■东京．祈虎

本人一向重视内容，反对虚伪与模式、参拜等浮于表面的形式，来日23年有余，从不参加葬礼，但最近却一反常态，一种虽非命令却无法阻止的感觉将我引入了葬礼会场。

即将小学毕业、年仅十几岁的冈田大辉（与我的次子天和是同班同学），他天真活泼，机灵聪敏，是取手市立白山小学校的学生，还是远近闻名，颇有人气的游泳能手。似乎冥冥中有缘，事发前，我们曾在学校内走廊偶遇。说实话，我并不熟悉大辉，也可说那时是初次相见，但不知为何，他那素朴、灿烂而自然的笑容与真诚的问候，瞬间给我留下了极其深刻印象。时隔不久，突然传来悲闻，大辉因飞来横祸(交通事故)走了，再也见不著了。在听到这个消息时我和妻子一时失语，震惊之极，愣了半响说不出话来，眼睛里悄悄流出了泪水。无奈、不愿甚至不敢相信那是事实的感情强烈地包围、冲击著我。

这就是无常俗世中人与人真诚的可贵。因为现今拜金主义泛滥，人间纯朴真诚太少则更显得珍贵，素来珍视真情实义与爽朗率直的我尤其喜欢大辉自然纯朴的笑容中现出的那份真诚、真实与活力。一个鲜活可爱的生命，未来很可能成为日本甚至世界泳界明星的优秀少年，就这样突然从我们身边悄无声息地永远地走了……望著木棺中闭目无言的大辉及其遗像，我由衷地感到遗憾、悲凉、无奈，我们曾擦身而过，而失去的永远不能复归，尽管如此，我仍然从内心深处发出无声的呼喊：但愿奇迹出现，可爱的大辉——他还能再回来……

人的生命是那么渺小，人生竟然是如此的无常与无奈。其实，人生本来只是一次旅行，只是其长短与质量因人而异。本质上是一条无常而不归之路。无常与天国是生命旅行中的自然现象与必达终点，它对任何人公平接待，不管皇帝还是庶民，不管是小人物还是大人物，不管是男是女。人生的终点何时到达不可确定，谁也把握不住。少年大辉的突然离去就证明了这一点。它使我意外地醒悟到生命的无常与短暂，是如此贴近现实。我痛感人生相遇是缘分，要珍惜并认真愉快地过好属于自己的每一刻，并轻松地做好心理准备——泰然地随时去迎接无常生命旅途中天国车站的突然到达。

人生究竟有无意义？生命的意义究竟是什么？古今中外几乎没人说清楚。胡适大师的透析最为无情彻底，干净利落。过去我曾博览群书，苦思多年，最后才从他的论述中开始醒悟。人生本无意义，生来就意味著死，只是死期由于无常而因人不同而已。唐代惠能禅祖的“本来无一物”将人生说得更加透彻。我以为，既来之，则安之，当以入世的态度积极认真地努力去寻求自己应该做与喜欢做的事，同时，以出世的境界随遇而安，泰然看待任何事情的结果，如此，纯属因父母的偶然结合而偶然来到人世的我们便不会枉来人世一遭。生命的本质本无意义，其仅有的意义便是尽量努力去寻求自己应该做与喜欢做的事，这恐怕就是生命苦旅之全部意义所在。

人生无常无奈，但仍有其珍贵之处。你看，大辉那纯朴的笑容分明在善意地告戒我们：生命可贵，要珍惜现时活著的每一刻，每一件自己珍惜与喜欢的事与每一个人。因为生命无常，今不知明，下周下月不知有何变数，见一面就少一面。要活得真实，自在，不要死时后悔。人的可悲之处往往就在于，活著的时候不珍惜，非要到死时方知何为珍贵，但往往为时已晚，追悔莫及，留下终身遗憾。而人在葬礼上却往往活得最真实，那一刻往往是人一生中难得而可悲的真实。那无声的眼泪、悲情的泣声、真诚的眼神、沉重的步履、茫然的心境充满了葬礼，那一刻，人活得是那么真实、真情、真诚与实在。为何非要遇到死时才活得真实？虚幻中我仿佛感到年幼的大辉睁大眼睛在质问。我无言以答，感到困惑。这不正是我们凡人劣根性的可悲、可憎、可恶、可怜之处？

据说，可爱的大辉君遇难后昏迷不醒，抢救期间曾与巨痛和命运坚强搏斗，惊人地拼搏了几天。无疑，其垂危中的魂灵此刻已顿悟到生命是何等的珍贵，人活著的时候应该最珍惜什么？可怜的大辉是多么渴望能醒来，与他喜爱的亲人等再重逢欢聚在一起，同时，其精灵又是那么期望能唤醒葬礼上的人们在世时能居安思危，珍视生活与真情，不要活时忘却，死时悲悔！

活得轻松，活得实在，活得自然，活得真实，活得健康，活得愉快，自在充实潇洒地珍视每一天，尽量活出一个真正属于自己的人生，努力追寻自己喜欢做的事。我想，这大概就是有限人生中生命的全部（也是唯一）意义所在，同时也应是真正的成功人生之体现吧？

大辉，真诚感激您，用自己珍贵的生命、灵性、纯真而热爱生活的笑容启迪唤醒了我，今后无常的余生中当悟行兼备，开始踏上追寻属于自己的真正珍贵人生之途。

正可谓，“悟不可无，行不可缺，悟而无行，则空悟也！悟而行之，人生乐也！”我确信，无常的亡灵中，年幼纯真珍视生命的大辉一定会赞同这位近代无名诗人的人生警句《悟行》——有悟必行，有悟速行则人生足也。