三家村
张石
古今中外，在历史上留名的女画家可以说是凤毛麟角，夫妇都为画家的伉俪更少，但不是没有，中国古代有赵孟俯与管道升，日本则有池大雅和池玉兰。
赵孟俯（1254—1322），字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，吴兴（今浙江湖州）人，宋太祖第十一世孙，元代著名画家，元朝画家王蒙之外祖父。
赵孟俯博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，独创“赵体”，对后代书法艺术影响。开创元代新画风，被称为“元人冠冕”，篆刻以“圆朱文”著称，画法上也有独创性，首次提出书画用笔相同的理论。
管道升（1262-1319），字仲姬，一字瑶姬，浙江德清茅山（今干山镇茅山村）人，祖籍江苏青浦（今属上海)人，元代著名的女书法家、画家、诗词创作家。南宋景定三年生。幼习书画，笃信佛法。曾手书《金刚经》数十卷，赠名山寺。嫁赵孟俯为妻，封吴兴郡夫人，世称管夫人，元延佑四年(1317)册封魏国夫人。
嫁到赵家后，管道升相夫教子，传承书香画艺，栽培子孙后代，元仁宗曾将赵孟俯、管道升及子赵雍的三段书迹装为卷轴，命藏之秘书，曰使后世知我朝有一家夫妇父子皆善书也。
传赵孟俯夫妇非常恩爱，教子有方，“赵氏一门”流芳百世，三代人出了七个大画家。赵雍、赵麟、赵彦正名都名留青史，王蒙有此外婆，自小耳濡目染，终得大成。
据说管道升不仅教子有方，教夫也是高手，赵孟俯50岁时想效仿当时的名士纳妾，写词试探管道升，词云:“陶学士有桃叶桃根，苏学士有朝云暮云，我便多娶几个吴姬越女何过分。”而管道升以《我侬词》回答赵孟俯：“你侬我侬，忒煞情多；情多处，热似火；把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾，死同一个椁。”
据说赵孟俯读此诗后大笑，从此断了纳妾念头。
无独有偶，日本也有一对恩爱画家夫妻。
池大雅，享保8年5月4日(1723年6月6日)生，安永5年4月13日(1776年5月30日)卒，是日本的江户时代的文人画家。本姓池野，他按照中国姓名的惯例，自报姓池，乳名又次郎等，讳无名，字货，日常生活所用姓名为池野秋平，有许多雅号，如大风雅堂、待贾堂、三岳巡礼者等。
池大雅生于京都，柳里恭(柳泽淇园)发现其才能，传以文人画技。他自幼喜欢书法，后自学中国《八种画谱》，深受孟俯等中国文人画家的影响，15岁即以扇面画谋生。26岁时遍游各地，以擅长指头画闻名，与与谢芜村一起被誉为日本的文人画(南画)的集大成者，也是一流书法家。池大雅善画以中国典故和名胜为题材的大画面的屏风，也善于以轻妙潇洒的笔致描画日本风景，作品的风格富于变化。从代表作《日本名胜十二景图》、《山水人物图》、《楼阁山水图屏风》等画中，可以看出他从学习中国文人画入手，融和日本传统绘画，又吸取西洋画营养，形成了自己独特的风格。
池玉兰为池大雅之妻，江户中期画家，京都生人，旧姓德山，名为町，祖母为著名诗人妬，母亲是诗人百合，后嫁池大雅为妻。她和池大雅一样，从师柳泽淇园，画风与池大风相似，擅画兰竹梅菊，后师从池大雅学习中国南画，画风颇似池大雅。有《溪亭吟诗图》、《变面图卷》等。
管道升和池玉兰的书画都有一个特点，就是都向夫君学书、学画，风格也酷似他们的夫君。如有一幅《深秋贴》，是以管道升的口吻写给娘家婶婶的信，只是在这帖页末尾的落款，字迹模糊，虽然署了夫人管道升的名字，却一眼看得出是经过涂改的，让后人不知是出于管道升还是赵孟俯。后有专家考证，赵孟俯与管夫人感情至深，《秋深帖》应该是赵孟俯代替夫人管道升所写。可能是赵孟俯代夫人回复家信，而他信笔写来一时忘情，末款署了自己的名字，发觉之后，深爱妻子的赵孟俯觉得属自己的名字不妥，所以连忙又改了过来。池玉兰也是如此，由于画风颇像池大雅，因此时常使鉴定家不知那个作品是池大雅的，那个是池玉兰的。
但如果细细观看，她们都有女画家独特的视角和风格，与赵孟俯与池大雅风雅、豪放的画风相比，管道升和池玉兰的画风都有显温和、纤细，对她们进行仔细的研究，缕析出她们不同与其丈夫的特点与风格，再以她们的画风为镜子，反观赵孟俯与池大雅的艺术，也许会成为中日美术史上的一个非常有趣的课题。