6月6日到9日，韩国总统卢武铉进行了他当选总统後的首次访日。近年来，中国和韩国与日本在历史认识问题上发生了不少争执，中韩曾一度采取比较强硬的外交姿态。但外交压力并没有改变日本政治“向右转”的趋势，相反却促使日本政界舆论界加快了右倾的转向。为此中韩两国认识到对日强硬外交的弊病，开始主动调整对日政策，不再多提历史问题，强调“放眼未来”。
这次卢武铉总统访日的基调，就定位於“著眼未来”。卢武铉在出访前说：“过去痛苦和屈辱的历史不能忘记，但未来也不能全是愤怒和憎恨。”在与日本天皇的晚餐会上，卢武铉主要说日韩共同主办世界杯足球赛成功等友好话题，尽量避免提及历史问题。然而卢武铉的和解外交，却遭到了韩国国内舆论界的强烈批评。韩国在野党发言人声称卢武铉的这次访日是“外交史上的耻辱”，并指责卢武铉在韩国的国家烈士纪念日（显忠日）的当天，与日本天皇共进晚餐，是对抗日烈士的不敬。对此卢武铉说：“我们不能仅根据国内的社会舆论来制定外交政策。”可以预计韩国今後的朝野各党还会在对日外交问题上进行激烈的争论。
卢武铉总统的访日经验，可以作为中国对日外交的前车之鉴。1990年代以来，中国政府的对日外交以强硬基调为主，但结果却并不让人满意。中国在靖国神社参拜等历史问题上的抗议，日本政界不仅没有退让的趋势，反而打出“以硬对硬”的牌，让中国政府感到棘手。显然中国和日本在外交纷争上的升级，对於希望在和平环境下尽快发展经济的中国来说，并非有利。近日日本国会通过了“有事法案”，标志著日本的军事开始走出以往“专守防卫”的限制。日本军事力量的增强，对於中国和韩国等邻国来说，亦是一个不好的徵兆。
因此，怎样避免日本政治在右倾的道路上走得太快太远，成为中国对日外交的新课题。鉴於以往对日强硬外交的副作用太大，中韩两国都在考虑新的对日宽柔和解外交，对历史问题进行冷处理，减少、避开在历史问题上的直接冲突。和韩国的情况一样，中国政府近年来也顶著国内的民族情绪压力，在对日历史问题上作出不少宽容和解的姿态，希望日方对中方的姿态作出响应。
然而日本的政治却并不按照中方的愿望发展。日本一些主张强硬的政界右派，频频在历史问题上主动“挑发”事端。近期比较典型的是日本自民党政调会长麻生太郎的“创氏改名”发言。麻生5月31日在东京的一次演讲中说：“（日本殖民时代对韩国人进行改姓改名）原本是朝鲜人自己主动提出来给他们起个日本名字。”麻生说：“当时朝鲜人使用日本护照，而姓名栏却写著‘金’等朝鲜式的姓氏。这样满洲人一看护照就知道他们是朝鲜人，做事就会困难一些。因此朝鲜人主动提出来给他们起个日本名字。”尽管後来麻生对该发言进行了道歉，但拒绝承认他的历史认识有误。
类似於“创氏改名”的发言，不但无助於历史问题的和解，相反会进一步加深中韩国民对日本的愤意。因此中国和韩国的对日和解外交能不能成功，不单单取决於中韩国内的民族情绪，还要看日本政界和舆论界是不是能在历史问题上进行自我克制。如果中韩的对日和解外交失败，未来的中日韩关系就不容乐观了。
这次卢武铉总统访日的基调，就定位於“著眼未来”。卢武铉在出访前说：“过去痛苦和屈辱的历史不能忘记，但未来也不能全是愤怒和憎恨。”在与日本天皇的晚餐会上，卢武铉主要说日韩共同主办世界杯足球赛成功等友好话题，尽量避免提及历史问题。然而卢武铉的和解外交，却遭到了韩国国内舆论界的强烈批评。韩国在野党发言人声称卢武铉的这次访日是“外交史上的耻辱”，并指责卢武铉在韩国的国家烈士纪念日（显忠日）的当天，与日本天皇共进晚餐，是对抗日烈士的不敬。对此卢武铉说：“我们不能仅根据国内的社会舆论来制定外交政策。”可以预计韩国今後的朝野各党还会在对日外交问题上进行激烈的争论。
卢武铉总统的访日经验，可以作为中国对日外交的前车之鉴。1990年代以来，中国政府的对日外交以强硬基调为主，但结果却并不让人满意。中国在靖国神社参拜等历史问题上的抗议，日本政界不仅没有退让的趋势，反而打出“以硬对硬”的牌，让中国政府感到棘手。显然中国和日本在外交纷争上的升级，对於希望在和平环境下尽快发展经济的中国来说，并非有利。近日日本国会通过了“有事法案”，标志著日本的军事开始走出以往“专守防卫”的限制。日本军事力量的增强，对於中国和韩国等邻国来说，亦是一个不好的徵兆。
因此，怎样避免日本政治在右倾的道路上走得太快太远，成为中国对日外交的新课题。鉴於以往对日强硬外交的副作用太大，中韩两国都在考虑新的对日宽柔和解外交，对历史问题进行冷处理，减少、避开在历史问题上的直接冲突。和韩国的情况一样，中国政府近年来也顶著国内的民族情绪压力，在对日历史问题上作出不少宽容和解的姿态，希望日方对中方的姿态作出响应。
然而日本的政治却并不按照中方的愿望发展。日本一些主张强硬的政界右派，频频在历史问题上主动“挑发”事端。近期比较典型的是日本自民党政调会长麻生太郎的“创氏改名”发言。麻生5月31日在东京的一次演讲中说：“（日本殖民时代对韩国人进行改姓改名）原本是朝鲜人自己主动提出来给他们起个日本名字。”麻生说：“当时朝鲜人使用日本护照，而姓名栏却写著‘金’等朝鲜式的姓氏。这样满洲人一看护照就知道他们是朝鲜人，做事就会困难一些。因此朝鲜人主动提出来给他们起个日本名字。”尽管後来麻生对该发言进行了道歉，但拒绝承认他的历史认识有误。
类似於“创氏改名”的发言，不但无助於历史问题的和解，相反会进一步加深中韩国民对日本的愤意。因此中国和韩国的对日和解外交能不能成功，不单单取决於中韩国内的民族情绪，还要看日本政界和舆论界是不是能在历史问题上进行自我克制。如果中韩的对日和解外交失败，未来的中日韩关系就不容乐观了。