中文导报讯（特约报道员 陶惠荣）６月２６日，第46届中国劳工殉难者全北海道追悼大会举行。在仁木町町民中心，北海道大学大学院法学研究科吉田邦彦教授，就“日中战后补偿法学的新进展和诸课题”进行了演讲 。
吉田教授近两年访问中国，采访了很多中日战争受害幸存者，从大学法学教授角度，对日中战后补偿法学的新进展和诸课题提出了六点看法。
1.道义上的责任在补偿过程中的重要性。2007年西松事件日本最高法院虽然判决日本不承担法律上的责任,但肯定了日方在道义上的责任。参考日系美国人收容所问题,在法律上败诉, 但在道义和政治上取得了补偿与解决方式,有助于中国劳工补偿问题解决。
2.理解补偿过程的重要性。通过花岗和解和慰安妇亚洲妇女基金失败经验, 及无助于根本解决问题的日本 “空洞化”谢罪,强调补偿过程应该是（1) 基于加害者认识加害事实；（2) 加害者认识加害事件的责任；（3) 基于以上结果, 加害者进行谢罪和实质性补偿；（4) 取得被害者的原谅或准许。
3.认识被害者的现实性。采访战争受害幸存者后,进一步认识了被害者的现实性。对于慰安妇和强行拉致劳工补偿问题，被害者期待更多的是加害者的诚实性和谢罪意向。
4. 加害者对加害认识的风化问题。即使国家继承道义上的责任无异议，作为国民个人是否必须继承道义上的责任，从哲学意义上分析，仍有很大问题。（1）个人主义立场者否认个人承担责任（日中共同声明等）（2）共同体主义立场者认为有义务承担责任。现在和解的案例，也体现了以上两种思想。就国家继承道义上的责任而言，虽然没有异议，但是对加害者认识加害事实，认识加害责任的努力也不能放松。历史教育，纪念馆，慰霊祭（追悼会）等尤其重要。
5.分析日本补偿论停滞的原因。（1）冷战环境，美国战后政策方向的变化（2）释放战犯，战争责任的淡化，例如731部队活体实验因美国交易而免责。（3）自民保守政权的长期化，战犯等加害者二代成为政治家。（4）天皇制的影响。（5）损害赔偿中心主义无法理解补偿过程，日本经济长期不振。（6）历史认识，现代史教育不足等。
6. 补偿顺序的问题。战后补偿法学观点认为，应从损害填补单一模式，转向补偿和修复关系模式。日本国内的阿伊努族的补偿问题非常相似。
北海道大学大学院法学研究科吉田邦彦教授的大量历史调查、可行的前瞻性意见, 为参加追悼大会的日本友人, 华侨华人, 中国留学生上了一堂历史和法律课。为解决日中战后补偿问题,提示了良好的前景。
吉田教授近两年访问中国，采访了很多中日战争受害幸存者，从大学法学教授角度，对日中战后补偿法学的新进展和诸课题提出了六点看法。
1.道义上的责任在补偿过程中的重要性。2007年西松事件日本最高法院虽然判决日本不承担法律上的责任,但肯定了日方在道义上的责任。参考日系美国人收容所问题,在法律上败诉, 但在道义和政治上取得了补偿与解决方式,有助于中国劳工补偿问题解决。
2.理解补偿过程的重要性。通过花岗和解和慰安妇亚洲妇女基金失败经验, 及无助于根本解决问题的日本 “空洞化”谢罪,强调补偿过程应该是（1) 基于加害者认识加害事实；（2) 加害者认识加害事件的责任；（3) 基于以上结果, 加害者进行谢罪和实质性补偿；（4) 取得被害者的原谅或准许。
3.认识被害者的现实性。采访战争受害幸存者后,进一步认识了被害者的现实性。对于慰安妇和强行拉致劳工补偿问题，被害者期待更多的是加害者的诚实性和谢罪意向。
4. 加害者对加害认识的风化问题。即使国家继承道义上的责任无异议，作为国民个人是否必须继承道义上的责任，从哲学意义上分析，仍有很大问题。（1）个人主义立场者否认个人承担责任（日中共同声明等）（2）共同体主义立场者认为有义务承担责任。现在和解的案例，也体现了以上两种思想。就国家继承道义上的责任而言，虽然没有异议，但是对加害者认识加害事实，认识加害责任的努力也不能放松。历史教育，纪念馆，慰霊祭（追悼会）等尤其重要。
5.分析日本补偿论停滞的原因。（1）冷战环境，美国战后政策方向的变化（2）释放战犯，战争责任的淡化，例如731部队活体实验因美国交易而免责。（3）自民保守政权的长期化，战犯等加害者二代成为政治家。（4）天皇制的影响。（5）损害赔偿中心主义无法理解补偿过程，日本经济长期不振。（6）历史认识，现代史教育不足等。
6. 补偿顺序的问题。战后补偿法学观点认为，应从损害填补单一模式，转向补偿和修复关系模式。日本国内的阿伊努族的补偿问题非常相似。
北海道大学大学院法学研究科吉田邦彦教授的大量历史调查、可行的前瞻性意见, 为参加追悼大会的日本友人, 华侨华人, 中国留学生上了一堂历史和法律课。为解决日中战后补偿问题,提示了良好的前景。