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弓也直:观音菩萨与财神爷
日期: 2019/08/09 16:49 阅读: 210
弓也直

我家现在供着两尊神像。我也不知道这样称呼是否合适。一尊是白衣素面有求必应的观音菩萨。一尊是皂幞金甲怀抱聚宝盆的财神爷。可别小看了这两尊神像,他们可是我妻子千里迢迢从遥远的故土请来的。临行前,还专门找人卜了吉凶问了祸福,择定一个宜动迁宜远行的日子,才起驾来日。为此,我妻子推迟了两周和我相会的日期。
我是一个绝对的无神论者。在这一点上我很布尔斯维克。



普陀山观世音菩萨像。摄影:Shizhao, 知识共享署名-相同方式共享 3.0 未本地化版本,无改变。来自维基百科。

自从两尊神像的到来,我的生活有了一些明显变化。首先凡是好的水果,得可着观音菩萨先吃。其次我的啤酒,隔三差五就会少一两瓶,被我妻子拿去孝敬财神爷了。这种洋饮料合不合他老人家胃口,那就只有天知道了。有时,我会和我妻子开玩笑说;“你每天这么朝参暮拜,管不管用?”我妻子嗔怒说;“当然管用。”我说;“管什么用了?”我妻子说;“你拜了就知道了。”

坦率地讲,我虽然不是一个虔诚的人,但尊重他人宗教信仰自由的常识,我还是懂得。只是这两尊神像做工实在是很粗糙,从造型艺术和审美角度,找不出任何价值。另外我妻子把它们摆在一起供奉,是不是欠妥当。且不说佛道有别,观音菩萨与财神爷自身,相去又何止十万八千里。这些都只是我心里的想法,我并没有和我妻子说。说了也没用。从我妻子身上,也许更真实地反映着我们中国人的宗教信仰观。

佛经记载,观音菩萨大约在一千九百年前传入中国。她与阿弥陀佛和大至在菩萨合称西方三圣,本来叫观世音菩萨,因与唐太宗李世民的世字犯讳,改名为观音菩萨。台湾作家李敖根据《琅环记》考证观音菩萨为不男不女,亦男亦女,自在无形,并以此嘲笑佛门弟子为观音菩萨塑像的无知可笑。李敖是书生之见,纸上谈兵。其实早在公元六世纪,中国民间就已正式确定观音菩萨为女身。从而方便了观音菩萨进入深闺后阁,得到广大妇女的喜爱。道家为了与佛家相争,选出吕洞宾与观音抗衡,终因纯阳真人是男儿身,败下阵来。

关于观音的传说很多,感兴趣的朋友不妨去找《妙法莲华经》和《普门品》一读。做为佛教最成功的典范,观音菩萨大慈大悲救苦济难的形象,已远远超越了佛教本身,成为中华民族精神情感的寄托。

至于财神爷,就颇有一些说不清道不明了。这个人物最早出现是在晋代干宝的《搜神记》里。有一位散骑侍朗王佑,身患绝症,临终前和母亲告别,想到自己死后,年迈的母亲无人照顾,伤心泪流。这时有人来访,自称是天界赵公明将军的属下,到人间征兵。被王佑孝心感动,返回天界向赵公明求情,改征他人,后来被征的人死了,王佑却因此躲过了一劫。这个徇私枉法的赵公明,就是后来的财神爷。不过当时他还只是司土下冢中事的一个天界将军。

隋朝的时候,赵公明又一次在历史上现身。隋文帝开皇十一年六月,天空突然出现五位凶神恶煞。隋文帝问太史张居仁为何方神圣,张居仁说:“这五位在天为五鬼,在地为五瘟,他们出现,世间必要发生灾祸,瘟疫流行。”于是隋文帝下令建立五瘟祠,定于每年的五月五日祭祀他们,祈求他们别来世间作祟。其中的秋瘟神,就是赵公明。可见他不但与财神无关,还是一个祸害黎民百姓的恶魔。

赵公明由瘟神变身为财神,应该感谢《封神演义》这本书。这本在明清广为流传的志怪小说,在第四十八回“陆压献计射公明”中,说赵公明本是峨眉山罗浮洞的一位仙人,法力无边,神通广大,被王太师请下山助纣为虐,把姜子牙统帅的周军打的落花流水,最后姜子牙无奈,在歧山设坛,束一稻草人,写上赵公明的名字,焚符念咒,念了三七二十一天,姜子牙取出桑弓桃箭,先射稻草人左目,再射右目,最后一箭穿心,终于将赵公明杀死。姜子牙灭商后,登台封神,封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”。下辖招宝,纳珍,招财,利市四位正神。从此赵公明名正言顺地做了财神爷。

通过赵公明从瘟神到财神的演化过程,我们不难看出中国人对待他的微妙心里。赵公明在明代变成财神,也不是偶然。中国的封建制度,发展到明代有了比较大的变化。明成祖朱棣的靖难成功,先是从上层社会颠覆了正统的皇权思想。仁宣之治,又加速了民间资本主义的萌芽。“君子讳言利,小人喻于利”这种传统的道德观念,已不能再束缚人们的思想行为。市场经济,商品的丰富,瓦解了几千年来淡泊财利,勤俭淳朴的民风,一时间泥沙俱下,鱼龙混杂,礼崩乐坏,人心不古。顾炎武在《歙县风土论》中曾这样写到“商贾既多,土田不重,操赀交接,起落不常,金令司天,钱神卓地”。这正是明代社会的真实写照。我们只要看一下明神宗朱翊钧采榷敛财的一生,国家政治的腐化已经到了何等程度。连贵为天子的皇帝尚且如此,普通百姓也就可想而知。财神爷理所当然地成了人们争先供奉顶礼膜拜的对象。

几百年弹指一挥间,当我们回顾历史,当今天财神爷又一次席卷神州大地而且大有超过从前之势。难道从中不能引起我们的一点儿思考吗?

我家的财神依然供着,逢初一十五妻子会为他换上两瓶新酒。他和观音菩萨比邻而居在同一座台龛上。虽略显拥挤,但彼此相处的还算融洽,历来佛道形同水火的争斗,目前还没有在我家发生,只是不知道这和平或和谐,还能持续多久。
我姑且看之。



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