云南省政府在日本举行的“魅力云南”系列活动之一——《云南映象》，3月在东京和大阪分别演出。精彩而富有特色和艺术魅力的云南民族歌舞，令日本观众叹为观止，二次赴日商演的《云南映象》，也再度展示了它的魅力。
太阳
云南鼓的传说和种类堪称中国之最。鼓在云南，不仅仅是一种乐器，而是民族的一种崇拜、一种图腾。它或象征母体，或形似女阴。云南的鼓从材料上分，有皮鼓、石鼓、铜鼓、木鼓；从归属的民族上分，又有太阳鼓、芒鼓、热巴鼓、大背鼓等等。
月亮
“你是一条婀娜的蛇，蜿蜒在银色的月河。闪亮的身驱舞动著舌，夜晚的星空唱著歌......”
杨丽萍一直以为女人就如同月光一样有形和无形，她用抽象和变形的肢体语言表现了她的情感和月光的圣洁，在舞蹈中我们会看到舞蹈家是怎样张开她那想象的翅膀。
女儿国
太阳歇歇么歇得呢，月亮歇歇么歇得呢，女人歇歇么歇不得。女人歇下来么——火塘会熄掉呢。
冷风吹著老人的头么，女人拿脊背去门缝上抵著；刺棵戳著娃娃的脚么，女人拿心肝去山路上垫著。有个女人在著么，老老小小就在拢一堆了；有个女人在著么，山倒下来男人就扛起了。
烟盒舞
是云南石屏、建水、峨山、通海一带彝族尼苏支系(俗称“三道红彝”)青年男女谈情说爱的一种活动。以传统的装烟丝盒为道具，左右手各持一面，以手指弹响作节拍，舞蹈形式有双人舞、三人舞、集体舞，舞蹈随著清脆悦耳的烟盒节拍，铿锵的四弦声、笛子声翩翩而起，善舞者，套路形象生动，妙趣无穷。夜晚，彝族男女青年围在篝火边，弹著四弦，唱著“海菜腔”等曲子；之后，男女青年在“正弦”的伴奏下，开始斗“蹄壳”(鞋子)，互相用脚去碰对方的脚，进行试探；聚会的高潮是跳一种摹仿各种动物交尾、男女青年身体亲密接触的舞蹈，有“扭麻花”、“蜻蜒点水”、“鸽子渡食”、“蚂蚁走路”、“银瓶倒水”、“鹭鸶拿鱼”、“虾蚂虫扭腰”等；接著小伙子开始“抢姑娘”，到密林中幽会……。
朝圣
朝拜神山是信仰藏传佛都的少数民族对自然崇拜的体现，朝圣者跋涉在路上，转经筒始终陪伴著他们，他们一次次用身体丈量著道路，一次次地亲吻著大地。尽管风吹日晒，尽管雨雪交加，他们心中却燃烧著熊熊大火，最后，他们走向神山，真走向理想的天国。
雀之灵
在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴著。远远地，仿佛就是一只不食人间烟火的孔雀，高贵优雅的孔雀！杨丽萍所独创的手臂酥软无骨般的颤动，在纤细、柔美中迸发出生命的激情。
太阳
云南鼓的传说和种类堪称中国之最。鼓在云南，不仅仅是一种乐器，而是民族的一种崇拜、一种图腾。它或象征母体，或形似女阴。云南的鼓从材料上分，有皮鼓、石鼓、铜鼓、木鼓；从归属的民族上分，又有太阳鼓、芒鼓、热巴鼓、大背鼓等等。
月亮
“你是一条婀娜的蛇，蜿蜒在银色的月河。闪亮的身驱舞动著舌，夜晚的星空唱著歌......”
杨丽萍一直以为女人就如同月光一样有形和无形，她用抽象和变形的肢体语言表现了她的情感和月光的圣洁，在舞蹈中我们会看到舞蹈家是怎样张开她那想象的翅膀。
女儿国
太阳歇歇么歇得呢，月亮歇歇么歇得呢，女人歇歇么歇不得。女人歇下来么——火塘会熄掉呢。
冷风吹著老人的头么，女人拿脊背去门缝上抵著；刺棵戳著娃娃的脚么，女人拿心肝去山路上垫著。有个女人在著么，老老小小就在拢一堆了；有个女人在著么，山倒下来男人就扛起了。
烟盒舞
是云南石屏、建水、峨山、通海一带彝族尼苏支系(俗称“三道红彝”)青年男女谈情说爱的一种活动。以传统的装烟丝盒为道具，左右手各持一面，以手指弹响作节拍，舞蹈形式有双人舞、三人舞、集体舞，舞蹈随著清脆悦耳的烟盒节拍，铿锵的四弦声、笛子声翩翩而起，善舞者，套路形象生动，妙趣无穷。夜晚，彝族男女青年围在篝火边，弹著四弦，唱著“海菜腔”等曲子；之后，男女青年在“正弦”的伴奏下，开始斗“蹄壳”(鞋子)，互相用脚去碰对方的脚，进行试探；聚会的高潮是跳一种摹仿各种动物交尾、男女青年身体亲密接触的舞蹈，有“扭麻花”、“蜻蜒点水”、“鸽子渡食”、“蚂蚁走路”、“银瓶倒水”、“鹭鸶拿鱼”、“虾蚂虫扭腰”等；接著小伙子开始“抢姑娘”，到密林中幽会……。
朝圣
朝拜神山是信仰藏传佛都的少数民族对自然崇拜的体现，朝圣者跋涉在路上，转经筒始终陪伴著他们，他们一次次用身体丈量著道路，一次次地亲吻著大地。尽管风吹日晒，尽管雨雪交加，他们心中却燃烧著熊熊大火，最后，他们走向神山，真走向理想的天国。
雀之灵
在温婉的音乐当中，杨丽萍渐渐出现。她的长裙洁白胜雪，服顺地贴著。远远地，仿佛就是一只不食人间烟火的孔雀，高贵优雅的孔雀！杨丽萍所独创的手臂酥软无骨般的颤动，在纤细、柔美中迸发出生命的激情。