■ 小艾妈
梁启超说:“倘若用化学分‘梁启超’这个东西,把里头所含一种元素叫‘趣味’的抽出来,只怕所剩下仅有个零了。”什么是趣味呢?他说:“凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的,这件事便可为趣味的主体。”但是像赌钱、喝酒、做官等等,“虽然在短时间内像是有趣味,结果会弄到俗语说的‘没趣一齐来’,所以我们不能承认他是趣味。凡是趣味的性质,总是以趣味始以趣味终。”他认为趣味的主体是:劳作、游戏、艺术、学问。他的“趣味”是一种乐观的,让人向往的,令人惬意的,能有始有终的,值得人们为之奋斗的特性。他把“趣味主义”作为个人的信仰。“趣味”是他生命的“支架”。一个富有情趣的人，是柔软的，润泽的，有弹性的，令人愉快喜悦；一个个性良好的人，也一定是低调的、谦逊的、温和的，让人如沐春风的人。
他做什么事都津津有味,虽然也经常失败,但从不悲观,他在给孩子们的信中写道:“我以为一个人什么病都可医,惟有悲观病最不可医,悲观是人生的最大毒菌。”他希望自己的孩子具有坚强的奋斗精神和乐观的人生态度。他经常鼓励孩子们在困境中寻找乐趣,磨练意志,在顺境中也不能消磨意志。“他把‘兴趣’看作事业成败的关键,总是对所做的一切抱有浓厚的兴趣。并把率气真诚的秉性贯彻始终。他积极参与政治活动、办报、演讲、著书,件件事情都做得浑然忘我。梁启超也把“趣味主义”融入家庭教育,通过言传身教让孩子们形成正确的人生观,选择符合自身的专业,培养广泛的兴趣爱好。他的九个子女各有所长,学贯中西,多才多艺,充分说明梁启超“趣味主义”家庭教育的成功,他的孩子们,每个人都有一部艰辛的奋斗史,但他们从不悲观,个个都是胜利者。
在他的影响下，梁家人大多性格开朗，风趣幽默。梁启超给每个孩子都起了小名，梁思顺是“大宝贝”，梁思庄是“小宝贝”，梁思懿被叫做“司马懿”，小儿子梁思礼是“老baby（婴儿）”，被梁启超译成“老白鼻”。
梁启超说佛教是智信，不是迷信，是兼善而非独善，乃入世而非厌世。梁启超虽然具备了众多伟大人物的素质而又在一定程度上被时代忽略。然而他的大智大慧明心见性使他对颠沛流离云变波折辉煌又落寞的人生没有过多的感慨，或是人之将去万念俱灰的消极。更没留下“待到他时维新日，家祭无忘告乃翁”的死不瞑目，或是期待子女继承遗志的寄托。从他留下的趣味主义人生观，足见一代杰才对人生大彻大悟通透彻底的聪慧，对天地人和自然万物的感恩，尽心尽力无怨无悔然天数难为的顺和，嚼尽人生百态最后的满足回味。从他的经历里我觉悟趣味人生的弥足可贵，不管经历高潮低潮仍能任劳任怨坚守本分，在有限的资源下活出精彩，是高调的生活，低调谦卑的做人。他的趣味主义深深感染了我。
小小的我不敢跟伟人相提并论，也希望自己和孩子的人生活出趣味。并将有滋有味的生活点滴传播出去，从婆婆妈妈家长里短的絮叨中将自己顽皮入骨的元素捕捉渲染，影响一小撮趣同道和的友朋。我没有梁公精辟的言传身教，只能尽力在生活里抽取情趣人生观的精髓照猫画虎表演的入木一分。我会跟小艾一起在游戏前手足舞蹈，陪他莫名其妙傻笑不停，为了成全他的收集癖开发创意潜力，一周吃四次麦当劳，虽然垃圾食物是我的最恨，为了他的兴趣也只能横眉冷对麦当劳，俯首甘为吾子牛。
梁启超说:“倘若用化学分‘梁启超’这个东西,把里头所含一种元素叫‘趣味’的抽出来,只怕所剩下仅有个零了。”什么是趣味呢?他说:“凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的,这件事便可为趣味的主体。”但是像赌钱、喝酒、做官等等,“虽然在短时间内像是有趣味,结果会弄到俗语说的‘没趣一齐来’,所以我们不能承认他是趣味。凡是趣味的性质,总是以趣味始以趣味终。”他认为趣味的主体是:劳作、游戏、艺术、学问。他的“趣味”是一种乐观的,让人向往的,令人惬意的,能有始有终的,值得人们为之奋斗的特性。他把“趣味主义”作为个人的信仰。“趣味”是他生命的“支架”。一个富有情趣的人，是柔软的，润泽的，有弹性的，令人愉快喜悦；一个个性良好的人，也一定是低调的、谦逊的、温和的，让人如沐春风的人。
他做什么事都津津有味,虽然也经常失败,但从不悲观,他在给孩子们的信中写道:“我以为一个人什么病都可医,惟有悲观病最不可医,悲观是人生的最大毒菌。”他希望自己的孩子具有坚强的奋斗精神和乐观的人生态度。他经常鼓励孩子们在困境中寻找乐趣,磨练意志,在顺境中也不能消磨意志。“他把‘兴趣’看作事业成败的关键,总是对所做的一切抱有浓厚的兴趣。并把率气真诚的秉性贯彻始终。他积极参与政治活动、办报、演讲、著书,件件事情都做得浑然忘我。梁启超也把“趣味主义”融入家庭教育,通过言传身教让孩子们形成正确的人生观,选择符合自身的专业,培养广泛的兴趣爱好。他的九个子女各有所长,学贯中西,多才多艺,充分说明梁启超“趣味主义”家庭教育的成功,他的孩子们,每个人都有一部艰辛的奋斗史,但他们从不悲观,个个都是胜利者。
在他的影响下，梁家人大多性格开朗，风趣幽默。梁启超给每个孩子都起了小名，梁思顺是“大宝贝”，梁思庄是“小宝贝”，梁思懿被叫做“司马懿”，小儿子梁思礼是“老baby（婴儿）”，被梁启超译成“老白鼻”。
梁启超说佛教是智信，不是迷信，是兼善而非独善，乃入世而非厌世。梁启超虽然具备了众多伟大人物的素质而又在一定程度上被时代忽略。然而他的大智大慧明心见性使他对颠沛流离云变波折辉煌又落寞的人生没有过多的感慨，或是人之将去万念俱灰的消极。更没留下“待到他时维新日，家祭无忘告乃翁”的死不瞑目，或是期待子女继承遗志的寄托。从他留下的趣味主义人生观，足见一代杰才对人生大彻大悟通透彻底的聪慧，对天地人和自然万物的感恩，尽心尽力无怨无悔然天数难为的顺和，嚼尽人生百态最后的满足回味。从他的经历里我觉悟趣味人生的弥足可贵，不管经历高潮低潮仍能任劳任怨坚守本分，在有限的资源下活出精彩，是高调的生活，低调谦卑的做人。他的趣味主义深深感染了我。
小小的我不敢跟伟人相提并论，也希望自己和孩子的人生活出趣味。并将有滋有味的生活点滴传播出去，从婆婆妈妈家长里短的絮叨中将自己顽皮入骨的元素捕捉渲染，影响一小撮趣同道和的友朋。我没有梁公精辟的言传身教，只能尽力在生活里抽取情趣人生观的精髓照猫画虎表演的入木一分。我会跟小艾一起在游戏前手足舞蹈，陪他莫名其妙傻笑不停，为了成全他的收集癖开发创意潜力，一周吃四次麦当劳，虽然垃圾食物是我的最恨，为了他的兴趣也只能横眉冷对麦当劳，俯首甘为吾子牛。