中文导报讯  5月25日，由日本华文女作家协会主办的《花所望》新书分享会，在中国文化中心成功举办。

这是日本华文女作家第一次以“读书”和“分享会”的形式向大家介绍日本华文女作家的作品，得到了前来参加读书会活动的人们的好评。

 

《花所望》是作为律师裘索的第一本文学散文集，书内收录的40篇散文基本上是选取与花草树木有关的散文，这些植物散文或多或少有着中日元素，或多或少与作者本人在某一阶段的人生经历和情感记忆有关。书名所用的“花所望”是日本的茶道用语，即茶主把茶室中侍花之趣让渡给茶客的一种礼法称之“花所望”，是以花卉来对季节最为直接的表达方式之一。 作者长期研习日本花道和茶道，感受由此带来的美感和喜悦的同时，也在取舍有度、进退有序花道茶道中感悟人生，感悟人生每一阶段的自然状态。

  

日本华文女作家协会的会长弥生首先对作者裘索以及《花所望》一书进行了介绍，之后，还把日本华文女作家协会成立以来的所举办过的各种文学讲座活动一一为大家做了介绍，使到场听众对在日本的华文女作家们及其创作有了更多的了解。

日中协会理事长濑野清水先生作为嘉宾，发表了热情洋溢的讲话，他对裘索的新书及女作家们的创作活动给予了高度的评价，希望作家们能用自己的笔和文字，为日中友好写出更多更好的作品。

 

正在早稻田大学做访问的学者的华侨大学的教授陈庆妃，一直关注着海外华文文学的进步和发展，她用自己一直以来的研究观点，对裘索的《花所望》一书进行了评价，并从学者和评论家的角度，对日本华文文学在整个世界华文文学里的过去进行了分析，对日本华文文学的未来发展，也给予了很大的期待。她说：“《花所望》是一本在中日两国的文化语境中都能获得回响的自然物语，花鸟风月所荟集的生活美学。对中国文学而言，望而无所望的非功利，犹如悠然见南山，是其取境的上乘之处。在日本而言，花所望属茶道用语，即茶主把茶室中待花之趣让渡给茶客的一种礼法，礼与趣并重，以理性节制通往率真自然。插花茶室，而如花在野，观日日所见，而风景常新，方有日日是好日。插花的程式中，固然有主宾之分，但彼此互为让渡，何为主，何为宾，反而消融了边界，达至共同的“所望”，花语即人语，一种无言的“和”的状态。

裘索是律师，著有《日本国检察制度》《日本国律师制度》《日本违宪审查制度 兼对中国的启示》，却能从犀利尖锐中转身为花鸟风月之文，其中的转圜自如来自她对艺术的修习与领悟。她崇仰吴昌硕，以其“食金石力，养草木心”为立身之道，在取舍有度、进退有序的花道茶道中感悟人生不同阶段的自然状态。

而如果将《花所望》放置在日本华文文学三十年的历程中，《花所望》某种意义上，意味着从留学生文学到新华侨文学的“语言转折”，对复苏日本的汉文传统，以及中日文学的历史亲缘，做了恰当而优美的呈现。”

 

 

在会议现场，《花所望》的作者裘索还向早稻田大学，日本大学赠书以及暨南大学日本学院赠书。

 

日本华文女作家协会的名誉会长华纯女士，为大家介绍了这次“作为日中和平友好条约缔结45周年纪念活动的一环，日本华文女作家协会举办读书分享会，为大家带来了一本丰富多彩，融合中日文化特色的好书。”“我个人也爱好插花，喜欢写俳句，拥有旅行的丰富经验，页对这本书会产生内心的共鸣和感想。作者裘索用心触摸每一篇文字记载的植物花卉，将这种小小的感动带进生活，与花草进行情感交流，从而产生该放下就要放下、删繁就简、取舍有度的人生感悟”。 “令人欣赏和认同的是： 花不只是创造美的工具，更是一种修行之物。当花草被剪切下来引入侘寂、花器和文学之中，便有了极其丰富的审美形态。中国古贤讲究“乘物游心”，还崇尚“格物致知”，人们在对“物”的观照中明心见性，求索问道。”

“在日本，研习花道茶道和香道，选择一种文化和对自身的教养。人生最好的境界，是从无限风光中看出内心的素净。就像茶道一样，铁壶的水是沸的，心是安静的。裘索女士作为一个女律师，来回奔波于中日两国的职场，却善于在纷繁复杂的世界里为自己留出一片安静天地，找到一个安身立命的定盘针，并予读者思考“任沧海桑田风云变幻，唯草木宠辱不惊”的人生哲学。”

 

活动现场，日本华文的七位女作家们还分别朗诵了《花所望》书中的一些章节，她们声情并茂的朗诵，引起了参会者的共鸣。

 

此次活动，得到了日本华人文联主席晋鸥先生以及中国文化中心的大力支持和帮助，日本华文女作家协会副会长杜海玲担任主持人。(日本华文女作家协会 供稿)