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汪先恩:上野《三国志》展观感
日期: 19年07月3期 阅读: 202
中文导报 笔会专栏
积水谭 汪先恩



几个月前,上野的路上和街面上,就竖起了《三国志》展的广告。2019年7月8日下午,开展仪式在上野公园内的东京国立博物馆举行,这次的《三国志》展,由中日双方共同主办,大义上为纪念《中日文化交流协定》签署40周年。

1872年创立的东京国立博物馆,专门用来展示日本和东洋文化,简单地说就是东方文化,主要是汉文化及其衍生文化。面对黑压压的三国迷,场馆显得太小,太小,只能用曲折队形排队。

我走马观花地走了一圈,内容主要还是《三国演义》里的故事,加上三国时期的一些出土文物,如河南省安阳市曹操高陵出土的一个白瓷罐,安徽省淮南市寿县寿春镇古墓出土的一枚金制兽文带金具,上海博物馆馆藏西晋时代白玉兽文鲜卑头等。 

此展印象是曹操和关羽的分量比较重。还原历史形象,曹操应是三国时期最伟大的人物,孩子也都很有出息,一家撑起了建安文学的大半边天。关羽好像属文学形象,如同展出的雕塑一样,是美化的结果。历史上的关羽,忠勇可佳,善砍别人的头,但刚愎自用,自大少谋,最后也被砍头。毛泽东评价关羽不懂统战。关羽的结果很惨,其一意孤行而失去战略要地荆州,导致刘备集团雪崩,自已身首异处,刘备和张飞连环丧命,其后代也被庞德后裔报仇杀光。这么一个悲剧人物,到宋朝变得人气,大概文弱的宋人,期望借关羽之力抗金,后人推波助澜,把关羽推上了圣人榜,变成了文化符号。

明朝人写的《三国演义》作为历史小说,比历史书《三国志》精彩得多,特别适合作舞台表演的剧本。《三国志》平安时代便传入日本,1689《三国演义》日语版开始在日本刊行,后来吉川英治等人再按日本人的口味,添油加醋,炮制出日式通俗三国志小说,大受欢迎,时至今日,以小说、漫画、木偶剧和游戏等多种形式不断延伸,谈三国成为日本民众生活的一部分。 

三国故事,特别是文学故事,非常精彩,但你如生活在三国时期,想必很不幸。曹孟德诗云:“白骨露于野,千里无鸡鸣,生民百遗一,念之断人肠”,应是当时的写照。曹操本来可以统一中国,但孙刘联军,在赤壁破坏了曹操的统一梦。诸葛亮隆中对关于三分天下的计谋,对刘备集团是妙计,而对中华民族而言,是分裂中国的坏主意。诸葛亮治下的蜀地空前贫困,“民皆菜色”,蜀政权第一个灭亡,情理之中。 

三国史本质是中国分裂的不幸历史,三国在秦统一之后,开了个分裂的坏头。后来战火不断的五胡十六国,硝烟弥漫的南北朝,混乱狂斗的五代十国,乃至近代的军阀混战,都是三国分裂基因使然,一有机会就有人跳出来搞割据,当然都不会善终,终究会统一。但历代统一的成本太大,得从制度上保障永久统一。

历代割据情况不少,唯独三国被人演义着,概因三国本质是汉末的汉文化。曹操、刘备、孙权、郭嘉、诸葛亮、关羽等都是汉时代培养的杰出人才,这些人如果精诚合作,一定会搞出一个盛世,可偏偏他们的智勇用于内耗内斗,最终是非成败转头空。而后来分裂时期的人物,基本谈不上斗智斗勇,而是比谁更野蛮,其故事,也就拿不上台面。 

我愚想,做三国战斗英雄,不如做一国和平小民。关羽开个绿豆食品公司,远比砍头和被砍头好。

2019年7月13日星期六于松户
http://www.chubun.com/modules/article/view.article.php/c18/183254
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