日本公立大学中的中国人系主任
——记神奈川保健福祉大学系主任金龙哲
■ 本报记者 张石
目前，在日本大学里任教的中国人占世界各国之首，据日本入管协会统计，在1997年，在日本任教员的中国人仅为1575人，而到了2009年，在日本任教员的中国人猛增为2479人，居世界各国之首。据中国驻日本大使馆教育处2004年不完全统计，在国、公、私立大学任教的中国长期职员中，助手以上职位有1045人，其中国立大学教授有29人，公立大学教授有15人，私立大学教授有170人，国立大学副教授有245人，公立大学副教授有46人。而在最近几年中没有新的统计，但是人数一定在猛增。
在日本大学里担任校长的中国人现在可能还没有，但是已有担任副校长、系主任等重要职务的中国学者，神奈川县立福祉大学教授金龙哲就是一例。金龙哲教授不仅教学成就斐然，而且学术成就出色，完成著作达19册(单著、合著等)，论文70多篇，被推选为该校保健福祉系系主任。
金龙哲教授毕业于中国东北师范大学外语系日语专业，1982年作为中国政府派遣留学生来日专攻比较教育学，1988年日本广岛大学研究生院博士课程毕业被授予教育学博士学位，回国后在中国教育部中央教育科学研究所工作，第二年被破格提拔为副研究员，1995年回母校日本广岛大学研究生院教育研究科任副教授，2004年任神奈川保健福祉大学教授。
金龙哲教授在学术上刻苦钻研，勇于创新，深入前人未能问津的学术领域，取得了令人瞩目的学术成果。
1990年，他参加中国教育部为实施1986年所制定的《义务教育法》所进行的调查工作，到中国西南地区进行实地考察，当地的摩梭人的文化、生活状况、教育状况等使他发现了新的研究课题，在以后的研究生活中，从中国到日本，金龙哲教授从没中断过从人类文化学和教育学的角度研究摩梭人部落。
摩梭人主要居住于中国四川省凉山彝族自治州盐源县与云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间的泸沽湖畔，四川摩梭人被划为蒙古族的一个分支，云南摩梭人被划为纳西族的一个分支。截至2007年，摩梭人共有4万左右人口。摩梭人有自己的母语摩梭语，与纳西语有共同之处，但是没有自己的文字。其文化为达巴文化，信奉藏传佛教。摩梭人是中国唯一仍存在的母系社会，实行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。
家庭由最年长或最有能力的老祖母掌握权力，居住于独立的祖母房，若家中最老一辈有多名成员，则以有能者为当家，又有“舅掌礼仪母掌财”的制度。成年女性居住于二楼，称为花楼，其兄弟与舅舅则居住于一楼。只有花楼的房间开有外窗，以供走婚的男子出入。
在研究摩梭人的学术领域，存在著许多空白区。虽有从神话和语言学观点探讨纳西族(包括摩梭人)的起源的著作(诹访哲郎、1985)、介绍摩梭人走婚和母系社会的著作(远藤织枝、2002)及对摩梭人对歌的调查报告(远藤耕太郎)，但是对摩梭人的生活礼仪、家庭教育、文化传承等方面基本没有人涉及。
金龙哲通过多次的实地调查、采访，完成了《探访不婚姻的人们□□中国西南摩梭人的母系社会》(日本大学教育出版社、2011年)、《东方女人国的教育□□摩梭人母系社会传统文化的走向》等著作与论文。细致地考察了摩梭人的通过仪礼、妊娠祈愿、满月酒、命名式、产育仪礼、葬送仪礼等文化现象，完整、系统地分析了摩梭人文化人类学上的社会形态、宗教礼仪、语言文化、教育传承、意识形态的深层结构与表现形式，追溯了摩梭人的文化起源，提出了在现代化过程中摩梭文化所承受的危机以及抢救摩梭固有文化的重大科研与社会课题，受到的中日两国学术界的注目。
2011年4月，由于金龙哲教授卓越的教学与科研活动，尽管他还是一个外国人，但是仍被选拔为神奈川保健福祉大学保健福祉系系主任，他的学术成果也得到了日本学术界的充分肯定。日本文化人类学会会长须藤先生称金龙哲教授的研究是“非常出色的民族志”。