中文导报讯  北京时间12月10日下午，在日本东京中国文化中心，一场汇聚全球墨学爱好者的盛会——日本墨子研究会成立大会暨第一届日中墨家思想研究交流会圆满举行。本次大会在中国墨子学会青年研究会的指导下，由墨门书院荣誉协办，除吸引了众多日本的墨者出席外，还有来自全世界各地的专家学者，墨学爱好者近百人共同参加，共同探讨交流墨家思想的历史文化，可谓是难得一见的思想碰撞的盛宴。

大会传单。日本墨子研究会提供

大会现场重量级嘉宾云集，包括墨门书院名誉院长、中国墨子学会副会长兼青年研究会会长廖理纯、中国墨子学会青年研究会副会长侯东风、一般社团法人日本墨子研究会的发起人吴本神璋、（东京）中国文化中心主任罗玉泉、世界卫生组织传统医学基金会主席纪高峰、日本墨子研究会副会长土屋昌明、日本墨子研究会副会长刘红、墨门书院创始人、中国墨子学会青年研究会副会长周光磊、西泠印社出版社首席海外学术顾问林晖、金世纪博图主编李鹏飞等，共同为这一历史时刻添上浓墨重彩的一笔。

会前演奏

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会场

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大会致辞中，日本墨子研究会的发起人吴本神璋强调在当今世界局势动荡不安的背景下，传播墨家思想的兼爱非攻精神显得尤为重要。日本人民所具备工匠精神与墨家所倡导的理念不谋而合。而日本100多万华人、华侨更是传播墨家文化的坚实基础，将成为沟通中日文化的桥梁。期待日本墨子研究会能在日本将中华文化发扬光大。

吴本神璋

日本东京中国文化中心主任罗玉泉也指出，日本不仅有孔子、老子等文化，还应该积极发展墨子的文化。日本墨子研究会监事马景泉对各位嘉宾的到来表示了热烈欢迎，并分享日本墨子研究会在筹备半年过程中的点滴故事，获得众多中日文化传播者支持，祝贺日本墨子研究会成立顺利举办。

罗玉泉

廖理纯

在主题分享环节，嘉宾们带来了精彩纷呈的演讲。墨门书院名誉院长、中国墨子学会副会长兼青年研究会会长廖理纯带来了题为《来自于中日妈祖（黑天）祖教的墨学》的演讲。廖会长首先深入诠释了墨学的基础知识及十大主张，并随后分享了甲骨文“鬼”字的来源，指出在日本存在着众多“鬼”的形象，这些“鬼”寓意着为国家和民族牺牲的英雄。他进一步分享到，只有开国的君王才具备作为“天”的资格，被视为最智慧的人；中国的开国之祖是伏羲，而开国之后的重要象征则是妈祖。阐述了妈祖之教的核心观念：每个人的境界各异，教育的作用在于促使每个人都能成为武士，达到最高境界的奉献者。妈祖的愿望是希望每个人都能秉持“兼相爱，交相利”的原则。廖会长解释古代的“巫”代表太阳，是古夏族的图腾，而玄鸟则象征着奉献精神与不怕牺牲的武士精神，值得注意的是，日本的国旗就是太阳旗。最后，廖会长强调，墨学是一门情系民生、倡导团结奉献的学问，呼吁大家应积极行动，共同努力，共创大同社会，共同为天下带来整体大利。

土屋昌明

接着，日本墨子研究会副会长、日本专修国际大学中文教授土屋昌明分享了《日本墨学研究兴盛期和断层期》的主题。详细介绍了墨学的基本信息以及日本受墨子影响的历史。详细阐述了墨学基础及日本受墨子影响的历史，从唐朝末年《日本国见在目录》、《本朝续问粹》都引用过墨子语录，到江户时期印刷《墨子全书》，再到明治时期牧野谦次郎的《墨子国字解》使墨子思想广泛传播，同时指出日本后期受西方科技影响或与墨子思想传播有关。此外，深受日本人喜爱的诗人布莱希特所著《墨翟》一书，强调墨子是从民众立场出发，为改善民众生活而改革社会的思想家，以上这些都深深影响了日本众多知识分子，促进了日本社会对墨子思想的接受。

刘红

日本墨子研究会副会长、法政大学讲师刘红做《墨子研究的现代意义》的主题分享。指出清末时期众多学者开始反思儒学，重新谈论墨学，随着学者如梁启超和胡适等对墨学的重新关注与深入研究，墨学研究迎来了新的升华与转型。梁启超引入西方研究方式，在《新民丛报》上发表多篇墨学文章，而胡适在哥伦比亚大学的毕业论文三分之一都在强调墨学，《哲学史大纲》更是扩大的墨学的影响力。并运用比较对照法精确考证墨子生卒年月，并打破儒墨二元对立传统，公正评价诸子百家，共同促进了墨学的现代传播与近代中国学术的转型发展。

周光磊

墨门书院创始人、中国墨子学会青年研究会副会长周光磊带来《墨门书院对墨子文化的创新》主题分享，介绍了墨门书院创业9年以来的发展历程和成就。墨门书院致力于传播墨家文化，成功策划了1000多场墨家文化的宣传活动，拥有10000多名墨者，线上超过300多万的粉丝，之所以取得这么多的成就，都是因为一直以来墨家思想的影响和指导，同时强调，墨学应该去影响年轻人，文化应该经世致用，与人们的生活息息相关。墨门书院的核心就是传播墨家文化，所做的一切都是为了墨家可以在当今时代更好的发扬光大，墨家的思想可以成为很多企业，组织，国家的指导思想，并且能帮助到他们的发展。今天日本墨子研究会的成立大会，就证明了墨家能在世界范围内广泛的传播。

李鹏飞

此外，金世纪博图主编李鹏飞带来《科学思想的源起和墨子学说》，通过对出土文物的研究分享到，与科学思想对应的哲学和社会认知，这就是“兼相愛，交相利”的平等思想，这和现代世界文明的基础是一致的。

中国国家社科院先秦史学会鬼谷子中心研究员王耿在线上给大家带来《墨翟其族：宗教与哲学重要节点的时空定位》分享，对中华文明的传承做了总结。他说凰的原型就是玄鸟、鸾鸟、凤鸟，又称翟、天翟。从历史学考，“翟、瞿”两字皆源自“鸟帝目夷”，从翟至瞿，见证了中华民族主流神祗的崇拜。

西泠印社出版社首席海外学术顾问林晖带来《墨子思想与当代中国》的主题分享，从制度建设到思想建设的关系，到中国传统思想中的出世与入世谈了自己的观点。他讲到西方的制度不仅仅是制度这么简单，而是建立在基督教文化之上。

林晖

墨商学院院长侯东风做《最新墨家思想研究-从清华简和三星堆考古说起》精彩分享。

侯东风

侯会长谈到，墨家作为华夏巫宗，在世界历史上，几乎所有的科学都是起源于神权祭祀体系，而墨家著作涉及数学、几何学、光学、力学、物理学、军事学等，可以说，天文地理无一不涉及。清华简和大量出土简牍证实，墨家思想与清华简教义有100%的相似度，儒家强调速尔不做，恢复周礼，墨家强调民本思想，一切要以当今时代主题相符合。清华简《五纪》天帝建神篇，完美的解释了三星堆的青铜神坛的形象来源。华夏民族的“夏”就是最高级别的巫师，“帝”的甲骨文就是指的祭天之人，“后”，向上天请求旨意并且下达的人。而墨家最早就是从事祭祀的官员，墨家的“巨子”之意的就是一个人拿着一个权杖，代表沟通天地的神职人员。墨家弟子非富即贵，都是各国的贵族子弟，都在墨家学习。并非只是卑贱的下层百姓和手工业从业者。

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座谈

本次大会的成功举办，为墨家文化的传承与发展翻开了崭新的一页，不仅是对墨家文化的一次重要传承及弘扬，更是两国文化交流与互鉴的生动实践，通过中日两国墨学研究者的共同努力，墨家思想将在新的时代背景下焕发出更加璀璨的光芒，为推动社会公平正义、促进世界和平与发展贡献独特力量。

赠送墨子像

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会场PPT

会场PPT

在此，我们呼吁全球墨学爱好者携手并进，共同致力于墨家思想的发扬光大，让其成为引领人类社会前行的灯塔。让我们以墨家智慧为指引，秉持兼爱非攻、交相利的原则，共同书写人类文明新篇章，为构建一个更加和谐、繁荣、可持续发展的世界贡献力量。（除注明者外为张石摄影）