中文导报讯 记者 杜海玲

10月13日，搭乘羽田飞福冈的航班，于9点多抵达福冈机场，与北九州市立大学副教授叶言材及当地华人，一起前往山口县长门市，当天下午1点半开始，以杨贵妃逃亡中漂流到山口县长门市油谷向津具并长眠于此的传说为背景，一年一度的“杨贵妃火焰祭典”在长门市油谷向津具的二尊院内隆重举办。

一路上，叶老师带领我们观光而行，经过了曾经签署马关条约的春帆楼，以及日本安德帝被二位尼抱着跳海的地方。

春帆楼下暮涛哀

为春帆楼，梁启超曾作诗：
明知此是伤心地，
亦到维舟首重回。
十七年中多少事，
春帆楼下暮涛哀。 

关门海峡是分隔本州和九州的水道，春帆楼正座落于海峡岸旁山坡的脚下，地势稍高于前面的建筑物，从楼上可临眺往来的船只，百余年前取名为春帆楼，自有道理。正是在这里，伊藤博文和李鸿章曾签署了马关条约。

这座四层高的建筑，以金黄色瓦片盖顶，在邻近的楼房中别树一格。从楼外望，右侧是建于20世纪30年代的日清讲和记念馆，左侧是叙述春帆楼沿革的碑石。纪念馆里有签署马关条约时的桌椅，有伊藤博文和李鸿章的墨迹。

《讲和》刻在铜碑上，碑文是：“马关海峡为内海咽喉，以二条水道通往海洋内外，船舶徂徕者无不过此。古有临海馆，今有春帆楼，皆为待远客之所。云楼负山面海，东仰寿永陵，西俯瞰街衢，朝晖夕阴，气象万千，令人不遑应接。闻楼所在，原系阿弥陀寺之墟，丰前人藤野玄洋，获方四百步之地而开医院。其殁后，寡妇某营客馆，缙绅多投于此。甲午之役，六师连胜，清廷震骇，急遽请弭兵。翌年三月，遣李鸿章至马关，伯爵伊藤博文奉命樽俎折冲，以此楼为会见所。予亦从伯参机务，四月讲和条约初成，而楼名喧传于世。大正九年，楼主病殁，其业将废，马关人林平四郎投资购之，嘱余记之。呜呼，今日国威之隆，实滥觞于甲午之役。此地亦俨为一史迹，其保存岂可附忽诸乎？林氏之此义举固宜矣。顾当时彼我折冲之诸贤，前后皆易箦，老躯犹存，是所以予以不文，敢作此记也。癸亥孟夏/从二位勋一等伯爵伊东代治撰拜书”。

太宰府里求考学成功的人排起了长龙。

忽闻海上有仙山

告别春帆楼，一路驶向油谷湾。临近1点半时，我们走近了杨贵妃火焰祭奠的会场，突然眼前就出现了纯中国风的建筑物。这就是二尊院里后来由中国方面修建的亭台。

二尊院院中矗立一座与中国马嵬坡杨贵妃墓前一模一样的杨贵妃雕像，据悉雕像是由中国西安美术学院设计并用汉白玉制成。杨贵妃雕像头戴牡丹花冠，胸前配有莲花图案饰品，总高6.3米(像高3.8米，底座高为2.5米)，神态温柔地注视着前来祭拜的人。雕像右侧不远处即是安放有阿弥陀、释迦二尊佛像的木屋，寺院中还搭建有红柱画栋黄色琉璃瓦顶的中国风格建筑。

据当地传说中描述，安史之乱中，唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，要缢死杨贵妃。唐玄宗的悲恸打动了近卫队长陈元礼。他制造了杨贵妃在佛堂被勒死的假象，并让她乘坐简易的小船逃走。

天平胜宝八年(857年)7月，杨贵妃乘的小船漂到了向津具半岛唐渡口的河口。但是，杨贵妃漂到这里上陆后不久就去世了，当地人把她葬在了长门国寺院(现在的二尊院)内。而杨贵妃的灵魂托梦给唐玄宗，告知了她的经历；唐玄宗为给杨贵妃祈祷冥福，下令将唐朝秘藏的灵佛---阿弥陀、释迦二尊佛像和十三重的大宝塔送到日本。白马将军陈安奉命东渡日本，但不知杨贵妃葬在何处，就将二尊佛先寄存在京都的寺院里。其后，由于佛像灵验，前来参拜的日本人也越来越多，杨贵妃墓在长门国寺院的事实也大白于天下。日本朝廷命令将二尊佛像移送到长门国寺院，但京都的寺院不愿将佛像送走，遂恳请朝廷命令知名的工匠雕刻了两尊与二尊佛像一模一样的佛像，将阿弥陀、释迦二尊佛像在京都和长门国寺院各放两尊。

距离二尊院不远处就是传说中的杨贵妃墓，相传中间最大的五轮塔是杨贵妃之墓，两边的是侍女墓；现在这里已经成为人们祈求平安生子和求姻缘之地。而纯中国风的亭台，仿佛为了不让杨贵妃在异乡寂寞。

油谷湾一带被指定为长门海岸国定公园，真正的蓝天碧海，就在这一片无限美景中，有二尊院和杨贵妃墓。

祭奠活动已经成为当地的一个matsuri，当地居民倾巢出动，共同参与一场一年一度的祭奠。庙里摆上了屋台，有烤鸡串、“大判烧”、棉花糖，还有珍珠奶茶等屋台。同时，会场也为留学生们准备了饭团、猪肉汤，并由居民现场制作年糕饼，分发给大家。

率先表演的是向津具小学的学生。随后有中国留学生表演歌舞、古筝、日本学生表演中文歌，用中文演唱了《世界上唯一的花》等歌曲。每一个节目表演完，都引来会场掌声，尤其是一些身穿民族服装现身的女生出场后，立即有人围上去要求合影。

火焰祭奠的主持人，二尊院住持田立智晓和夫人在接受记者采访时，称希望中日友好，希望能让当地更有活力。

作为住持的妻子，到底做些什么工作呢？夫人告诉记者，一般来说，有很多寺庙是有“檀家”的，即有代代相传的支持者，由这些人家募捐，维持庙里的正常运行，而这家人有什么仪式，比如举办葬礼，则由该寺庙的住持去念经祈祷。二尊院并无檀家，所以住持的工作是为上门来的居民祈祷，以及这些祭奠活动。夫人自己在大学里读博士，并且在研究所工作，她所研读的是如何在当地开拓就职机会，让年轻人来到并留在农村，避免人口稀疏情况更严重。

这天的祭奠活动，最重要的仪式是“踏火祭礼”。二尊院内广场中已事先布置好了祭台、松枝堆及大鼓等道具；在主持的蒲团前方，摆放着祈福用的三根木棒，上面分别写着：中日友好世界和平祈愿、当地繁荣昌盛祈愿、当地人健康平安祈愿的字样。

祭典开始，现场立即有了一种神秘的氛围。篝火、夜色、诵经声，仿佛穿越时空，超越民族，从遥远时代起就已产生的人类对未知和神秘的祭奠。

住持田立智晓带领僧侣们在二尊佛像屋前诵经祷告后，进入广场内仪式场地。分别由4名僧侣用破魔矢、剑等四种法器祛除邪气、净化场地后，点燃祭典场地中间的松枝堆；住持田立智晓和8名僧侣围绕熊熊火堆诵经祈福，意在通过这种仪式让杨贵妃的灵魂在烈火中得到新生。期间，主持将标有中日友好等字样的木棒投向火堆，僧侣们也将民众在寺院中写下的祈福签投入火堆中。待浓烟散去，树枝全部成为灰烬后，僧侣们挨个赤脚从灰堆中间跑过，随后在场的人们都纷纷效仿，传说蹈火之人会健康平安心想事成。

离开油谷时，海天正入夜，呈现模糊的轮廓和远处的最后一抹红霞。　　

来自九州山口等地的近百名中国留学生、学习中文的日本学生，以及众多当地居民参加了此次的活动。据九州中国留学生学友会的锡林图雅告诉记者，听到有这样的活动，近100人很配合就来了，都是自主练习和定节目。

杨贵妃祭奠会场。

千艘来，万艘来

当天夜里从油谷湾回到福冈，前往一对热情的大连夫妇丛大哥、丛大嫂家中，据说，来到福冈的中国人，基本上都吃过丛大嫂的美味菜肴。30多年前从大连来到日本，积攒了资本后，丛大嫂就开起了饭店，从大哥开针灸诊所，但由于丛大哥热情好客，喜欢交朋友，和人一聊得高兴了，针灸费常常不收不说，还呼朋唤友地请人到丛大嫂点里吃饭去。

如今丛大嫂不开饭店了，但手艺依然用在请人吃饭上。她的妈妈是日本人，8个兄弟姐妹中排行第六，是那种一眼看上去就给人温暖感觉的大嫂。当夜在那里尝到了丛大嫂亲自做的梅酒、海参泡饭、土豆丝、红烧肉、海蛎子饺子等等，家常菜做得美味极了。

10月14日，在叶老师的好意下，经他带引又参观了几处史迹，倍感中日之间无法切割的源远流长。沿环岛公路行至南志贺岛东侧，临海的公路边，立着一块高近 10 米的白色石碑，上刻“汉委奴国王金印发光之处”。石碑旁有一块木牌，写着“此处是发现后汉（现在的中国）光武帝授予奴国（现在以福冈为中心地区）使者金印之地，也是我国历史上重要之地。印绶传来至今，历时 1900 余年。现立于此地，眺望博岛湾和玄界湾，遥望当年和中国大陆之交流，不由唤起我们新的感慨。”

博多的承天寺，则是在华人谢国明的帮助下建立的寺院。其中藏有“饂饨荞麦发祥之地”、“山笠发祥之地”、“馒头发祥之地”的石碑。在日本民间的传承中，对谢国明有着非同一般的好感。据说某年在博多地区遭受天灾，到了大年三十，就是大晦日之夜，许多灾民连年夜饭也吃不上。谢国明并没有囤积居奇，而是招呼承天寺的僧人取出货物中的荞麦面，制作成面条分发给灾民食用。他还鼓励灾民，把除夕凑合过去，开年准会时来运转。转天大年初一，天清气爽，博多港突然驶入十几条巨型宋人货船，灾民们兴奋地欢呼“千艘来，万艘来”。由此，谢国明赠与的荞麦面被博多人称作“过年荞麦”和“好运荞麦”。甚至还有人传说是谢国明将针灸、造船、唐铗（剪刀）、馒头等等中国的好东西传入日本，对其感恩戴德。

虽然是走马观花，但福冈的美丽和宁静都给人印象深刻。供奉着学问之神菅原道真的太宰府、道路两边海色不同的海中道、走在路上会向人打招呼的小学生。有山有海的福冈，是令人感受到安居乐业氛围的地方。