本报讯(记者 张石)10月9日，第139届“芥川文学奖”获得者、在日中国人女作家杨逸，在东京与日本华人教授会议的会员、华人媒体人员举行了座谈。

在座谈会上，杨逸兴致勃勃地回答了华人教授等提出的问题，特别是谈到了她的多部作品创作的心历路程和创作经验。杨逸说：我以前以为中国人都没有读我的作品，但是今天到这里来改变了我的看法，没想到有这么多的中国人关注我的作品。

有人问杨逸：您成了有名的人以后，生活发生了什么样的变化？杨逸说：我和以前相比没有发生任何变化，每天还是做三顿饭，没有什么变化。还有人问杨逸：您为什么选择写《渗透时光的早晨》这样的题材？

杨逸说：可能我来日本的那个时候，是中日关系最好的时候，而我来了以后，就越来越不好。在我看日本电视和报道的时候，总觉得不太客观，好像有点儿武断，日本的评论家看问题只看表面，很少能看到深层的部分。我觉得中国变化的一个转折点就是“6．４”，但是大家对这个问题都从政治上去看，确实它也是个政治问题，但是我觉得其他方面的东西更多一些，所以我觉得我应该从其他的观点来看这件事。

法政大学教授王敏、武藏野大学教授廖赤阳、中新社支局长朱沿华等出席了此次座谈会。

杨逸的《浸透时光的早晨》描写了两个从偏远农村考入大城市的秦都大学的梁浩远和谢志强，“完全像是从黑白电影一下子跳进了彩色电影的银幕中似的”，进入了色彩斑斓的校园生活，而校园生活中最使他们兴奋的是文学，最使他们崇拜的是中国文学系的年轻教授甘凌洲老师，他们完全沉醉于诗那飘渺与美丽的梦境中。

就在这时“八九风波”掀起，他们的偶像甘凌洲老师是这个城市中的运动领袖，把梁浩远和谢志强带入浪漫的诗之梦境的甘凌洲教授，自然也把他们带入了“为民族献身”的悲壮之中。

然而运动过去了，他们俩都因为与“污辱民主运动”的市民斗殴而被开除学籍。谢志强流落在打工的民工队伍里，而梁浩远由于与残留孤儿的女儿结婚来到日本，继续从事“民主活动”。然而时过境迁，革命家们面对生存只有无可奈何的叹息，有气无力的挣扎，用尽心机的经营，没有浪漫，没有理想，曾在民主大旗下呼号的悲壮在生存和时间中泛黄、风化，风化得斑驳陆离，面貌全非，这使不断追求理想、在生活中坚持“知行合一”的主人公陷入迷茫和彷徨之中。

杨逸作品《小王》描写的是一个经营服装买卖的中国女人小王，为了躲避离婚的中国丈夫的搔扰远嫁日本，但是她和日本丈夫却“没有一次成为真正的夫妻”，后来丈夫成了一个※没有话语也没有行动的人”，像一个喘气的家具，这使人地两生的小王十分寂寞，她唯一消除寂寞的方法就是和家里人通国际电话。但是有一次她丈夫发现了一张十多万日元的国际电话帐单，丈夫暴跳如雷，把空啤酒罐向她砸去。这使她认识到自己必须在经济上获得独立，于是她开始在日本农村的男子和中国农村的女子之间做结婚中介人的工作，多次带领日本说不上媳妇的男子去中国相亲。在这个过程中，她爱上了开蔬菜店的日本男子土村，但是土村已在她的介绍下和中国女子吴菊花结婚。这使小王无奈而又充满惆怅，而喜欢她的日本婆婆也在这时溘然长逝，她似乎失去在日本生活下去的所有理由。