井上健司是位28岁的年轻人，目前从事中国古美术品的收集和贩卖。在古美术古董行业里，井上自认为是刚刚起步的学童，他与古美术品打交道的过程也是学习的过程。
井上现在是“东池袋美术古董商会”的成员。这个由6家古董店集合起来的商会4月25日新开张，它的前身是最近刚刚闭馆的“东京古民具骨董馆”。据从事东南亚古陶瓷、佛教美术等经营活动长达30年的资深古董商岸良铁英先生介绍，位於南池袋的“东京古民具古董馆”开业於1987年，曾聚集了35家古美术古董店，成为东京最大的古董店集群。1990￣1995年是经营的兴盛期，佛教美术，东南亚工艺品，尤其是中国陶瓷品受到欢迎。但自2000年以後，日本持续的经济通缩使古董业也走向低落。去年一年的营业额比兴盛期减少了30%，古董馆被迫解散，只剩下志同道合的6家店 重振旗鼓，相约再行。
在日本的古美术品市场上，中国的陶器、瓷器占了很大的份额。井上健司於1999年9月至2001年6月在安徽大学留学，爱上了中国文化，并对中国古美术品情有独锺。他收集的中国古陶瓷从民间器物到宫廷用品，种类丰富。他拿出制成於1500年代的明朝弘治年间，由官窑出品的蓝釉瓷碗，备觉珍贵。他认为日本的古美术品市场不太景气，目前主要锁定为40岁以上的中老年人，但中国的古陶瓷品还是有销路。
50岁的岸良铁英回忆起文革期间的“广州交易街”有许多¤值不菲的古美术品，至今神往。他说，近年来，随著民间输出渠道的增多，中国古美术品在国№市场上的拍卖¤格一路走低是事实。另一方面，中国政府对文物加强管制，许多日本古董商不得不转往东南亚等地去发掘明清海外贸易时代流出的古物。岸良提出，中国古美术品的¤值鉴别标准有三：年代、级别和大小。凭藉入行30年的经验，岸良认为在日本有很多有¤值的中国古美术品，今後5-10年，中国的企业家或富商们会逐渐买回流传到日本的中国古文物，这是一个趋势。
目前，在东京的古美术品集市还有不少，值得光顾。如每周日在新宿花园神社举行的“花园青空骨董市”，坚持了20年；町田的“町田天满宫”每月一日开市；九段下的靖国神社和乃木? 漱D木神社每月第二个星期天开市……这其中，中国古美术品的发掘和买卖成为市场主流。
井上现在是“东池袋美术古董商会”的成员。这个由6家古董店集合起来的商会4月25日新开张，它的前身是最近刚刚闭馆的“东京古民具骨董馆”。据从事东南亚古陶瓷、佛教美术等经营活动长达30年的资深古董商岸良铁英先生介绍，位於南池袋的“东京古民具古董馆”开业於1987年，曾聚集了35家古美术古董店，成为东京最大的古董店集群。1990￣1995年是经营的兴盛期，佛教美术，东南亚工艺品，尤其是中国陶瓷品受到欢迎。但自2000年以後，日本持续的经济通缩使古董业也走向低落。去年一年的营业额比兴盛期减少了30%，古董馆被迫解散，只剩下志同道合的6家店 重振旗鼓，相约再行。
在日本的古美术品市场上，中国的陶器、瓷器占了很大的份额。井上健司於1999年9月至2001年6月在安徽大学留学，爱上了中国文化，并对中国古美术品情有独锺。他收集的中国古陶瓷从民间器物到宫廷用品，种类丰富。他拿出制成於1500年代的明朝弘治年间，由官窑出品的蓝釉瓷碗，备觉珍贵。他认为日本的古美术品市场不太景气，目前主要锁定为40岁以上的中老年人，但中国的古陶瓷品还是有销路。
50岁的岸良铁英回忆起文革期间的“广州交易街”有许多¤值不菲的古美术品，至今神往。他说，近年来，随著民间输出渠道的增多，中国古美术品在国№市场上的拍卖¤格一路走低是事实。另一方面，中国政府对文物加强管制，许多日本古董商不得不转往东南亚等地去发掘明清海外贸易时代流出的古物。岸良提出，中国古美术品的¤值鉴别标准有三：年代、级别和大小。凭藉入行30年的经验，岸良认为在日本有很多有¤值的中国古美术品，今後5-10年，中国的企业家或富商们会逐渐买回流传到日本的中国古文物，这是一个趋势。
目前，在东京的古美术品集市还有不少，值得光顾。如每周日在新宿花园神社举行的“花园青空骨董市”，坚持了20年；町田的“町田天满宫”每月一日开市；九段下的靖国神社和乃木? 漱D木神社每月第二个星期天开市……这其中，中国古美术品的发掘和买卖成为市场主流。