中岛惠是一名拥有丰富媒体从业经验的日本记者，曾有北京大学、香港中文大学留学经验的她，对中日两国的社会变化、文化差异的观察细致入微，因此她的报道和观点经常引发广泛讨论。今年9月，中岛惠又出版了一本关于中国的新书《日本のなかの中国》。书中聚焦居住在日本的中国人群体，指出在日华人数量逐年增加，截至2023年底已超过80万人。中岛提到，这一群体不与日本人做生意，而是形成了独自的商圈。

《日本のなかの中国》这本书，以中岛惠作为一名资深记者的视角，探讨了在日本生活的中国人的生活方式、消费习惯等。书中通过真实的故事和见闻，展示了在日华人于东瀛生活的点点滴滴。一些日本读者在评论中毫不吝啬地表达了对中岛新书的喜爱和赞赏，认为她以客观的态度呈现了中国人在日本的生活状态。

一位读者留言道：“我有很多中国熟人，从书中看到了超出自己想象的在日华人生活群像。

我认为自从您几年前出版《日本の「中国人」社会》一书以来，情况已经发生了很大变化。

虽然他们的生活深受祖国中国的影响，但我觉得他们正在创造自己的世界，与中国或日本都不同。谢谢你的好书。”

还有读者写道：“读完这本书后，我惊讶地意识到日本社会华人数量不断增加的现状。书中谈论的是日本老媒体通常不触及的现实。令人感到可怕的是大多数日本人也许没有意识到书中的内容。另外，我原本一直认为很多中国人会通过学习日语而成为日本人。我衷心希望生活在日本的华人尽可能多地学习日语，能够与日本人更好地相处。”

在日华人形成独特的社群或商圈是多方面因素共同作用的结果。人口增长与经济实力的增强为商圈的形成提供了基础，社交媒体与熟人网络的发展促进了信息的流通和资源的整合，独特的消费需求与供应链整合满足了市场需求，旅游业的推动进一步扩大了商圈的规模等。

乍一看，在日华人交流圈在一定程度上与日本主流社会有所“脱节”，但这并不意味着华人群体完全孤立于日本社会之外。相反，许多在日华人通过积极参与当地社会活动、学习日语等方式努力融入日本社会。

在日华人经过多年在日本打拼，经济实力也随之增强。这些华人不仅作为消费者存在，更通过创业、投资等方式在日本经济中占据了一席之地。他们中的许多人凭借在中国的经验和资源，在日本开展各种业务，从建筑到信息技术，从旅游业到服务业，形成了一个高度互通的经济系统。再加上社交媒体的普及极大地促进了在日华人之间的信息交流。在日华人熟练利用微信、微博等社交平台迅速传递商业信息，分享市场动态，这种高效的信息流通方式也为构建独自商圈提供了方便。

在日华人与日本人有不同的消费需求。比如“正宗中华”当然要用“正宗中华送餐服务”来“投喂”一样，这些专门的产业对华人市场的供应链整合提供了动力。还有就是由于商业习惯和语言障碍。在日华人在日本更倾向于与自己人做生意，从而形成了独自的商圈。这种商圈内部的语言和文化背景相似，有助于降低交易成本和风险。虽然“老乡见老乡，背后开一枪”的事时有发生，但毕竟还是好人占多数。

陈梅一早上起来，第一件事是刷手机，而且肯定是打开微信，毕竟所有人员往来，联络事项，约饭局，约逛街，全都离不开微信，所以如果打开陈梅的手机软件容量使用份额，可以看到微信占据第一位。

陈梅所有的信息源都来自于微信群，有人会转发来各种新闻，无论是世界大事还是中国、日本的新闻，都有人转发几个媒体的文章到群里。所以陈梅认为自己是非常了解世界格局的。

陈梅来日本15年了，日语不大会说，勉强能用日常会话，不过，对于陈梅来说，语言不重要，因为她的日常生活根本不需要说日语。各种微信群里有信息，有聚会，有换外汇。关于换外汇，本来陈梅很想把国内人民币转出来买房子，本想私下里换日元人民币，但前阵子看到有换汇时诈骗抢钱的，因此她决定暂时不换了。

还有一种微信群，更是陈梅每天必看的，那就是买菜群。东北粘玉米、烧鸡烤鸭、冷冻排骨、螃蟹、蛤蜊、水果……就没有买不到的。而且最令陈梅满意的是，这些结算全都是使用人民币，微信转账，手指一滑，几百人民币转过去，就有人送货到家，照这样买下去，都不用等到国内的钱偷偷换出来了，只需要这样用微信转账支付日常购物生活费，就像蚂蚁搬家，就像愚公移山，不知不觉间，陈梅国内的存款就合理挪用，这边打工挣的日元就可以大大地省下来，让存款与日俱增。

除了买菜吃食需要在日本买，因为有个新鲜度问题，但其他衣服、杂物，大到家具，小到毛巾，陈梅全都是从淘宝和拼多多买来，通过集运公司运到家中，虽然要支付运输费，但比较起来，也还是比在日本的市面上买便宜。虽然陈梅那在日本高中上学的儿子回来发过牢骚，说家里用的东西特别奇怪，总感觉质量不像日本的好。陈梅和丈夫都认为这是在日本长大的儿子忘了本。

陈梅告诉记者，她周围有很多位这样生活的朋友，当然她的朋友都是中国人。他们夫妇和儿子有了代沟，她认为勤俭节约是中国人的美德，但儿子认为家里的生活和周围朋友家的不一样，令他对父母以及父母身边的朋友有种“违和感”。

日本的排外风气，对在日华人形成“国中国”起到了推波助澜的作用。

众所周知，日本是一个岛屿国家，形成了单一民族的社会形态。这种民族的单一性导致了整个社会的排外风气，日本人在日常生活中对外国人表现出冷漠、疏远，都使得外国人在日本难以融入主流社会。

日本人固然可能不会明目张胆地歧视外来移民，但会让移民感受到自己不是本地人。一个外国人试试在日本租房就会了然，什么非日本人不租，无保证人不租（初来乍到的外国人何来当地保证人）等潜在排外条件。其他例子数不胜数，诸君大可在生活中“细细品味”。

近几十年来，日本经济增长持续低迷，国际竞争力下降，有报道称部分原因就是未能在技术创新等领域做出显著突破。为什么会如此？或许还是归咎于日本人趋于整体意识（日本人族群的整体），让人们缺乏产出新想法的能力和勇气。另外，由于社会政策等种种原因，在日本的外国人又不能很好地流动和发挥才干，方招致日本在全球化进程中错失了很多创新的机会。

来日本20年的张翠翠在日本的大手企业工作，并且与日本丈夫有一个上初中的儿子。经过三年私塾生涯，儿子进的是私立中高一贯制的好学校，翠翠觉得很是圆满了。

张翠翠最近刷朋友圈，看到好友发了一个圈，有位日本作家写了本书，书封上写着，一个日本朋友都没有。当时张翠翠愣了一下，回观自己的生活，她是有日本朋友的，多数是妈妈友，在公司则有很多关系好的同事，但是，平时来往最多的确实还是中国朋友。尽管她中文、日文、英文都非常流畅，翠翠本人拥有中国、美国、日本名牌大学的学位，堪称优秀精英，所以在公司里的工作成绩也不容小觑。但张翠翠发现，和日本同事在公司里有说有笑，开会时热火朝天，大家显得又融洽又和谐，但谁也没有想到要在公司之外成为朋友。所以张翠翠的业余时间，除了用在家里，就是和同样来自中国的朋友们聚会。张翠翠告诉记者，她很喜欢妈妈友和日本同事们，但始终不像和中国朋友那样能聊到深处。这可能出自于日本人的人际交往方式，日本人之间本身也是比较有距离的交往。所以，张翠翠认为这是文化习惯带来的。

另一位也是在日本大手企业工作的华人女性晓宏（化名）则告诉记者，说中国人抱团？抱团并不是中国人的专利，人本是群居动物，群分类聚的本质是寻求安全感。但为什么华人在海外，尤其在日本会让人觉得特别喜好抱团呢？也许就是没有安全感，与日本人交往时摸不到那条底线。这既是因为日本文化的那种“淡”和中国的那种“浓”之间的反差，也因为日本社会本身的谨小慎微。一岛水土一岛人，跟天苍苍野茫茫辽阔惯了的种群之间，难以消弭的“不对付”，大家心知肚明。当然，倒不是说好坏，此间并无优劣。