前日，偶阅《中文导报》，见一篇署名刘大卫《语言，文字，思维》的文章，甚觉有趣，然读后颇为不解， 刘 先生说日本人对外来语“ 全部用假名来标出发音，这种原汁原味的引进，没有任何歧义发生，是一种对原文的尊重和折服。”仁者见仁，智者见智，本无可厚非，可 刘 先生接著说中国人则宣称“ 所有文字进入我的国家，都必须转换成我的文字形式，因为这样可以满足我的虚荣。”笔者认为此观点确有值得商榷的地方。
首先，什么是“ 对原文的尊重和折服”呢？当一个民族自觉地将外国文化译成本国文字时，这本身就意味著对这种文化的折服，因为没有人会为无聊的事物花费宝贵精力和时间的。
不管是英文、中文、日文，文字总包含三个元素，即“形、声、义”。而翻译则必定将外国文字转换成本国文字。同样是翻译，日本人注重外语之“声”，而中国人则注重“义”，真像 刘 先生所说那样“原汁原味的引进，没有任何歧义”的话，那么，也就是说，一个欧美人读了假名的译文后，便能完全领会其义？这岂不是天方夜谭！
对原文的尊重莫过於让原文的意义内涵在更多的人群中传播，为更多的人所接受。莎士比亚作品被翻译成世界上一百多种文字，可丝毫没有削弱其魅力。将 coca-coal 翻译成富有感情味的“可口可乐，”难道不及生搬硬套的 ?R?J?R?[?‰ 更能说出原创者的心声吗？
说日本人原汁原味地引进外国文化，也太小看日本人了。正像 刘 先生所说的日本人将 personalcomputer 合造成 pasocon 一样，日本人的文字创造精神可不一般呢！古代从中国引进汉字，进而改造成假名，可没有人说这是日本人对中国语的不尊重。作为一个中国人，我感到很高兴，因为汉字的文明驱动了另外一个民族的文明发展。优秀文化是属於全人类的，能为别的民族所认同，就是对这文化最大的尊重，而不在於什么形式。没有人宣称“ 所有文字进入我的国家，都必须转换成我的文字形式”，可给中国人看的一定用中文，否则，又有多少人能看得懂莎士比亚的原著呢？
刘 先生说：“中文最大特点在於固化。”此话有失偏颇，作为世界四大文明古国之一的中国，是将古代汉字沿用至今的国家。说我们的祖先将五千年的无常变幻都刻在了甲骨文上了，那是无稽之谈。可是在五千多年历史中，汉字，□终同中国的变化风雨同舟，无舍无弃，这不能不归结为汉语具有很强的灵活性这一特性上来，这也是汉字的可贵可敬之处。
汉字的基本造字有四种：象形、指示、意会、形声。“形、声、义”在汉字中都具备，这使其在造字上具有很大的灵活空间，像“氧”、“铀”等科技用语，都是在新时代创造出来的形声字， 连刘 先生所称道的中国所谓少许的外来语之一的“水门汀”，其实也是具有汉语思维式的造语，即看之能读，详之能解。
在日本人斯斯喁喁地为外来语注假名时，我想起了中国小学的汉语拼音教育，也就是用罗马字母来为汉字注音，其实这也是对外来文字的最大肯定。这同用假名来注外来语是同工异曲，如果没有强烈的民族自信心，这是无法想像的。大海之所以成就其广博，不就在於它不拒细流的谦虚吗？