今年是日本战败60周年。8月15日，记者像往年一样来到靖国神社，明显的感觉就是人数比往年多。据统计，8月15日参拜的总人数多达20万5000人，少数反对首相参拜的示威者只能在神社外游行，而一些反对靖国神社存在的抗议者则遭到暴力攻击，不得不在警察的层层保护下从神社前面的街道撤离。
　　下午1时左右，气温已高达32.5度，但是神社内人潮涌动，各种各样的呼喊声此起彼伏，以赞美过去战争的口号居多。每年都穿着明治时代黑色陆军将校服、手执战刀前来参拜的一名八旬老人，今年仍带领一群身着旧日本军军服、肩扛刺刀步枪的年轻人在神社内游行。
　　本报记者采访了这个八旬老人。他曾作为关东军的一员在中国东北的哈尔滨驻防，后来被苏联红军带到了西伯利亚，战争结束3年后回到了日本。他对本报记者说：以60年为契机，现在必须把那场战争搞清楚。那场战争，日本是正确的。战争的原因是因为美国不让日本出口，包围日本，使日本没有石油，没有铁，是不得已的战争。记者问：您穿这身服装，每年“8．15”来这里，持续了多少年？他说：已经12年了。
　　另一个身穿类似旧日本军陆军军服的中年人对记者说：今天首相不来参拜，非常遗憾。如果没有那场战争，就没有现在的亚洲，也不会有现在的韩鲜半岛。现在朝鲜半岛和“支那”说日本是卑鄙的国家，但是他们接受了日本的恩惠才有了今天的经济成长，日本使用大量资金，建立了他们发展的基础。日本在战争中用36年的时间在朝鲜半岛经营，如果没有日本，朝鲜半岛不是成为中国的领土就是成为俄国的领土。他们反倒是要感谢日本。
　　一个站在“ 独立飞行第七十一中队”条幅旁边的中年人，也穿着过去的空军军服。记者问：您怎么认识60年前的战争？他说：对于日本来说，那是非常不幸的历史，但是日本因为战争制造了很多兵器，如零式飞机，而现在我们用这些技术制造新干线，制造汽车。正因为日本那时拼命想做好的兵器，现在才成了技术先进的国家。记者问：对于那次战争，日本有种种说法，如认为是侵略战争，或认为是自卫战争，您怎样认识呢？他说：当时美国、英国、荷兰等都是这样干的，这是当时世界的潮流，日本当时想成为大国，因此也就有了统治殖民地等行为，这是没有法子的事，不能说只有日本不能做这种事情，不能只让日本承担全部责任。
　　一位身穿当时随军护士服的中年女性说：今年是战后60年，我来这里是第三年，没想到今年人数这么多，我非常吃惊。在战争结束时，我还没有出生。日本是惟一遭核武器攻击的国家。如果可能，我希望一切核武器在世界上消失，实现世界和平，现在虽然在世界各地进行着各种战争，如宗教战争、人种战争，但是我希望用我这种方式呼吁和平。
　　在1点半左右，约有20多名高喊“不要靖国神社”、“不要英灵”、“解散日本遗族会”等口号，打着标语的抗议者经过靖国神社前面。他们立刻遭到了一群右翼青年的猛烈攻击，有的衣服被撕烂，后背留下一片红肿。
　　手执盾牌的防暴警察把这些抗议者团团围住，奋力阻挡，才使抗议者免遭进一步攻击，但他们也在警察的簇拥与包围下被迫离开现场，来到了一个离靖国神社约500米以外的小公园。
　　他们中的一位年轻男子对记者说：我们都是自发地来到这里的。我们反对首相参拜靖国神社，我们的立足点并不是因为这里合祀着甲级战犯或是首相参拜和宪法相抵触，而是因为靖国神社是为了战争的神社，是“战争系统”中的一环。“战争系统”的存在是不能允许的，不管是首相、阁僚还是遗族，这都没有关系，崇拜这种为了杀人而运作的设施就是非常不好的。我们并不是只反对小泉参拜，而是认为不能允许靖国神社存在。
　　记者问：和那些反对你们的人们相比，你们的势力非常弱小，必须藉助警察保护，对此您怎么看？他说：我们确实非常非常弱小，对此我们感到很无力，很生气，也感到很耻辱。我们很想改变这种普遍认为参拜靖国神社是正确的社会风潮，也认为我们的抗议一定遭到右翼攻击是一种非常不正常的状态。我们希望改变这种状态，由于力量对比，我们不得不败在他们的手里，我们感到非常无力和耻辱。
　　记者问：对于中国和韩国反对小泉首相参拜，您怎样想？他说：反对是理所当然的，日本从来就没有真心谢罪和反省过，也没有承担过战争的责任，反对仍在运作的战争和杀人的系统理所当然，而首相去参拜，中韩理所当然更要愤怒了。记者问：在你们周围，支持这种想法的人很多吗？他说：很遗憾，很少。