唐汉
凡是到过日本的人，对“痴汉”这个词都不会陌生。
走在日本的一些偏僻街道或空旷之处，经常可以看到当地派出所制作的警示牌，上面写著：痴汉出没！注意痴汉！在东京的地铁站，电车车箱里，也有这类的宣传画：痴汉是犯罪！底下有小字写著根据法律第几条几条……。再下边是举报电话。而“妇女杂志”里，则几乎每期都刊有“痴汉对策”，教给你各种新招儿。沿街的大小商店里也几乎都设有“防范专柜”，一些妇女可以随身携带的小警哨啦，麻醉喷雾器啦……让你随手可得。
“痴汉”，就是指那些在公共场合，对女性非礼、猥亵、耍流氓的男人。相对而言，当然还应该有个“痴女”一词。
据闻当年蒋委员长曾有一高论，说：“妓院如同是公共厕所，要是把厕所都拆了，随地大小便的人不是就会更多了吗？……”
日本是个“性大国”，这人所共知。日本的风俗业，在整个东南亚都是数一数二的。不是有这么一句话吗：“在东京，找妓院比找饭馆容易。”在这里从事卖淫的女性，几乎囊括了世界所有的肤色和人种。什么“个室鉴赏”、“人妻专门”、“初夜体验”……真是五花八门、应有尽有。可是即便如此，仍然是供不应求，“痴汉”事件还是屡有发生。
偶尔从电视、报纸的花边新闻中看到那些在电车上、街市中触犯了律条的“痴汉”们，往往都是些什么：职员啊、公司社长啊，甚至是警察官啊，还有议员什么的。一个个都是衣冠楚楚，道貌岸然的样子。在交待罪行时，一般的理由都是：“因为喝了酒，所以就……一定接受处罚！”。接下来，便是“态度十分诚恳”的道歉：后悔不已、躬身不迭，鞠躬最少要在十次以上。有的“痴汉”会要求不能在画面上露出自己的真实面目，所以，这时候电视上“痴汉”的脸是被“马塞克”遮住的。因为根据法律规定：犯人有权保护个人名誉不受伤害（但愿不是为了自己下次做案方便）。
而对于喝醉酒的理由，则会网开一面，在日本，除对酒后开车的处罚严厉外，其它时候一般不与深究。就像中国对待“智障犯人”一样，好像喝了酒的人干点儿什么事都可以得到理解似的，真让人感到“温馨”（日本的另一个“酒鬼现象”也值得另行一文）。
在我住的地方附近有个小公园，里面有座小土山，是我每天晨练的场地。因为要趁著空气最清鲜的时候练气功，所以晨练的时间比一般人要早得多。
公园里、土山下，靠路边的一个犄角上有个小亭子，亭子里住著一个流浪汉。
我在白天的时候见过这个流浪汉，四十几岁的年纪，花白的头发，长长的胡子，脏兮兮的样子。骑著一辆什么时候都挂满各种东西的自行车。
早上热身跑圈时，每次都能看到他在亭子边上那个用纸箱板搭的棚子里睡觉，自行车靠在一边，被窝的上边和下边都露在棚子的外边。夏天有时乾脆就睡在亭子中间的那块大石板上。
偶尔一天，发现他睡著的被窝里露著两个脑袋，吓了一跳！放慢脚步仔细看看：啊？！是个女人！石头下边还多了一双女人的鞋。随即掩嘴一笑，心说：真有不怕脏的。
又一天，去楼下小区的洗衣店取衣服，和店老板闲聊起了那个流浪汉的事才知道，他本是个在“地元”（本地）颇有名气的“痴汉”，年轻时曾经为此坐过牢，出狱后一直以流浪为生。跟他睡觉的女人是个“未亡人”（寡妇），看他怪可怜的，有时去陪陪他。
这时，老板娘插话说：“独身的男人和女人有时是很难受的啊！”
我听了无言以对。
虽然旅日多年，对日本的这些“痴汉现象”始终百思而不得其解！
在中国古汉语中，“痴”字，原本是一种病状。
早在元代，王国瑞所著《针灸玉龙歌》中，便有“痴呆之症不堪亲，不识尊卑枉辱人”的词句。必须得“神门独治痴呆病，转手骨开得穴真”方能得治。
到了现代，汉语“说文解字”中的“痴汉”二字，却有了个很浪漫的词意：“痴情的汉子”，或者俗称：“多情男儿”。
把一个如此美好、浪漫的词句赋之于那些“龌龊之人”，看起来真是异国异邦的文化差异。这其中的褒贬内含，我想大概也会另有不同。
“痴汉现象”应该属于“性文化”的范畴。
日本的“性文化”贯穿历史，遍及社会的方方面面。
从“绳文时代”的泥人塑形，到“狂言、落语”中的词句，无不将“性文化”浸于其中。
“性乃天赐！”
“情之颠极，性也！”
就连日本人无限崇拜欣赏的“樱花”也充斥著“性爱”的象徵：
“樱花、武士道精神。开得短暂、绚烂。败得壮烈、迅猛。给人做爱的感觉。”
时至今日，无处不在的“痴汉现象”更是把日本的“性文化”推上了顶峰。“女人的下半身是为男人准备的”，民间的一句俗语，便道出了日本女性的社会地位。更有那些“风俗业巨头”、“黑社会霸主”，在暗中不断地为日本的“性文化”推波助澜、兴风作浪，更使得“痴汉现象”愈演愈烈。
前几年，曾经刮过一阵“少女的淫水可以壮阳”的邪风。一下子，便让那些年愈不惑的“叔父桑”们（叔叔大爷），把手伸向了“女子高生”的身上（高中女孩）。“援助交际”的价码越升越高。到后来，“饥不择食”的叔叔大爷们，乾脆连中、小学生女孩的“鲜儿”也想尝尝。慌得各中、小学校赶紧联合媒体一起惊呼：注意校园痴汉！保护未