当英语挟其全球化之优势，汹涌而来；台语挟其本土化之政治正确，挑战“国语”的普及地位之时，台湾文化教育界发出“抢救国文教育”的呼吁，坚决反对削减高中国文课时和减少文言文比例的“政教合一”的不当操作。
“抢救国文教育联盟”总发起人、著名诗人余光中在《联合报》发表文章说，台湾的文化界，尤其是教育界，近年正面临日渐严重的价值危机。文章说：“我们的困境充满矛盾而无法调和。有两种力量在我们身上拔河：一边是英语，挟其全球化之优势，汹涌而来；一边是台语，挟其本土化之政治正确，挑战‘国语’的普及地位。……这两股力量在我们身上拔河，但足下原可支持我们立定脚跟的国文，却在松动。原来有人正想把它挖松，那人竟是我们的政府。”
他说，台湾人，不论所操何语、所信何教、所入何党、所选何人，共享的文字只有中文，亦即所谓“国文”。 中华民族因方言纷歧而多隔膜，幸而因文字统一而文化悠久。文章指出，新近修改的《高中国文课程纲要》与10年前的《高中国文课程标准》颇有出入。其一便是文言文与语体文的比重由以前的65比35，大幅缩减为45比55。新文学之兴起，迄今不满百年，百分比却要超过数千年的古典文学，实在轻重倒置。
文章最后大声疾呼：过分全球化会丧失民族的自我，过分本土化也会减损民族的传统。此“二化”均应把握分寸，不可以牺牲夹在中间的民族文化大传统为其手段。如此“去中华文化”的后果，将只留下单薄的“本土化”去面对来势汹汹的“全球化”。
“抢救国文教育联盟”总发起人、著名诗人余光中在《联合报》发表文章说，台湾的文化界，尤其是教育界，近年正面临日渐严重的价值危机。文章说：“我们的困境充满矛盾而无法调和。有两种力量在我们身上拔河：一边是英语，挟其全球化之优势，汹涌而来；一边是台语，挟其本土化之政治正确，挑战‘国语’的普及地位。……这两股力量在我们身上拔河，但足下原可支持我们立定脚跟的国文，却在松动。原来有人正想把它挖松，那人竟是我们的政府。”
他说，台湾人，不论所操何语、所信何教、所入何党、所选何人，共享的文字只有中文，亦即所谓“国文”。 中华民族因方言纷歧而多隔膜，幸而因文字统一而文化悠久。文章指出，新近修改的《高中国文课程纲要》与10年前的《高中国文课程标准》颇有出入。其一便是文言文与语体文的比重由以前的65比35，大幅缩减为45比55。新文学之兴起，迄今不满百年，百分比却要超过数千年的古典文学，实在轻重倒置。
文章最后大声疾呼：过分全球化会丧失民族的自我，过分本土化也会减损民族的传统。此“二化”均应把握分寸，不可以牺牲夹在中间的民族文化大传统为其手段。如此“去中华文化”的后果，将只留下单薄的“本土化”去面对来势汹汹的“全球化”。