在我小的时候，曾随下放的父母到农村，作为一个城市的孩子来说，偏僻的农村是很寂寞的，但是那里的生活，有时也会使我感到很新奇。我家那时租一家农民的一间半房，对面屋就是房东。那时农村的房子很简陋，房梁都漏在外面，在外屋地就可以看到。

而使我十分惊奇的是，那房梁上有一个燕窝，那里每年春天的时候都会出现两只燕子，它们忙忙活活，在一起孵卵。没过多久，就有一些小燕子诞生，小燕子孵化后，大燕子会每天去捕虫喂养幼鸟。它们轮流飞出去捕食昆虫等，再回巢喂给小燕子。它们从蓝天飞来，优美地滑翔进房屋中，小燕子会整整齐齐地长大嫩黄色的嘴巴，等着父母给他们喂食。这对我来说真是奇景，我一直很喜欢鸟儿，但是在城市时，鸟儿看到人就飞得远远的，也不会在人家的室内筑巢。

而房东家似乎对这些燕子很欢迎，不去打扰它们，它们对我们这些人类也毫不害怕。梁上的燕子，是我寂寞生活中奇景，我经常看着燕子一家的生活，为它们的和谐、和睦，为两只大燕子的勤奋、慈爱、忠实于值守而深深感动。

后来看了一些古文，知道燕子在人家筑巢自古有之，早在三国曹魏人张揖的《广雅》中就有：“巢于梁间，春社来，秋社去，故谓之社燕”之文，而唐代诗人杜甫在《江村》中写道：

可见那时燕子就和人相处的很和谐，和我看到的房东家的燕子一样，自来自去，没有人干涉它们。唐代诗人白居易在《钱塘湖春行》中云：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”

这里说“谁家新燕啄春泥”，说明那时燕子和人都成为了一家人了，人们那时可能会说：“这是老陈家的燕子”，“那是老李家的燕子”，看来中国人很早以前就把燕子当成一家人了。

同样，日本人也是很喜欢燕子的，自江户时代以来，“燕子筑巢的人家不会失火”“ 燕子筑巢的人家生意兴隆”等说法在民间广泛流传。在普通人家的屋檐或商家屋檐下筑巢的燕子，被当作贴近人类生活的“身边的吉祥鸟”。从那个时候起，各地还出现了“不能赶走或杀害燕子”的禁忌，人们普遍认为，燕子筑巢能够带来生意兴隆，生活幸福。

歌川广重《桃花与燕子》，来源：ColBase

我想，中日都喜欢燕子在家里筑巢，最重要的是因为中日古代都是典型的农耕社会。首先，燕子是万物复苏，耕耘播种春天的象征，《礼记·月令》中记载：“季春之月，玄鸟至”，玄鸟即燕，指春天燕子飞回中原。燕子在中日古代文化中被视为春天的使者、吉祥的象征。

再一个就是燕子的食物是昆虫，而这些昆虫大多是附着在作物上的害虫。因为燕子吃了这些昆虫，害虫数量减少，农作物就能长得更好，所以人们认为，如果燕子来筑巢，那一年就会丰收。

还有一种说法非常神秘。那就是燕子不会在“鬼门”方向筑巢。在中国传统文化的语境中，鬼门具有神话、风水与建筑等属性，《山海经》记载其为万鬼出入之所 ，阴阳家将东北方位视为鬼门方位，形成建筑避讳的习俗。在风水学中，四隅的方位、方角分别称作：东北（艮）的“鬼门”、东南（巽）的“风门、地门”、西南的里鬼门（人门、病门）、西北的（天门）。和鬼门相对的西南（坤）的方角称作里鬼门，和鬼门同样，也被人们所忌避。特别在日本，自古以来就将东北（艮）视为鬼出入的方位，和阴阳道结合后，发展成日本特有的家相学，成为特别的忌避。自古以来，“鬼门”被视为灾难入侵的方位，因此在盖房子时人们特别重视这个方向。根据风水学，鬼门所对应的方向容易积聚不良的能量，灾祸也更容易发生，而真的是所有的燕子都不会在鬼门的方位筑巢吗？没经过考证，不得而知。

处在食物链顶点的人类，在历史上经常把所有飞禽走兽都作为自己捕捉和食用的对象，而燕子逃脱了这一命运，成为中日一种得到宠幸的鸟儿，这可能与燕子本身的特性、中日农耕文化的特质及农耕文化中产生的文化心理有很大的关系，和人类相亲相近的燕子们，也让人们留下了无数美好的诗画，歌颂人与这种鸟儿的一种源远流长的罕见的和谐。