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难觅灯火阑珊处——在日华人婚恋面面观
日期: 2006/10/05 22:49 评分: 0.00/1

■ 本报记者 张 石

    在日本的华人社会中,可以说青壮年是华人人口的主体,以在日持有中国国籍的人来说,20岁-39岁的应该谈婚论嫁年龄的中国人占全体在日中国人的68%,他们满怀着希望和追求来到异国他乡,有的学有所成,有的事业辉煌,也有的穷困潦倒,但是无论成功者还是失败者,大多会遇到一个人生的重大问题,那就是:中意伴侣难求,携手一生更难。王国维在《人间词话》说:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:昨夜西风雕碧树。独上高楼,望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴此第二境也。众里寻它千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。此第三境也。这三种境界,也可以用来形容婚恋。王国维引用的词句原本的意思,也大多是用来表现婚恋的,而在日年轻华人在日本所面临的境遇往往是:独上高楼,望尽天涯路──不见人;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴──空憔悴;众里寻它千百度──觅不见灯火阑珊处。在日华人婚嫁问题,正成为社会问题。

中日国际婚姻是超高离婚率群体

    按理说,在日华人谈婚论嫁应该不是一件难事,在日中国人中有68%都是谈婚论嫁的适龄期,加之来到日本这个大国,国际婚姻非常普遍,谈婚论嫁,相伴终身从物理性的条件来说应该是不难的,但是事实正好相反。以中日国际婚姻为例,虽然国际结婚的整体数目不算少,但是婚姻维持下去却很难,中日国际婚姻在日本是超高离婚群

    据日本厚生劳动省总结的最新资料,在2004年,中日国际婚姻共成婚13019对,而离婚的中日国际婚姻4888对,成婚与离婚之比是2.6:1。其中夫日本,妻中国的成婚件数为11915对,离婚件数为4386件,成婚与离婚之比是2.7:1。夫中国,妻日本的成婚件数为1104对,离婚件数为502件,成婚与离婚之比是2.1:1。

    中日国际婚姻无论在结婚数和离婚数上都在日本国际婚姻中占首位,大量结婚,大量离婚是中日国际婚姻的一大特色。其结婚数在2001年达到高峰,达14729人,然后开始小幅下降,2003年是连续两年下降,而在2004年又呈上扬趋势,增加了1887对。

    中日国际婚姻中离婚率一直呈波浪式上升趋势,如1999年后,在中日间的国际婚姻中,妻日本、夫中国的国际婚姻中的离婚率占全体国际婚姻离婚率的12.6%;2000年达13.4%;2001年达13.3%;2002年达14.1%;2003年为13%;2004年为15.6%;达到历年来最高水平。而妻中国、夫日本的中日婚姻中的离婚率在全体国际婚姻中所在的比例1999年为29.1%;2000年达30.4%;2001年达33.8%;2002年增为38.3%;2003年37%;今年有呈小幅下降为36.3%。

    中日国际婚姻产生高离婚群原因和背景相当复杂,总结起来,大致有如下原因:1、语言不同产生文化误解;2、文化差异导致各种冲突;3、中国新娘等多嫁到日本的偏远山区,期待值和现实差距太大,使中国新娘失望过度导致离婚。

中国人之间处于结婚难,离婚易的状态

    20岁-39岁的在日中国人占全体在日中国人的68%,人数为329,452人,其中男性为132,978人,女性为196,474人,男性比女性多63,496人。按理说同胞之间没有语言障碍,应该有更多的结婚的例子,但是从现实上来看有情人终成眷属的例子却很少,和国际婚姻相比,在2004年在日中国人同胞之间结婚的件数仅为296对,仅是中日国际婚姻的2.3%;而离婚的数字却相当惊人,2004年为429对,是成婚的1.4倍。

    追究中国人之间离婚易,结婚难的原因,应该说背景更加复杂,总的来说一个是中国人没有形成社群,过于分散;再一个就是来到日本后,经济状况和人们的各种文化与物质的要求发生多样性的巨变,多样性的选择使原有的婚姻发生裂变。

    本报记者调查发现:在日中国人中大龄女性难以成婚的问题更为突出,而且越是学历高的在日中国女性,越是把日本男性排斥在选择之外,但是她们中不少人的择偶条件依然维持三高,维持较高的择偶心态。

    从上述数字看,适龄中国男性本来就少,加之中国人居住与活动范围分散,因此大龄女性成婚的问题就变得难上加难

特殊华人人群成婚难

    在日中国残留孤儿后代,可算为一个特殊的,具有部分华人血统的族群,他们也同样遇到成婚难离婚易的问题。残留孤儿后代纲岛延明先生曾就残留孤儿后代的婚姻状况和婚姻意识用社会学的方法做过一系列调查。他发现有3.3%的残留孤儿后代理想的结婚对象是日本人;20%是中国人;30%是归国者;46.7%无限定。

    但是无论他们的理想结婚对象是什么人,都存在着结婚难,离婚易的问题。首先残留孤儿后代接受中国文化中的观念,大多表现出这样一种愿望,就是配偶者不仅能和自己交流,也能和自己的父母和家庭进行交流,这就造成了他们难以和日本人结婚的自身这方面的障碍;而和中国人结婚也存在很多问题,如回中国找对象,由于客观环境的限制,第三者的评价往往成了决定因素,而两个人的性格、感情的合与不合往往被忽略,结婚后才发现这一点,结果造成离异。那么有同样经验、同样文化、同样立场的残留孤儿后代结婚就是最理想的吗?调查结果显示也是否定的。这里存在的最大的问题是残留孤儿在日本社会是一个极小的特殊社会,人数少得可怜,同时也不存在一个公共场所,使他们相识并进行交际,能够发展成亲密关系的选择的余地非常狭窄,有时他们相遇,同样的境遇使他们容易在一起,但是仅仅这一点感情基础维持和发展婚姻是不够的,纲岛延明在调查中也发现了一些由于这种结合而产生的婚姻上的悲剧。

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