱酱和江桑的戒指婚照挂在自家珠宝行作宣传。

如今想起来，他们夫妇出演过多档电视及视频节目，这些获得高档广告费的诸如亲嘴轰炸、互喂吃食的爱情表演都意味着营业活动。那么婚姻与商务营业活动联系到一起，必然会产生金钱分配问题和谁说了算等等商业活动带来的摩擦。

正当爱酱已经开始感觉这场婚姻的落差时，爱酱婆婆不经意中的一句话，把小媳妇的委屈最大限度地调出来了。爱酱婆婆名言：“你是我们家的金鸡母”。

其实在闽南文化中，当婚姻双方经济对等关系时，这句话也许是一种可亲的赞许；但是当婚姻双方经济不对等时，这句话就露出婆婆忍不住的窃喜和居高临下的得意。

作为一个从小在国际乒乓球舞台上一路杀将过来的独立女性，将心比心，这种即使不是恶意的被算计和被利用，在于她也必然是十分不愉快的。

日语里有句谚语：“夫妇吵架狗都不理”。爱酱和江宏杰之间到底发生什么，我们局外人说不清。但是，爱酱在日本的异性约会事件，已经足够说明这段婚姻的危机。

既然爱酱婚姻危机已是不争的事实，就不要再继续扮演“假面夫妻”了。我觉得夫妻之间最大的悲剧是虚假，因为虚假让人没有起码的尊严。就如爱酱在台湾出版的相册随笔（photo essay）的题目那样《不管怎樣的哭法，我都準備好了》，那就用当年那个乒乓球场含泪坚持自己的力气，冲破虚假的现实生活，活成自己想要的。

作为看着爱酱长大的“爱粉”，我反而觉得，爱酱终于知道她想要的生活了。也许很多人会用两个幼小的孩子来谴责爱酱的责任与所谓道德，我却认为孩子是可以按照法律程序得到最妥善的安排，即使离婚，孩子还是他们的孩子，他们长大以后，也一定能够理解妈妈和爸爸的难处。

在爱酱32岁这个人生的春天，我想用刚刚3月8日妇女节，巴黎时装品牌Dior的女设计师玛利亚在凡尔赛宫镜厅发布的2021秋冬女装的理念送给爱酱：

“你是你自己。即使在恢弘如凡尔赛宫镜厅一样的秀场，即使两岸遍布荆棘，也要保持优雅昂首前行，走出最沉着高贵的姿态”。

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注释*1、谷歌网站一直保持他们的广告宣传：《江•爱情进行到底》

我从2002年定居日本仙台至今。仙台这座鲁迅先生留学的城市，邓丽君最后演出的城市有两个旅游形象大使：一个是溜冰的帅哥羽生结弦，一个玩儿乒乓球的美女福原爱。

福原爱是个特殊存在，她1988年11月1日出生于仙台市。2000年成为历史上年龄最小的日本国家队成员。2004年参加雅典奥运会，是日本历史上参奥年龄最小的选手。

2007年10月，参加ITTF奥地利公开赛，福原爱与平野早矢香获得双打冠军。这个平野女孩是我工作的仙台这所私立高中的毕业生。大概是2009年，在仙台平野和福原两人打比赛时，我曾领着几十名中国留学生去仙台体育馆看比赛当啦啦队。尽管平野在我校读了初中和高中合计6年，但就是没办法阻止中国留学生们对福原爱的热爱。

至今我印象深刻，中国留学生们或许因为初来乍到分不清对手？只要福原爱进球，孩子们就疯狂鼓掌，那叫一个尴尬。我的日本同事们吓得魂飞魄散，赶紧拜托我提醒中国孩子不要给对方福原爱加油。其实我和中国留学生耿耿于怀：平野也参加了北京奥运会，大家都该有个奥运会的博爱精神吧？更何况福原爱在中国东北长期生活过，拥有地道的辽宁口音，加上她瓷娃娃的容颜，又可爱又亲和！

福原爱多次参加中国乒乓球比赛和奥运会，2017年1月1日与台湾小伙儿江宏杰在台北举办结婚典礼。2018年10月21日宣布退役。福原爱牵动中国内地和台湾，还有日本。儿女双全的她30岁刚出头，目前遭遇婚姻动荡，引发各国疯狂评论。我对此事是旁观但不是冷眼，想表态对婚姻和爱情的看法，无意评判孰是孰非。

在我看来，婚姻的本质是生孩子养孩子，如果没打算要孩子，没必要结婚。两人如果相爱，那就同居生活，发现不合，那就和平分手，最好还能彼此给对方介绍下家，然后四个人常聚餐或打麻将，如此世界和平也不至于闹出谁分谁的一半钱财之类的狗血剧。

如果打算要孩子且如果怀孕了，我觉得两个人应该去领证结婚，应给孩子成长提供一个叫爸有爸应，叫妈有妈答的成长环境。我觉得不一定必须得和最爱的人结婚，但得和一个有责任有担当有隐忍能陪自己把孩子养大的人结婚。我这个人反对堕胎流产行为，原则上夫妻间一旦有了孩子，应该至少一起把孩子养大成人。所谓亲情就是陪伴，婚姻主要是为了孩子，爱情容易稍纵即逝。爱情如果不落实到穿衣吃饭睡觉数钱这些生活细节，如果不转化为亲情，很难持久。长久婚姻的秘诀就是忍耐，不断付出不求回报是远离烦恼的彻底手段。

以上也仅仅是我个人的想法，福原爱的婚变主要还得尊重当事人，不需要他人怎么觉得，最重要的是她本人如何觉得。爱情和婚姻有个共同点，就是如人饮水冷暖自知。你不是当事人，你不是晚上坐在她夫妻卧室里负责上茶递毛巾，你没看到小两口背靠背还是胸抵胸，你哪来的资格要求这对夫妻必须怎么做？我觉得法律和规矩都是人定的，也是将来人们来改善或打破的。好像是意大利有这样的口头禅：法律的建立就是用来被摧毁。经得起反复敲打还足够结实，才是真正靠近真理的法律。

或许很多中国内地人尤其是东北人，曾多么希望福原爱和中国北方小伙结婚而不是口音甜腻的台湾男，或许日本人曾希望福原爱就嫁给日本人，或许台湾人曾欢呼台湾小伙争光了？这些都不重要，重要的是尊重福原爱的选择。人生漫长，谁能保证自己慧眼把人生看到尽头？

尽管我认为一旦有了孩子，无论怎么难夫妻间都应该尽可能彼此忍耐，一起把孩子养大，但也不是绝对的。一旦夫妻一方开始嘴欠，把内部矛盾问题肆意说给外界听，去拉亲友或社会大众给自己当助力团，那就更容易把事搞糟。

婚姻仅仅是夫妻两个人的事，如果认定婚姻是两方面家庭的结合，更加看重双方老人以及其他亲友的感受，婚姻压力就会更大。人生一场，养育孩子十分重要，但也敌不过夫妻双方身心健康和出入平安。除了生死别无大事，孩子需要父母的陪伴，但更重要的父母双方都健康平安。家庭不和尤其是遭遇暴力的婚姻，真得需要分开，各自确保健康，将来孩子长大成人了，不太在乎父母必须在一起，但一定在乎父母都健康地活着。

福原爱的婚姻结局无非两种：合，就需要夫妻两个人彼此看重对方，抵制外围亲情和友情绑架；分，就彼此不回头，但不怀恨也是余生特别需要的心态。离婚也不丢脸，日本很多老年夫妻，儿女长大成家了，夫妻间没有大矛盾也是和平分手，日本叫“卒婚”，意思是婚姻这个事儿毕业了。只因为人生漫长，彼此希望对方再去尝试找一个更合适自己的老伴儿。

我不会评判谁对谁错，第一觉得没资格，第二觉得家是讲爱的地方，不是讲理的场所。讲理就去法院弄个黑白分明，讲爱就是不能仅仅纠缠一时对错，而是考虑大局是否值得。婚姻和亲情本质都应该是彼此陪伴。陪伴应该是尽可能陪伴未成年人。老人别急着让儿女养自己，人类其实得向自然界学习，鸟类翅膀硬了就独立，没要求必须养老鸟。

周末夫妻才见面，婚姻生活对福原爱变成了多数时间面对公婆家人和孩子，这个局面不改变，夫妻生活长期不舒服，其中一方且总是振振有辞，那就会在劫难逃。

也许，这对夫妻到日本生活更为妥当。首先日本都是自己带孩子养孩子，双方老人基本都不插手；其次日本老人一般也不纠缠，不急着让儿女给自己养老，日本老人要自由且不服老；最后当然是我更加看重日本的幼儿园小学初中的教育环境。最后的最后？当然一切社会关系的基础是经济关系，夫妻之间不应该进行性别上的捆绑定位，爱情就是一个人爱上另一个人，只要是人就可以，不必更多考虑男女老幼；应该扬长避短，客观发挥优势。

福原爱回日本生活，我觉得是对孩子和家庭的负责。丈夫如果不跟过来，非要坚持在台湾辛苦赚钱且非要把父母连背带抱一起带上和福原爱过日子；那就是瞎子闹眼睛——没治了。

福原爱这个名字好，按照谐音，福就应该源自爱，或者说福原来其实就是爱。爱，所以自由；怨，所以成囚。问世间情是何物？只教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。不看重爱侣，不愿比翼双飞，那也不是什么好鸟。

据统计，福原爱婚变报道后的第3天的3月5日，福原爱事件在中国上了新闻热搜的头条，点击率达到了日本总人口的1.2亿。同时在台湾，福原爱事件议论者超过了台湾人口的3分之2，简直可与总统直选投票率比肩了。

其实这也不奇怪，福原爱是日本国籍，10岁成为日本的职业乒乓球选手，日本人对这个好胜心强输球时会哭的小女孩家喻户晓，都称呼她为“爱酱”，爱酱可以说在日本是所有电视观众看着她慢慢长大的。

福原爱15岁参加奥运之后，几乎每年都去中国东北一个月以上留学集训，并多次参加中国乒乓球职业选手比赛。在中国，她学会了能说一口流利的东北口音的中国话，爱酱圆墩墩的脸型让中国观众给她起名叫“瓷娃娃”，更有人称呼她是“中国妹妹”，在反日连续最喜欢论政的中国，能获得这样好感度满满的日本人除了爱酱，真的还想不出有哪个日本人能达到同样的人气度的。

想当初，传出爱酱决定要嫁给台男江宏杰时，大部分中国人都不乐意。作为同是中国人，我蛮理解大家尤其是东北人民的心情的，咱们东北众乡亲把爱酱当成了自己人，爱酱也开口闭口的能说一股东北大碴子味的中国话了，怎么可以忘恩负义去嫁给一个台湾小子？

一个日本国籍者，嫁给了台湾人，子女母亲在台湾受台湾丈夫家照顾，只身回到日本又马上在横滨中华街与别的帅哥单独约会2宿3日游，难怪会引爆中日台同时大“地震”。

台湾媒体网络上，双方各打五十大板有之，总体上是批评爱酱的倾向占多数，主要焦点就是无论夫妇之间之前发生过了什么，把孩子和自己母亲留在台湾让男方照顾着的时候，自己独自回日本与别的男子约会并在高级旅馆和带回自己家住宿，都是常人无法理解，也难以解释清楚不是男女关系。而且，台湾人虽然是最亲日的，但这次他们对爱酱的悲愤，更有他们对日本文化中表里不一的认知背景。

最有趣的是日本的社会舆论，也许出乎我们中式思维的意料。日本人就事论事，他们的胳膊居然不是往里弯的，几乎全部都是批评爱酱的，大多数日本人觉得，退一万步说，即使爱酱对这段国际婚姻不适不满，想要重新恋爱，甚至只是男女游玩，那也不是不可以，但至少作为两个孩子的母亲，你不能置幼子不顾，至少自己腰腿不好的母亲还在台湾受婆家照顾着，至少在离婚成立前不该如此高调展现与别的男子单独约会。有些日本网民更严厉地认为，也许运动员都是比较容易热血，从小又忙于训练体力竞争，缺乏对如何做人的培养了吧。

一个福原爱婚变“地震”，引发了三地不同色彩的回响和震荡，真是2021年疫情尚未结束后的一个突如其来的热门话题，而且，恐怕没有那么容易平息和收场吧。

福原爱骚动连续不断上了热点新闻，社会关心度不亚于时下的新冠疫苗的话题，台湾和中国大陆方面的报导，大致上都是引用日本媒体，貌似并无独自追踪报导。

纵观台湾媒体，虽然福原爱约会与江宏杰语言家暴被同时报导了，但是台湾舆论依然不乏对江家的批判性发言。批判的倒不是追究江宏杰究竟有没有对福原爱施行过语言家暴，而是江家是否真正意识到国际婚姻的入门媳妇，大家有没有在文化上互相融合接受的问题。

首先，问题的焦点在江宏杰的姐姐身上。2019年9月，江宏杰的39岁姐姐据说是因为利用福原爱的名气而出道演艺界的，并且在SNS上大量传出了包括福原爱在内的家族私照，甚至还有发言说，爱酱即使穿睡衣都好看之类的话，这被很多人质疑江家存在的问题。

不过，有不少熟悉台湾喜欢台湾的日本网民对此则宽容地认为，台湾人很喜欢在脸书上发私照，倒也不是江姐姐一人特别所谓，弟媳妇是福原爱更想自豪一下，也是人之常情可以理解的，毕竟日本的常识不一定就是台湾的常识，所以发私照这件事要说是江家让爱酱不舒服了，爱酱完全可以直接向姐姐说明，她的中文又不是无法正常沟通。所以这个问题，应该是双方对话沟通不足导致的，现在拿来说事会让人觉得是刻意挑刺攻击。

在台湾开设导游翻译公司的日本人山崎肇社长说，台湾男性结婚后还非常依赖自己妈妈的人不少。其实我在台湾接触的不少人后，也发现台湾男人妈宝真不少。

在台湾结婚后，男方家人会毫无顾忌地闯入夫妇之间的新生活，比如男方父母会突然来访，随意开冰箱的门指点江山，甚至在夫妇的床上午睡等等。这些在日本都是不可能发生的事。这样的台湾习俗如果婚前恋爱阶段没有一定程度的去了解，都将会是国际婚姻日后出问题的积累，很多国际婚姻的日本女性会在夫家有苦难言，觉得自己的隐私实在是太少了。

据2017年统计的数据表明，台湾社会全体的离婚率为5.62%，日女台男286对国际婚姻的离婚率高达18.2%，也就是将近5对国际婚姻有1对后来离婚了。数据从一个侧面反映了国际婚姻成功率的不易。

据报导，江母曾经面对福原爱说过“你是会下金蛋的母鸡”之类的话，让福原爱暗自震惊。不过，当时的江母也许没有什么恶意，只是在自豪“我们家有个了不起的媳妇”的意思，现在去深度解读，当然会越来越不像话，我倒是一定程度能理解台湾习俗的，尤其是南部，毕竟我在台南生活过的时间，在台湾算起来为最多，关键还是理解万岁。

只看媒体报导的一面之词，就去评论他人家族成员的好坏是非，我认为是不成熟的人。夫妇之间的事只有当事人最清楚，旁人无需去热心炒作，甚至添油加醋的臆测推断。

这次的福原爱骚动，如果只是日常琐碎的文化冲击酿成的一道鸿沟，那么这个事件带给日本和台湾社会的思考，应该是很多的，而且思考带来的学习和教训可以变为财富。我真心希望这对跨国夫妻能重新冷静地面对自己走过的路，无论最终做出什么选择，在意识到自己是哪国人之前，都能让自己成为真正的大人。