本报讯（记者 杨文凯）在日本朝鲜人总联合会与在日本大韩民国发团中央本部负责人于5月17日举行会谈，并署名发表“5．17共同声明”，标志著激烈对立半个世纪以上的两大韩鲜人侨团达成了历史性和解。朝鲜总联和大韩民团实现和解，对同样因政治分歧而对立半个世纪的在日华人侨团形成对照，也带来影响。
　　在日大韩民团中央本部河丙钰团长于5月17日登门拜访了在日朝鲜总联，与徐万述议长举行会谈。双方签署的共同声明表明：1、民团和总联达成历史性和解，为实现在日朝鲜同胞的民族团结而共同协力；2、共同组成日本地区委员会代表团，参加6．15民族统一大庆典；3、共同举办8．15民族解放纪念庆典；4、坚守民族性，为振兴新世代的教育和民族文化而努力；5、为维护在日朝鲜社群的权益和福祉而协调行动；6、为妥善解决迄今为止发生的问题，设置交流窗口，协议共商。日本社会对朝鲜总联和韩国民团的和解之举高度关注。近200名媒体人士在现场见证了这一历史过程。据分析，产生于东西方冷战背景下的两大团体，在新世纪都面临著世代交替和民族性日趋淡薄的现实，为了组织的生存和在日朝鲜人社会的发展，走向和解与和合是必然之选。
　　同为在日外国人族群，华人社会其实也面临著相同的问题和困境，华人侨团的现状和未来，同样引人注目。在日本，自1949年新中国成立以后，华人侨团也分为大陆系和台湾系两大阵营，尽管在对立方式上没有朝鲜侨团那样激烈，但在意识形态分歧之外更搀杂进了统独对立，其关系更为复杂。目前，日本同时存在“日本华侨华人联合总会”和“日本中华联合总会”，前者为亲大陆侨团，后者为台湾系侨团；在日本的华人设施，如中华学校等，也有大陆系和台湾系之分。本次受到朝鲜总联和大韩民团和解的刺激，在日华侨华人能否站在中华民族的共同立场上携手并进，不仅是历史遗案，更是现实课题。对此，日本华侨华人联合总会曾德深会长接受采访，表达了自己的看法。
　　曾会长表示，在日朝鲜总联和大韩民团实现和解，值得祝贺。朝鲜民族的求大同存小异精神、切实果敢的行动力，值得华人学习。其实，身在海外的华人与朝鲜人一样，这里既没有台湾海峡也没有三八线，真正的分歧和阻隔都是心理上的。（下转第2版）
　　朝鲜总联和大韩民团实现和解，对华人社会确有启发和示范作用。但曾会长也表示，尽管在日本的两岸华侨私下里也有走动和交流，但大陆系的华侨华人联合总会与台湾系的中华联合总会之间没有正式联系，双方要突破障碍迈向和解并不容易。
　　在比较华人侨团与朝鲜人侨团的异同时，曾会长个人认为，朝鲜总连和大韩民团的政治性和党派性比较强，受到朝鲜和韩国两个政府的影响很大，在过去还有过激烈的斗争史，而在日华人侨团富有自主性，两岸侨团之间的分歧更多表现为和风细雨，而不是暴风骤雨。在历史上，来日华侨主要由知识人和老百姓组成，知识分子在中国的革命和建设时期回国者较多，留下来的老百姓从事各种经营活动，因此传统的华人侨团缺少专职侨领，商人比较多，业馀志愿者比较多——也就是说，华人侨团缺少从政治高度和总体走向来规划把握侨团未来的职业侨领，所以难有领先一步，走在时代前列的政治决断。
　　日本的两岸华侨以及两岸侨团的关系，也因地而异。比如在神奈川横滨地区，尤其在中华街，两岸华侨个人有来往，侨团有走动——这种倾向在两岸对立舒缓，大环境改善的80年代以后得到加强。除了10月1日和10月10日各自庆祝国庆以外，每逢农历春节、关帝祭、妈祖祭等民族节日，都会由中华街协同组合、关帝庙委员会、妈祖庙委员会等没有政治色彩的侨团主办活动，两岸华侨华人共同参与，形成了良好的交融氛围。这就是两岸华侨华人的和解与合作，虽无名，却有实。近年来，大陆出身的新华侨来日很多，他们没有老华侨的历史记忆，在政治上更加开放兼容。许多新华侨华人子弟也入读台湾系的东京中华学校和横滨中华学院等，客观上加速了两岸同胞在日融合。在神户，这种现象也很明显。
　　曾会长最后表示，在日华人社会的政治分歧和立场划分，比在日朝鲜人更复杂——过去是亲大陆侨团反对蒋介石国民党的台湾，现在则是追求祖国和平统一的侨团联合起来，反对谋求独立的台独组织。在大义名分上，两岸和解时，就是旅日华人的和解日，但在此之前，各种层次各种方式的和解与合作已在自然进行中，因为民族和解与融合是历史大趋势，在日华人也不例外。