除了“伢伢”学语的小孩，作为中国人，大概都知道黄帝是中华民族的祖先。如果再追问个“为什么”，读过一点历史的人会知道，中国的太史公司马迁，在《史记》的第一篇<五帝本记>中第一个记录的人物就是黄帝。
可是，如果再追问下去——黄帝他怎么就是祖先呢？这就只能够从血缘上来说明了。谁是谁的后人或先人，现代好办，可以查DNA。可在古代，就只有文字记录了。所以，文字记录可以称为古代的间接DNA。西方人为了讲明白他们的祖先，在《圣经》中是从亚当和夏娃说起的，并且罗列出了二人所生的一大串后代，即“亚当和夏娃生儿子该隐……”，“该隐生以诺…”，“以诺生以拿，以拿生米卢雅利；米卢雅利生玛土撒利，玛土撒利生拉麦……”一直不厌其烦的写了好多代后人。
而中国人就含蓄得多，司马迁在写黄帝时，只记录了他的一个孙子，却没有都往下再写。那么，是不是说司马迁不知道黄帝的后人呢？不是。那是怎么回事情呢？原来，《史记》主要记录了黄帝争夺天下的事迹，对他私人的事情记录得很少，这是中国史家记录人物的特点。可是司马迁毕竟还是记录了一些，他写道：“黄帝二十五子，其得姓者十四人”。黄帝的妻子名嫘祖（又名雷主），她是黄帝的正妃，生了两个儿子，就是玄嚣和昌意，玄嚣又名青阳，其封地在长江，昌意封在若水。司马迁特别提到了黄帝的一名儿媳妇——昌意的妻子，乃是蜀山氏的女子，名叫昌仆。为什么？是因为她生下了高阳，也就是黄帝的一名孙子，母以子贵，高阳后来做了天下的大帝，是黄帝最有出息的唯一孙子。在这里，司马迁没有罗列出黄帝其他的二十三位儿子，更没有述说黄帝的第二名以上的孙子，一般来说是因为其他的儿孙在政治上的作为不大，史家觉得没有必要记录——这又是中国史笔的特点——官本位，有官则记，无官则弃，这个风气也不是从太史公开始的，从中国有文字记事以来就开始了。
那么，司马迁写的“黄帝是中华民族的祖先”，是信口开河呢，还是有过严密的考证？回答当然应该是肯定的！司马迁虽然没有像《圣经》那样详细的一代代的记录先人的后代，但是却将黄帝两个儿子玄嚣和昌意的后代暗藏在历史故事之中了。这正是司马迁的高明之处。
怎样才能够找到中国人的“DNA”线索呢？
我们可以从有较完整的文字记载的历史中去寻找。当然，这得有点耐心，还要有点细心，再加上用点时间读古书就可以了。中国社会由春秋时代进入战国时代。当时的主流社会是天下七雄五小强，十二个国家闹中华。七雄是东齐、西秦、南楚、北燕、中原有魏赵韩三晋；五小强是鲁、宋、卫、越、中山。周王朝还在，也算一股政治势力。所以，当时的主流社会有十三个国家。因为是私有制，十三个国家就有十三个国君，也就有十三个主流姓氏。通过十三个主流姓氏，我们就可以追溯到中国人最早的祖先了。因为中国姓氏繁多，有的是少数民族，演变也复杂得很，所以我将这些较早的祖先归称为“主流祖先”。
首先，我们要将主流祖先“合并同类项”。十三个国家的君主，燕国、鲁国、卫国、中山等四国与周王朝的国君同姓，都姓“姬”，而其他八国的姓氏分别是：田（齐国）、嬴（秦国）、熊（楚国）、魏（魏国）、赵（赵国）、韩（韩国）、子（宋国）、王（越国），加上代表五国姓氏的姬，一共就有九个姓。如果再挖一挖魏国的魏姓，可以发现魏国的祖先，是毕公高的后代，而毕公高是周文王的儿子，被封在毕地，以毕为姓，其后代沦为平民，其子孙有个叫毕万的，给晋献公当侍卫有功得了封地魏，于是就改姓魏。韩国的韩姓跟魏姓的情况差不多，也是从姬姓而来。所以，战国主流社会的姓氏可以由九大姓缩减为七大姓氏：田、嬴、熊、赵、子、王，当然要加上代表七国姓氏的姬。
顺着老祖先给我们留下的宝贵文化遗产，我们可以有根有据的，从血脉上追查到秦国嬴氏的祖先“非子”，原来与赵国的祖先“造父”，他们都是“女修”的后代（可以另文来证明，现省略）。另外，还可以发现，楚国的祖先“鬻熊”，也是女修的后代。他们在《史记》上都记载得很详细，这里列出楚国来历：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽，帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。吴回生陆终。陆终生子六人，坼剖产焉（现代称破腹产/本博主注）。其长一曰昆吾，二曰参胡，三曰彭祖，四曰会人，五曰曹姓，六曰季连，羋姓，其楚后也。周文王时，季连之苗裔曰鬻熊。”因其它类同，略例。所以，再经过追踪，又进了一步，可以知道战国主流社会七大姓氏的祖先可以追溯到更远祖先。
根据楚国的血脉史可知，卷章和女修都是同一位父亲，名叫“称”。而称还有两兄弟，一名叫“鲧”，鲁迅有篇文章说过“鲧是禹的父亲”，禹就是大名鼎鼎的治水的那位远古英雄；另一名叫“穷蝉”，其名气不如鲧大，却是敬唐的父亲。齐国田氏夺了姜太公后人的齐国君位。田氏的祖先，就是“胡公”，名“满”，胡公的祖上名叫“商均”，而商均这个人，大家也许较为陌生，可他的父亲，名声大得很，那就是华夏古代圣贤之君，名叫‘舜’。舜的父亲名叫“瞽叟”，曾经写过一首琴曲，叫做《思亲操》，对华夏民族音乐影响颇大。瞽叟的父亲名叫“桥牛”，桥牛的父亲名叫“句望”，句望的父亲名就叫“敬唐”，他是“穷蝉”的儿子。
穷蝉、鲧、称是亲兄弟仨，三人有一位堂兄弟，就是中华民族的五大帝之一的帝喾，他有两名妃子，一名正妃姜源，生了儿子“弃”，另一名侧妃简狄，生了儿子“契”。而“弃”这个儿子又成为当时最高统治者周王朝君王的始祖。
归纳以上，排列如下：
细看上表，我们可以发现，中华民族的祖先，本来是穷蝉、鲧、称、帝喾四位。
再往上寻，就是穷蝉、鲧、称、帝喾四兄弟的父亲，前三位（穷蝉、鲧、称）的父亲是玄嚣，后一位（帝喾）的父亲是昌意，玄嚣和昌意二人是亲兄弟，他们的父亲就是黄帝。
所以，司马迁说黄帝是中华民族的祖先，有古代的间接DNA为证，是很负责任的说法，并不是信口开河的胡说八道。不然，他也不会被历代后人称为“太史公”了！
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