爱情的天敌是生离死别，还是柴米油盐？是卓绝的苦难，还是凡庸的日常？是战场的艰险还是商场的盈利？翻开史书，落难王子有爱情、末路英雄有爱情，穷书生有爱情，革命者有爱情。可是在王子荣登宝座、英雄修成正果、穷书生已成儒商、革命者无命可革的当今时代，爱情还有没有了呢？换言之，爱情能否进入生活？爱情能否物化、世俗化或者在物化、世俗化后能否地久天长？
　　日本正走红的作家片山恭一的回答其实并不令人兴奋和乐观。在《世界中心呼唤爱》（或译《在世界的中心高呼爱你》）里面，作者机警而巧妙地让爱情的脚步止于婚姻生活的门前：爷爷爱的少女后来嫁给了别人（生离），“我”爱的少女被白血病夺去了生命（死别）。恐怕惟其如此，爷爷才在五十年时间里觉得不同对方在一起的时候“一刻也不曾有过”，“我”才得以在心中持续呼喊爱──爱因生离死别而得以闪光、得以升华、得以永恒。也就是说，主人公的爱情在本质上尚未从形而上的“世界中心”（即心中世界）降至形而下的物质世界。爱情在接触柴米油盐、在物化、世俗化之前即戛然而止。于是成了“纯爱物语”，惹得东瀛超过三百万青年男女争相购买，成为村上春树《挪威的森林》以来又一洛阳纸贵的文学奇观。
　　因了《在世界中心呼唤爱》的纯爱效应，作者早在一九九五年创作的《世界在你不知道的地方运转》于去年八月重新出版，且销量很快突破十五万册。而这部长篇“三角关系”之一的治幸一登场就与世俗拉大了距离：作为高中生因看三级片而在全校大会上即将被体育老师打嘴巴时，却把腰带一松露出了屁股，顿时惹得男生爆笑女生惊叫老师目瞪口呆。应邀去海滨“双对约会”，却对身穿比基尼的女同学那简直令人荡神销魂的丰满肢体毫无兴致，讥笑道“时起时伏时凹时凸好忙乱的身体啊”，而后看都不看一眼。住的房间垃圾乱扔杯盘狼藉被褥永远不迭，惟独西方古典音乐──不是流行音乐──唱片收拾得整整齐齐，音响周围干?舻觅踩涣硪惶斓亍６?沂榷琳苎А⒆诮淌榧?臀难????谀持忠庖迳喜环了凳且桓鼍?袂蟮勒摺Ｏ啾戎?拢?拔摇痹蛲耆?鞘浪滓庖迳系墓院⒆印Ｗ袷匦９妫??坝眯摹Ｋ淙桓咧忻槐弦稻秃团??а?噶蛋??⒃谥涡业乃擞料挛?ǜ囱?芙烫?系母盖锥?崛チ搜?摹暗谝淮巍保???仁侨险娴模?蛩愦笱П弦导春脱?峄椋?坝涝兑黄鹕?睿?黄鸪苑梗?黄鹛?衾郑?黄鹣丛瑁?黄鹚?酢！币辉偎笛?亲约菏澜缟献钕不兜娜恕？墒侵涡腋嫠咚?耸遣荒芄煌?澜缟献钕不兜娜嗽谝黄鸬模?叭绻?阏嫘南不端?筒灰?峄椤；橐霾皇俏??澜缟献钕不兜娜嗽谝黄鹕柚玫某∷???俏??澜缟系诙?虻谌?不兜娜嗽谝黄鹱急傅牡胤健！钡?拔摇辈灰晕?唬?庇谌冒?檫迪煳锘?澜缰?拧 （待续）