9月9日是前中共 导人毛泽东逝世27周年。中国的经济改革同时带来日益恶化的贪污腐败、贫富悬殊和失业下岗等社会问题，在毛泽东逝世27周年纪念日来临之际，民间再度掀起一股毛泽东热，宣泄对现状的不满。
众多中国网民在官方网站论坛上藉怀念毛泽东之机，痛批腐败现状，并影射当局在对外关系上立场软弱。一名署名为“ 血性男儿郎”的网民当天在人民网上发表了一篇题为“9月9日，我们怀念毛泽东的10个理由”的文章。
文章说：“ 毛泽东通过部分 导抗日战争及全面 导抗美援朝战争，尤其是抗美援朝战争，恢复了中华民族自1840年以来丧失殆尽的自信心，奠定了中华民族再次腾飞的心理基础。”
同时，“ 毛泽东决定发起的珍宝岛保卫战（1969年中国与前苏联的边境武装冲突）及对印度自卫战争（1962年中国与印度的边境战争），向世界证明了中华民族保卫祖国 土完整抗击外来干涉及侵略的坚强决心，为中国换来了小半个世纪的相对稳定的和平发展时间以及相对安全的周边环境，值得现政府反思。”
文章还认为，“ 毛泽东创建了中国的现代工业体系，使中华民族摆脱了100年来仰人 息的小农经济生存状态，不但基本实现了现代工业品的自给自足，而且也使中国在一定程度上缩小了与世界文明的差距，由此引发的社会及经济的巨大变革是5千年来绝无仅有的！如果没有这个基础，改革开放的起点会非常之低，进度也会非常之慢。”
文章甚至认为，“毛泽东最大限度地颠覆了儒家思想，使中国人摆脱了几千年来的思想禁锢，加快了中华民族融入世界的步伐。”
中国人民大学一名研究中共党史的学者指出，关於毛泽东的历史功过向来是学术界有争议的话题，中国现在还不具备客观评¤毛泽东的社会条件。但近几年随著城市下岗人员剧增，农民收入减少，社会腐败严重，很多人开始怀念毛泽东时代“ 大锅饭”体制的稳定与官员的廉洁，以颂扬毛泽东的方式来表达对现实的不满。
但人们藉歌颂毛泽东批判现实，并不意味著人们真的怀念毛泽东时代的物质匮乏，思想禁锢，而是表达了人们对当前腐败盛行和各种不公正现象的无奈和焦虑。
不少网友在大陆网站的论坛上，张贴满腹牢骚的文章，如“ 改革来，改革去，我们老百姓甚堋都没得，到头来，还是一穷二白。”上海一名小商贩埋怨说：“ 从前毛主席是家无财产的，他只有一份主席的工资。现在的官很有钱，位愈高其子女愈有特权。以前的官都是守规则的，现在的官只要有钱就好办事。”另一名网民亦指出：“ 政府有好坏不同，治理腐败官员的结果便有不同。拙劣的政府不治理腐败的官员，却去堵老百姓的嘴……毛泽东是治理腐败的，建国伊始，就枪毙过腐败的官员。”
毛泽东去世後，中国大陆曾多次流行过“ 毛泽东热”。英国《卫报》记者布鲁马曾走访了毛泽东的诞生地陬山和毛泽东曾经学习和工作过的一些地方，他发现，毛泽东的画像、纪念章、毛的著作无处不在，毛泽东已经成了“ 半神半人”的偶像，许多商家甚至在靠这股“ 毛泽东热”赚钱。
中国国内外谈论“ 毛泽东热”的文章很多，但使许多西方政客和学者感到迷惑不解的是：为什堋毛泽东的大跃进和文革给中国人带来了那堋多苦难，却仍然有那堋多中国人疯狂地迷恋和崇拜毛泽东呢？
澳大利亚塔斯马尼亚大学的高常范认为，不能笼统地谈论中国人的“毛泽东热”。他说，中国的官僚和知识分子与普通的工人农民对待毛泽东的态度大不一样，“毛泽东热”是普通人搞起来的。高常范分析说，中国的官僚阶层和知识分子阶层受到了毛式政治运动的残绘打击，尽管他们之间也有自由派知识分子全面否定毛而官方对毛态度暧昧的区别，但他们中间从来没有兴起过“毛泽东热”；而普通的工人农民不是毛泽东政治运动的目标，特别是工人，他们是毛泽东政策的受益者，他们在今天的改革开放中倒是最大的利益受损者，“ 毛泽东热”的一个重要背景就是工人农民对现状的不满和怀旧心理。
布鲁马也注意到，毛泽东在中国普通人中间的“ 半神半人”化过程，是与邓小平的经济改革再次使腐败、混乱和贫富悬殊明显化的过程同步的。在经济改革中利益受损的工农阶层对此怨声载道。
分析人士指出，中国的这种种现象的出现不仅在於这个民族深重的苦难，而更多地在於这个民族已经枯萎的灵?。曾经崇尚仁爱的中国人，数十年炼狱洗礼的结果是：斗争哲学大行其道；权力腐蚀的“ 市场经济”迅速加剧了自毛泽东时代早已存在的社会不公（赤裸裸的金钱交易只不过使特权体系浮上台面），进而导致社会心态的不平衡和道德的沦丧。
众多中国网民在官方网站论坛上藉怀念毛泽东之机，痛批腐败现状，并影射当局在对外关系上立场软弱。一名署名为“ 血性男儿郎”的网民当天在人民网上发表了一篇题为“9月9日，我们怀念毛泽东的10个理由”的文章。
文章说：“ 毛泽东通过部分 导抗日战争及全面 导抗美援朝战争，尤其是抗美援朝战争，恢复了中华民族自1840年以来丧失殆尽的自信心，奠定了中华民族再次腾飞的心理基础。”
同时，“ 毛泽东决定发起的珍宝岛保卫战（1969年中国与前苏联的边境武装冲突）及对印度自卫战争（1962年中国与印度的边境战争），向世界证明了中华民族保卫祖国 土完整抗击外来干涉及侵略的坚强决心，为中国换来了小半个世纪的相对稳定的和平发展时间以及相对安全的周边环境，值得现政府反思。”
文章还认为，“ 毛泽东创建了中国的现代工业体系，使中华民族摆脱了100年来仰人 息的小农经济生存状态，不但基本实现了现代工业品的自给自足，而且也使中国在一定程度上缩小了与世界文明的差距，由此引发的社会及经济的巨大变革是5千年来绝无仅有的！如果没有这个基础，改革开放的起点会非常之低，进度也会非常之慢。”
文章甚至认为，“毛泽东最大限度地颠覆了儒家思想，使中国人摆脱了几千年来的思想禁锢，加快了中华民族融入世界的步伐。”
中国人民大学一名研究中共党史的学者指出，关於毛泽东的历史功过向来是学术界有争议的话题，中国现在还不具备客观评¤毛泽东的社会条件。但近几年随著城市下岗人员剧增，农民收入减少，社会腐败严重，很多人开始怀念毛泽东时代“ 大锅饭”体制的稳定与官员的廉洁，以颂扬毛泽东的方式来表达对现实的不满。
但人们藉歌颂毛泽东批判现实，并不意味著人们真的怀念毛泽东时代的物质匮乏，思想禁锢，而是表达了人们对当前腐败盛行和各种不公正现象的无奈和焦虑。
不少网友在大陆网站的论坛上，张贴满腹牢骚的文章，如“ 改革来，改革去，我们老百姓甚堋都没得，到头来，还是一穷二白。”上海一名小商贩埋怨说：“ 从前毛主席是家无财产的，他只有一份主席的工资。现在的官很有钱，位愈高其子女愈有特权。以前的官都是守规则的，现在的官只要有钱就好办事。”另一名网民亦指出：“ 政府有好坏不同，治理腐败官员的结果便有不同。拙劣的政府不治理腐败的官员，却去堵老百姓的嘴……毛泽东是治理腐败的，建国伊始，就枪毙过腐败的官员。”
毛泽东去世後，中国大陆曾多次流行过“ 毛泽东热”。英国《卫报》记者布鲁马曾走访了毛泽东的诞生地陬山和毛泽东曾经学习和工作过的一些地方，他发现，毛泽东的画像、纪念章、毛的著作无处不在，毛泽东已经成了“ 半神半人”的偶像，许多商家甚至在靠这股“ 毛泽东热”赚钱。
中国国内外谈论“ 毛泽东热”的文章很多，但使许多西方政客和学者感到迷惑不解的是：为什堋毛泽东的大跃进和文革给中国人带来了那堋多苦难，却仍然有那堋多中国人疯狂地迷恋和崇拜毛泽东呢？
澳大利亚塔斯马尼亚大学的高常范认为，不能笼统地谈论中国人的“毛泽东热”。他说，中国的官僚和知识分子与普通的工人农民对待毛泽东的态度大不一样，“毛泽东热”是普通人搞起来的。高常范分析说，中国的官僚阶层和知识分子阶层受到了毛式政治运动的残绘打击，尽管他们之间也有自由派知识分子全面否定毛而官方对毛态度暧昧的区别，但他们中间从来没有兴起过“毛泽东热”；而普通的工人农民不是毛泽东政治运动的目标，特别是工人，他们是毛泽东政策的受益者，他们在今天的改革开放中倒是最大的利益受损者，“ 毛泽东热”的一个重要背景就是工人农民对现状的不满和怀旧心理。
布鲁马也注意到，毛泽东在中国普通人中间的“ 半神半人”化过程，是与邓小平的经济改革再次使腐败、混乱和贫富悬殊明显化的过程同步的。在经济改革中利益受损的工农阶层对此怨声载道。
分析人士指出，中国的这种种现象的出现不仅在於这个民族深重的苦难，而更多地在於这个民族已经枯萎的灵?。曾经崇尚仁爱的中国人，数十年炼狱洗礼的结果是：斗争哲学大行其道；权力腐蚀的“ 市场经济”迅速加剧了自毛泽东时代早已存在的社会不公（赤裸裸的金钱交易只不过使特权体系浮上台面），进而导致社会心态的不平衡和道德的沦丧。