在残留孤儿控告日本政府3周年之际，在全国各地法院提诉的孤儿原告达2116人，占全体归国孤儿的85%。去年7月6日大阪地方法院首次做出错误的判决，本月21日历史学家冈部等3位先生用历史事实出庭作证，在不久后的5月24日，关东原告团将迎来首次法庭结审之时。日本政府在1959年8月发布有关“未归者特别措施法”，对孤儿实施“战时死亡宣告”，剥夺了我们生的权利，人权何在？孤儿们在异国他乡的中国不用说，且说在祖国日本，我是1987年归国后办理户籍时才得知的，有“除籍誊本”为证，从中得知：
　　（1） 在1952年10月20日，町政府向县知事报告“死亡??????□芋F
　　（2） 1962年10月20日做出“战时死亡宣告确定”；
　　（3） 1962年10月29日“受付除籍”；
　　真让人百思不解。町政府是法律的执行者，可以理解，而日本政府为何制定这样的法律呢？请看一看世界上哪有一部这样的法律！实际上还活著的人就被宣布死亡、除籍。日本政府口口声声说他们是最讲民主、最讲法制的国家，请问我们孤儿的民主、法制、人权在哪？真是天大的笑话，真让人心寒啊！
　　对残留在中国的孤儿生死存亡，日本政府经过调查了吗？中国讲“没有调查就没有发言权”，日本讲“确认”。日本政府经过调查、现地确认了吗？明明知道还有遗孤活著，便轻易宣布“战时死亡”，真让人费解。他们说：“当时日中没有恢复邦交，不可能进行调查。”没有调查却可以制定法律“宣告战时死亡”，不奇怪吗？还听说有个法律规定，7年以上无音信的人，可以宣告死亡。但我们孤儿是在国外，是在战争年代，是战争中的幸存者，且不是一个十个百个，怎么能制定这样残忍无情、不讲人道的法律呢？
　　制定特别措施法，宣告战时死亡的用意，我们作为孤儿本身自然而然会想到：孤儿的命好苦又好大啊！在60年前的战乱中亲生父母死亡了，在异国他乡，在中国政府及养父母的关怀下，我们却没有死，可是在战后14年的和平年代，我们却在祖国的法律上被判处了死刑。我们有多么冤屈呀！我们没有死，我们活过来了。活过来后，感到日本政府对我们孤儿少情少意，自然而然会联想到制定这样法律的用心：（1）是不是想要甩掉包袱，让后人忘掉历史，忘掉侵华战争的罪恶；（2）是不是想要消除或减少事后的“麻烦”？我们孤儿的双亲是政府派出去的，从法律上不希望或确切地说是不是不准活著的孤儿回自己的祖国？想到这些，当年参与制定该法的高官们的用心不是昭然若揭吗？是不是在对历史开天大的玩笑？我不禁要问，这一法律的制定并实施是一般性质的问题吗？是一般的错误吗？不是！是不是犯罪！让历史说话，让事实说话，还我生的权利！还我人权！
　　熊本 庄山□宇