中文导报 笔会专栏
亥鼻东瀛 万景路
近年来，艺能界如演员加山雄山、津川雅彦（已逝）以及谐星清水明等的卒婚报道相继出现，本以为所谓的“卒婚”，不过又是艺能人的自我炒作罢了，但当最近看到了一家大型住宅公司为推销其公司的住宅而面向全国30至60岁的女性所做的关于“卒婚”的调查报告显示出来的数据，才被友邦又惊诧了一把。
那么，“卒婚”到底是咋回事儿呢？其实，所谓的“卒婚”就是夫妻（主要是指老年夫妻）在表面上维持婚姻关系的前提下，双方互不干涉彼此的自由，走自己的新人生路，焕发第二春的意思。它不同于前些年流行的“熟年离婚”和家庭内分居，而是日本人基于维护面子和现实利益考量创造出的一种新的婚姻形式。
“卒婚”这种提法，其实早在2004年就有了。女作家杉山由美子写了一本书，书名就叫《推荐卒婚》，所以，也可以说，“卒婚”这一叫法，是由这位女作家创造出来的。这本书的主题思想应该说是积极的，因为它针对由于孩子长大成家立业后，到了退休年龄层的夫妇之间增加的“熟年离婚”或做“假面夫妻”的现象，在这本来似乎只有二选一的选项里，又硬是琢磨出了一种新的婚姻形式——卒婚。堪称是纠结于这二者之间的老年夫妇黑夜里的电棒，为他们照亮了前程，也为他们能焕发第二春注射了一针强力鸡血。
之所以如此夸张的形容，是有数据为凭的，上述这家住宅公司针对“卒婚现象”认真细致的做了大量调查，结果表明，30至60岁的日本女性被问及将来“卒婚”的可能性时，回答YES的为56.8%，远超回答NO的41.4%。而针对卒婚时机的调查，回答为60至64岁的为最多，占总体被调查人数的35%，其次是65至69岁，占24%，然后依次是70至74岁的12%，而75岁以上和60岁以下只占了5%，由此可见，离婚也罢，分居也罢，还是卒婚也罢，真正起决定性作用的还是一个“钱”字，平均60%以上的回答都为60岁以后，神马意思，那正是丈夫们退休可以拿养老金的年龄了，于是，碍于面子，不想离婚但又希望分到丈夫养老金的欧巴桑们，大都选择了这个年龄段来走向她们经过充分算计的自由。
那么，究竟生什么原因让欧巴桑们一致看好了“卒婚”这一离离婚只差一步的婚姻形式呢？日本欧巴桑的堂堂理由首先是“趁着还健康，想完成自己未完成的梦想”，听着似乎冠冕堂皇，但再看具体的“想拥有自己的时间，对干什么都要向丈夫报告一声感到厌烦”等理由就不觉莞尔了；二是“想从家务中解放出来，干自己想干的事儿”，这个可以理解万岁；三是“已经习惯了丈夫上班，一个人在家自由自在的日子，对丈夫退休后每天窝在家里还要指手划脚感到不适”；四是“虽然爱丈夫，但卒婚一下，兴许会更增加夫妻感情，分开居住而又可以不离婚，偶尔相聚还能有新鲜感”云云。
想法很有意思，但看下来却也感到日本女性还是自私了一些，由调查结果可以看出，她们为了自己一己之私，不仅抛却了夫妇之情，而且也没顾虑到自己已经独立的子女们的感受。作为子女，首先不愿看到父母离异，哪怕是所谓的“卒婚”。其次，也是现实的问题，就是即使现在父母都健康，想干各自喜欢干的事儿，但不知什么时候就会发生需要照顾的事情，如果是父母同时需要照顾，以日本人的忙碌，分别照顾父母，那就不是一般的负担了，卒婚时虽然讲不是真正离婚，可以互相照顾，可真的万一互相照顾不到或不想照顾时，那么，给子女带来的将是不胜重荷。这些，还是从连带麻烦方面考虑所能预测到的后续影响，其实，无论欧巴桑们如何美化自己的行为，‘卒婚’的本质，就是夫妻在长时间的婚姻生活中彼此产生了厌烦（主要是以女性为主导），进而想逃避婚姻这一事实。这些，都无声的告诉了人们，所谓的“卒婚”，不过是变相的对“婚姻”的背叛而已。
亥鼻东瀛 万景路
近年来，艺能界如演员加山雄山、津川雅彦（已逝）以及谐星清水明等的卒婚报道相继出现，本以为所谓的“卒婚”，不过又是艺能人的自我炒作罢了，但当最近看到了一家大型住宅公司为推销其公司的住宅而面向全国30至60岁的女性所做的关于“卒婚”的调查报告显示出来的数据，才被友邦又惊诧了一把。
那么，“卒婚”到底是咋回事儿呢？其实，所谓的“卒婚”就是夫妻（主要是指老年夫妻）在表面上维持婚姻关系的前提下，双方互不干涉彼此的自由，走自己的新人生路，焕发第二春的意思。它不同于前些年流行的“熟年离婚”和家庭内分居，而是日本人基于维护面子和现实利益考量创造出的一种新的婚姻形式。
“卒婚”这种提法，其实早在2004年就有了。女作家杉山由美子写了一本书，书名就叫《推荐卒婚》，所以，也可以说，“卒婚”这一叫法，是由这位女作家创造出来的。这本书的主题思想应该说是积极的，因为它针对由于孩子长大成家立业后，到了退休年龄层的夫妇之间增加的“熟年离婚”或做“假面夫妻”的现象，在这本来似乎只有二选一的选项里，又硬是琢磨出了一种新的婚姻形式——卒婚。堪称是纠结于这二者之间的老年夫妇黑夜里的电棒，为他们照亮了前程，也为他们能焕发第二春注射了一针强力鸡血。
之所以如此夸张的形容，是有数据为凭的，上述这家住宅公司针对“卒婚现象”认真细致的做了大量调查，结果表明，30至60岁的日本女性被问及将来“卒婚”的可能性时，回答YES的为56.8%，远超回答NO的41.4%。而针对卒婚时机的调查，回答为60至64岁的为最多，占总体被调查人数的35%，其次是65至69岁，占24%，然后依次是70至74岁的12%，而75岁以上和60岁以下只占了5%，由此可见，离婚也罢，分居也罢，还是卒婚也罢，真正起决定性作用的还是一个“钱”字，平均60%以上的回答都为60岁以后，神马意思，那正是丈夫们退休可以拿养老金的年龄了，于是，碍于面子，不想离婚但又希望分到丈夫养老金的欧巴桑们，大都选择了这个年龄段来走向她们经过充分算计的自由。
那么，究竟生什么原因让欧巴桑们一致看好了“卒婚”这一离离婚只差一步的婚姻形式呢？日本欧巴桑的堂堂理由首先是“趁着还健康，想完成自己未完成的梦想”，听着似乎冠冕堂皇，但再看具体的“想拥有自己的时间，对干什么都要向丈夫报告一声感到厌烦”等理由就不觉莞尔了；二是“想从家务中解放出来，干自己想干的事儿”，这个可以理解万岁；三是“已经习惯了丈夫上班，一个人在家自由自在的日子，对丈夫退休后每天窝在家里还要指手划脚感到不适”；四是“虽然爱丈夫，但卒婚一下，兴许会更增加夫妻感情，分开居住而又可以不离婚，偶尔相聚还能有新鲜感”云云。
想法很有意思，但看下来却也感到日本女性还是自私了一些，由调查结果可以看出，她们为了自己一己之私，不仅抛却了夫妇之情，而且也没顾虑到自己已经独立的子女们的感受。作为子女，首先不愿看到父母离异，哪怕是所谓的“卒婚”。其次，也是现实的问题，就是即使现在父母都健康，想干各自喜欢干的事儿，但不知什么时候就会发生需要照顾的事情，如果是父母同时需要照顾，以日本人的忙碌，分别照顾父母，那就不是一般的负担了，卒婚时虽然讲不是真正离婚，可以互相照顾，可真的万一互相照顾不到或不想照顾时，那么，给子女带来的将是不胜重荷。这些，还是从连带麻烦方面考虑所能预测到的后续影响，其实，无论欧巴桑们如何美化自己的行为，‘卒婚’的本质，就是夫妻在长时间的婚姻生活中彼此产生了厌烦（主要是以女性为主导），进而想逃避婚姻这一事实。这些，都无声的告诉了人们，所谓的“卒婚”，不过是变相的对“婚姻”的背叛而已。